冯印谱的杂文(下)|鲁迅杂文匕首投枪
时间：2018-12-26 09:17:35 来源：达达文档网 本文已影响 人 
在报上看到领导干部不与民争路的故事，有感于当前党群关系出现的问题，写了《不与民争食》；新的年度，中央加大反腐倡廉力度，以此为由头，写了《“临民”又如何》；某市地税局举行培训中心开业庆典，大肆铺张，收礼62万元，送礼的40多家单位中有25家国家机关、事业单位和国有集体企业负责人，有感于这些慷国家利益之慨的败家子的恶劣行径和如今铺张浪费盛行的歪风邪气，写了《单位的钱由谁花？》；读某报所刊新闻“市领导以普通市民身份参加义务劳动”，有感于日益严重的领导干部脱离群众成为特殊公民的现象，写了《市领导≠市民吗？》；观春节晚会，于欢乐喜庆的气氛中体会出别样的滋味，写下《笑声留下的思索》，警示拜金主义泛滥会造成严重的恶果……一段新闻素材、一件生活小事，甚至是一个观点、一张照片、一阵笑声，经过冯印谱的眼睛和大脑，都具有了比较深刻的现实引申意义，因此，他的杂文往往扣和着时代的脉搏，共鸣着群众的呼声，而能给人以启示和教育，绝少浮光掠影的“玩文”。从他的杂文里，于阅读欣赏中可观世态万象，可悟兴国、为政、做人的许多道理。还是回到鲁迅对杂文的评价。“感应的神经”，含着对现实的快速反应和深刻思考；“攻守的手足”，则强调了杂文扶正祛邪、惩恶扬善的战斗性。
冯印谱青年时代非常崇拜鲁迅和邹韬奋，大学时就曾用过“邹鲁”“马迅奋”的笔名。他为自己树立了一个伟大的榜样，并用行动去实践着自己的追求。他的文章颇有鲁迅风骨。用记者的眼睛关注社会，观察人生，用短小的杂文颂扬正气，鞭挞邪恶，说真话，求真理，于自己“精神的自由”的同时，传达着一种合拍于时代主流的思想信息。这也许正是杂文的力量。
第三，融渊博知识，铸成投枪。冯印谱勤于学习，善于学习，有着比较深厚的理论修养和文史功底。他写杂文，从不板着面孔，而是信手拈来，旁征博引，古今中外，纵横联系，融汇了丰富的知识，阐述出鲜明的观点。如：《高俅并未绝迹》《吕不韦的生意经》《真的糊涂吗？》《看不见的官服》《以文掩贪》等，就都是这样的作品。他的杂文几百篇，征引所涉有唐诗、宋词、元曲、笔记小说、二十五史、中外人物、碑文、古联等等，甚至从革命前辈的言行风范，到人们习焉不察的世故人情，都被他运用得恰到好处，使读者在受到思想教育启迪的同时，也增长了知识和见闻，受到了潜移默化的熏陶。那篇曾引起广大读者好评而遭到个别人非议的杂文《王伦喊冤》，就是一篇融思想性、知识性、文学性于一体的上乘之作。《水浒传》中水泊梁山寨主王伦是众所周知的艺术典型，他心胸狭窄，嫉贤妒能，容不下晁盖、吴用等上山入伙，终被林冲愤极所杀。此篇杂文便以第一人称口吻，写王伦魂魄游荡间“耳闻目睹目下一些人的做法”，实在比他有过之而无不及，却飞黄腾达，于是“扪心自思，冤气填胸”，吐之为快。实际上用王伦之口，历数了当今社会假文凭满天飞、溜须拍马者腾达等腐败现象和不正之风，痛快淋漓，入木三分。文章构思新颖奇巧，语言幽默诙谐，锋芒所向，明快直接，在《山西日报》发表后，被《中国青年报》和《杂文选刊》先后转载，产生了良好的社会反响。
冯印谱的杂文基本可分为两类，一类是正面立意，谈论人生的，如《革除婚礼陋习》《螺丝钉与自我设计》等，一类是“匕首”“投枪”，激浊扬清，仪义执言，直刺社会丑恶现象的，如《老鼠缘何不怕猫》《带问号的评奖》以及本文前面所引诸篇。我更喜欢读后一类作品，因为它具有思想的锋芒和战斗的力量，发挥着独特的舆论监督的作用。现在一些杂文期刊争相开设“飞镝鸣处”“赤膊锻剑”之类的栏目，推出大批针砭时弊的杂文新作，正是适应了当今社会反腐倡廉、扬正抑邪的需要；而杂文的繁荣，恰恰也是社会政治清明的标志之一。读冯印谱杂文，有的人暴跳如雷，有的人如芒在背，广大群众则感到痛快淋漓。相信这位立志“为人民立言”的记者，一定会以鲁迅为榜样，走好他的杂文之路的，因为他具有战士的品格，懂得杂文的力量。
作者为中共山西省委党史研究院（山西省地方志研究院）副院长
钟启元
