男主他功德无量_赵朴初：心中有佛功德无量 蔬食养生按摩益寿
时间：2019-01-17 04:46:09 来源：达达文档网 本文已影响 人 
赵朴初，1907年出生于安徽省太湖县的“四代翰林”家庭，从小素有慧根，后来更是与佛一生有缘，为我国的宗教事业奉献了毕生心血。赵朴初曾任中国佛教协会会长、全国政协副主席、中国民主促进会中央名誉主席等职务。2000年，赵朴初病逝于北京医院，享年93岁。
朴老能够享有这样的高寿，同他正确的养生很有关系。1999年，他曾在一封信中透露过自己的养生之道：
弟今年九十有二，在同辈人中，堪称健者。蔬食已七十年，每日两菜一汤，饭二两左右；每晨起床前摩腹二百次左右，消化系统良好，所谓养生之道惟此而已。近有诗云：“不知肉味七十年，虚度自渐已九十；客来问我养生方，无他奉告惟蔬食。质诸姚先生或亦暗合道欤。”
综观朴老的养生之道，有人总结为三点：一是蔬食，二是按摩，三是“梦想”。正如养生学家姚品荣先生所说：“这三条养生内容很实在，很全面。按摩是运动，蔬食是营养，梦想是一个人的精神支撑。”
佛教信仰引领一生
朴老的梦想很多，但作为他精神支柱的无疑就是一生都无法割舍的佛缘了。自20世纪20年代他到佛教净业社当文牍，在上海佛教会当秘书，兼中国佛教会的文书工作开始，至2000年5月21日逝世，七十多年中他的生活与佛教紧密相连。他的一生都是和中国佛教事业联系在一起的。
朴老曾表达过他所信仰的人间佛教精神，他曾说：“信，先是对佛的信赖，然后是对佛的理解，再将这种理解付诸实行，最后得到证悟。这样一个信、解、行、证的过程循环往返，日益达到更高的境界。”对于朴老来说，佛法中“缘起性空，如实观照的认识论；诸行无常，时空无尽的宇宙观；无我利他，度生无倦的人生观；诸恶莫作，众善奉行的道德观”都是他的信仰所在。曾有人问朴老：“我见到天坛大佛妙相庄严，自是肃然起敬，但不肯下跪，要不要紧？”朴老说：“不要紧，心里尊敬就可以。”六祖惠能说：“佛法在世间，不离世间觉”。正是这种对佛教的理解，朴老一生都是在以“出世”的佛法去行“无我利他，度生无倦”的世间法。有了这种精神支柱和动力，朴老就有了自己生命的寄托，因而产生自我约束与自我激励的巨大力量，诸恶不作，众善奉行，成为一个自由自在、健康快乐的人。
信仰是一副良药，最近的一些研究表明，信仰任何一种主流宗教的人，不论男女，其平均寿命均比其他人要长；他们的免疫系统功能也比其他人的好；他们的血压比其他人的低；他们患中风、抑郁症、心脏病和产生焦虑不安情绪的可能性也比其他人的小；他们自杀的可能性更是远小于普通人。有虔诚宗教信仰的人，借着宗教净化心灵的力量，使得心灵得到慰藉，精神有所寄托，尤其是在挫折的情况下，宗教更能显示其增进健康与安心净意的力量，进而使人类领悟生命真谛，从牺牲与奉献中，体现生命的不朽之道，这种永生的坚强信念与希望，增进了人生的广度与深度。
朴老一生都在践行自己人间佛教的理想，他心中有佛，在对佛的理解下，又付诸行动去印证佛法，有了这种精神支柱，自然福寿康宁了。
赵朴初从小就与佛结下渊源，自幼便对佛教慈悲的情怀充满敬仰。不满十岁时，他随母亲去家乡的廨院寺，主持以庙中火神殿为题出一上联：“火神殿火神菩萨掌管人间灾祸”，慧根颇深的赵朴初当即以庙中观音阁为题应一下联：“观音阁观音大士保佑黎民平安”。这种佛缘对他的一生产生了深远影响。
无私奉献宽心自得
在佛光普照下，朴老一直生活得宽心自得，1999年，92岁高龄的他曾写下了一首表达自己心境的《宽心谣》：
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。
遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢。
少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜。
新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒。
常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。
内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢。
全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。
早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。
心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。
心中向佛，慈悲为怀。朴老自己甘于清贫，而把金钱无私的奉献给自己热爱的宗教和慈善事业。其诗：“一息尚存日，何敢怠微躬。众生恩不尽，世世报无穷。”就是他高尚慈善之心的写照。
1981年，朴老获日本“传道功劳奖”，奖金连同贺礼208万日元。1985年他又获得“庭野和平奖”，奖金2000万日元，包括多年国内外给他的一份份捐款，他都分文未动，全部交给中国佛教协会，用于救济、弘法等。有人统计，20世纪80年代至90年代朴老个人共为社会捐助人民币240万元。
而与此对照的是，朴老自己过的却是令人难以想像的简朴生活。凡到过赵朴老家的人都知道，虽然他位居要职，住的房子却普通而陈旧。组织上曾多次分给他好宅，但都被谢绝了。古旧是他家里的一切陈设的特点，家中使用的热水瓶，还是20世纪50年代至60年代的铁壳子。空调、电视也都是旧的掉了牙。一只用来盛水的塑料盆，竟然打了十多个补丁。客厅里的一把白茶壶，还是当年从上海带过来的。赵朴老在生活上还非常节俭，凡他私人所用信封等，都向会里交费，别人寄来的信封，他翻过来再用，或动手制成书签，写上一些警句送给友人。他说北京缺水，为了节水，他一水多用，先洗脸，再洗脚，最后用来冲马桶。谁也不会想到一个给社会捐助了几百万元的党和国家领导干部居然过着如此清贫的日子。这种修为、这份慈悲就是心中有佛的赵朴老的高风亮节。
2000年5月21日，赵朴初圆寂，他留下了1996年就写好的临终偈：“生固欣然，死亦无憾，花开花落，流水不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。”朴老就是那鲜花流水，朴老就是明月清风，给人生与死的灵魂涤荡！
蔬食清淡延年益寿
蔬食是佛教的教义要求，蔬食也是朴老享有高寿的一大缘由。
朴老从二十多岁起就坚持蔬食，一生从未间断。朴老对自己的蔬食养生是极为注重的。1997年，张梦白曾撰文回忆他和朴老抗日战争时期的交往，在文章中提到朴老在那时还吃点肉丝。朴老看了文章后郑重其事地说：“梦白的文章写得很有趣，但说我少吃肉丝，是记错了，我70年不吃肉荤，曾经在别人家误喝肉汤，饭后还要吐掉，已经习惯了吃素啊！”在养生信中，朴老也把吃蔬食作为自己长寿的原因之一。赵朴初还曾为十方斋题词：素食养生，延年益寿。可见，一生吃素对于朴老养生的重要性。
俗语云：病从口入，祸从口出，人类所得之大部分的疾病是由饮食而引起。吃素食不但符合佛家众生平等尊重生命的教义要求，而且对身体健康有很大的作用。
对素食养生深有体会的国父孙中山先生就说过很多关于素食对养生益处的话：
“中国人所常饮者为清茶，所食者为淡饭，而加以菜蔬豆腐，此等食料，为今日卫生学家所考得最有益于养生者也；故中国穷乡僻坏之人，饮食不及酒肉者，常多上寿。”
赵朴初居士圆寂后出现了两颗舍利子：一块眉骨和一颗牙。虽然目前佛学和科学界对舍利子的出现原因尚有争议，但素食这点已差不多得到了人们的认同。常年素食者的人死后火化出现舍利子的几率是很高的。朴老圆寂后能得留下珍贵的舍利子，也是和他一生素食分不开的。
按摩健身不用开药方
按摩是朴老养生得享高寿的第三大原因。他每天早上起床前都要摩腹二百次左右，这对于身体具有极好的保健作用。
腹部是人体上下联结的枢纽，也是许多经脉循行汇聚之处，更是五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源。人体的五脏六腑、四肢百骸的营养，均靠腹部水谷之精微供给。因此，有“腹为万病之机，治疗万病全在治疗腹部”之说。腹部按摩，古代称为摩腹、摩生门。腹部按摩的保健养生原理是调整人之阴阳气血，改善脏腑功能。
腹部按摩不仅局部起到治疗作用，而用对全身组织、器官起着调节、促进之作用，是整体的治疗方法。揉腹可通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏，驱外感之诸邪，清内生之百症。现代医学认为，揉腹可增加腹肌和肠平滑肌的血流量，增加胃肠内壁肌肉的张力及淋巴系统功能，使胃肠等脏器的分泌功能活跃，从而加强对食物的消化、吸收和排泄，明显的改善大小肠的蠕动功能，可起到排泄作用，防止和消除便秘，这对老年人尤其需要。经常巧妙地按揉腹部，还可以使胃肠道黏膜产生足量的“前列腺素”，能有效地防止胃酸分泌过多，并能预防消化性溃疡的发生。揉腹还可以减少腹部脂肪的堆积。
腹部按摩一般应选择在夜间入睡前和起床前进行，排空小便，洗清双手。按摩的方法是：平卧床上，亦可边散步边按摩，先用右手掌心贴附在肚脐部，左手掌心叠在右手背做顺时针方向按摩约120次，由脐部逐渐扩大到全腹，然后再逐渐缩小按摩范围，回到脐部，右手重叠压在左手掌部，依前面的方法做逆时针方向按摩120次。按揉时，用力要适度，精力集中，呼吸自然，持之以恒，一定会收到明显的健身效果。
