【寻找黄金的故乡――俄斐】 黄金桃种植前景如何
时间：2019-02-09 04:31:53 来源：达达文档网 本文已影响 人 
《圣经》中记载着个盛产黄金和宝石的古城――俄斐。 当来自俄斐的士巴女王来到耶路撒冷觐见所罗门王时，她被要求带上“大量财宝――黄金、宝石”。据记载：俄斐的金矿是所罗门王难以置信的财富源泉。大约公元10世纪时，俄斐与东南非洲开始交往。那时，在东南非洲海岸从事贸易的阿拉伯人开始购买黄金。这些黄金也就找到了从非洲内地出口海外的途径。
可是，这个遍地是黄金的城究竟在哪里?几个世纪以来，人们一直想知道俄斐古城的确切地理位置，但都未能如愿。直到1871年，随着一个叫卡尔・莫克的德国人的到来，非洲黄金之城的秘密才渐渐被揭开。这个自幼就立志到非洲探险的德国人历经千辛万苦，终于在林波波河的南岸，最先找到了黄金、钻石的矿脉。后来在林波渡河背面一个叫马绍那的地方，发现了废墟遗址：包括一个小山丘、一座塔以及山顶上的一个圆形大围场。卡尔坚信，这里就是当年以盛产黄金、宝石而闻名的俄斐，他把它重新命名为“津巴布韦”。《圣经》上说过士巴女王曾经到过所罗门王的宫殿，所罗门王用黎巴嗽的檀香木建筑他的宫殿。而卡尔发现，废墟建筑物的大门所用的就是檀香木。至于在山顶所发现的那个圆形围场，卡尔认为一定是士巴女王模仿所罗门的宫殿建造的!
但是除此之外，卡尔并没有发现士巴女王的任何宝藏遗址。1872年3月，卡尔离开非洲回到欧洲，俄斐被发现的消息也迅速传遍了欧洲。后来数十年间，探险家、寻宝者接踵而来。卡尔发现这个小山丘废墟成为考古学上的个热门话题。1899年，这个津巴布韦，连同整个马绍那，都掌握在英国金融家塞西尔・罗德斯的手里。后来他在这里建立了一个叫做罗德西亚的英属殖民地，继续着他的考古工作。虽然欧洲人愿意接受津巴布韦就是《圣经》上描述的那个遍地黄金的俄斐，但他们并不认为津巴布韦是采到非洲的腓尼基人所建，而是由埃及法老宫廷的流放者所建，或由从北非来的阿拉伯人所建，或由《圣经》中提到的流失的以色列部落所建；或是由在海难中流落至此的北欧海盗所建。
那么欧洲人为什么如此贬斥非洲人呢?
这是因为欧洲人在非洲的攫取、传教、商业冒险都基于一种观点――非洲人“低人一等”，他们需要“较开化”的文明来“指引”。那时多数的欧洲人认为，撒哈拉沙漠以南的非洲人总是住在泥土茅屋里――这是原始的象征。他们无法想象具有如此高度的组织性和创造性的非洲文明会是非洲人创造的。
事实上，现代考古学家们发现，津巴布韦曾是一个强大的非洲国家中心。这个中心曾支配着津巴布韦高原――一片富饶的丘陵地带，南边有林波波河，北边有赞比亚河。津巴布韦高原以西是片起伏的平原。这平原越来越干旱，最后成了非洲西南部的卡拉哈里沙漠。向东是一片低洼的平原。
早期的马绍那人发现津巴布韦高原是一个适合人居的地方。气候温和，雨量充沛，无边的草地提供了广阔的牧场，牛羊成了物物交换的中间物。这个地区盛产铜、铁、锡，还有黄金，而黄金是高原的主要出口物。到公元9世纪时，黄金从津巴布韦的东部流到非洲和阿拉伯商人手里。这些商人活跃在当今的肯尼亚到莫桑比克的非洲沿海港口，他们用黄金换回世界各地的产品，然后再运到非洲内地。在津巴布韦，考古学家已经发现东菲基尔瓦港口的古币、中国的瓷器、印度的珍珠、伊朗的地毯。
黄金贸易给以放牧为生的津巴布韦高原带来了财富，大约在1250年，津巴布韦向莫桑比克沿岸贸易港口源源不断地供应黄金，此时的津巴布韦达到了它的鼎盛期，这种状况一直持续了两三百年。今天仍然矗立的大型石艺建筑群就是那个时期修建的。津巴布韦高原有许多裸露于地面的花岗石。马绍那人加工花岗石的工艺非同一般，他们利用昼夜温差使花岗石自然裂变成薄片，他们知道在花岗石上生火，加快裂纹的生成，然后用冷水浸泼，岩石的薄片就很容易分开。马绍那人还发明了一种建筑艺术，这种艺术非常适合于使用这样的花岗石片，建筑上的一些设计与今天许多南部非洲人在自己家墙上绘制的图案非常相似。
马绍那人不使用象形文字。因为没有档案记载，考古学家就无法确切知道各类建筑物的用途是什么，津巴布韦人的日常生活是什么样的。20世纪70年代搜集的材料揭示，曾经有18000多人居住在津巴布韦的山顶上。一位历史学家指出，津巴布韦人的生活属于“城市型”，但还是有一些社会底层的生活区拥挤、喧闹、充满煤烟。津巴布韦有众多能工巧匠，他们能利用各种原材料制成各种各样的物品。他们制造铁枪铁炮、金铜饰物，制造陶器，并绘上图案，还能把平滑光亮的皂石雕刻成石碟和石像。考古学家还发现了大量的编织工具，说明津巴布韦有发达的纺织业，不过，这个国家的经济基础仍然是散布在农村的畜牧业和金矿开采业。在农闲季节，牧民和农民都会到矿山打工。
大约1450年，津巴布韦开始衰败。可能是因为战争，也可能是因为人口增长，造成食物、燃料短缺，牧区耕地匮乏。到了16世纪，葡萄牙人开始在沿海港口作贸易，使黄金贸易遭受挫折，津巴布韦的地位每况愈下，马绍那政权中心迁到他处。以后的数百年，西南非洲在欧洲人、沿海地区的石瓦希里人以及非洲内地的马绍那和其他地区的人之间的冲突中，备受苦难。逐渐地，津巴布韦被人们忘记了，只有津巴布韦古城建筑看的后裔，仍然生活在这里。
卡尔・莫克的发现唤起了人们对津巴布韦的记忆，但也引起了一场持续多年的民族纠纷。直到1970年，一位官方考古学家才不得不承认了津巴布韦文明属于非洲，是非洲人创造了这种文明。10年后，罗德西亚型行了第一次民主大选，黑人领袖穆加贝获胜，当选第一任黑人总统，一切权利重新归属于占绝大多数的黑人。这个国家自豪地更名为津巴布韦，成为世界上第一个以考古遗址命名的国家。这个名字是马绍那语“Jinm－bauwei”的英语形式，意思是“望族”。
今天，随着津巴布韦是否属于非洲文化这一重大课题获得突破性解决，考古学家们希望，他们对该遗址的研究，将会向世人展现南部非洲那鲜为人知但却又十分灿烂辉煌的过去!
