刍议“象外之象”美学思想在玉雕创作中的诠释
时间：2020-08-08 04:19:24 来源：达达文档网 本文已影响 人 
徐硕
摘要：中华文化中的“意境”一直是从古至今艺术美者的不二追求，唐代司空图的“象外之象”美学思想在古今的玉雕作品中，以抒情于境，情景交融，融会贯通的诗意借助于巧夺天工的表达，塑造出取境生意，随形随意的玉雕艺术作品。这种美学思想一直是古往今来艺术家智慧的源泉，本文结合玉雕艺术进一步诠释“象外之象”富有诗情画意、回味悠长的藝术内涵。
关键词：象外之象;意境美;玉雕
中图分类号：J314.9
文献标识码：A
文章编号：1005-5312（2020）08-0018-01
一、象外之象是玉雕美之魅力
一件完美的的玉雕作品能够让人为之一振，它的巨大力量来自于形神兼备。把人与动物的神态动势与意境巧妙的融合到玉雕作品中，充分的体现出形神兼备，这样的玉雕作品才蕴含深刻的内涵与深远影响力。玉雕作品中有很多斟酌于形神之间的艺术手法表达意境美，同时也通过意境美蕴含出形神兼备的妙韵之作。意境美是一种理性与感性的杂糅，更是玉雕匠人在创作与实践的毕生追求。象外之象是唐代司空图提出来的一种文学思想，是古代文人对诗文鉴赏的一种方式，希望跳出诗文的表面，品味出更高更多的意境与知识，这个理论作用在玉雕创作中也相得益彰。欣赏一件作品的美，不光在于表面还要透过现象看到超脱于表象的意境美，这才能达到抒情于境的玉雕创作美。玉雕设计者对天然玉材最大限度的使用和充分发挥巧雕精雕艺术手法是玉雕创作最突出的特点。其本身具有的色彩通过加工处理后，又会以不同的色泽显现出来，与雕刻的造型交相辉映，配合以天然的色彩丰富的表现力才可以使作品更上一层楼。
二、象外之象乃玉雕材之灵魂
“材美工巧”出自于《考工记》，是中国古代工艺设计的著作。其中“材美”在玉雕中是指玉料要好材质优良，“工巧”是指在玉料制作工艺上要巧妙精湛，认为这样对一件精巧绝伦的作品至关重要。其实在玉雕作品中运用材料时需要因料施艺，通过观察玉石的特点然后施以巧妙的艺术手法才能达到玉雕用材之美。往往玉雕创作者要通过对一块玉料的反复审视，才能发现其中的意境美，玉雕创作者在脑海里形成了一幅有意境的朦胧的图画，确定了大致要表现的主题，然后通过艺术处理得到一个大致的画面，最后通过把料剜脏去柳敲定绘制在玉料上，把想象归附于实践，这是玉雕创作的关键所在。在艺术设计中这种工艺美术是从减法开始的，从大型上开始做减法，没有退步的余地，所以必须谨慎之至。一件作品想要形神兼备，有意境美一定要根据自身料性且合乎它应有的题材通过精巧的艺术手法才可以达到。可以说每一块玉料都有本身的意境寓意，只有充分运用自己所学结合长期艺术实践的玉雕创作者才能将自己主观想表达的题材与玉石本身的感觉相结合。
三、象外之象为玉雕工之智慧
一件精巧绝伦的玉雕作品不仅要有好的材料，还要有玉雕创作者独具匠心的雕工和审时而为的创新。玉石在精巧的艺术手法中或变废为宝或更加精巧这充分的考验了一个玉雕创作者的工之智慧。在多年的雕刻创作积累中，玉雕创作者通过对作品的形象和空间的处理找到了几种最为重要的雕刻技法，通过雕刻技法的继承中创新总结出微雕、圆雕、浮雕、镂雕、线雕、透雕、阴雕与线雕等雕刻手法。通过实践总结出浮雕有平面艺术的形式美，它更倾向线条的流畅性与表达的完整性适用于牌子类;圆雕是艺术在作品上的整体表现，因料施艺，要求每个角度尽善尽美，适用于山子雕、人物雕、花鸟雕等等;透雕是可两面雕刻的工艺手段，它通过描绘轮廓表达出剔透的工艺效果，适用于挂件类;当然雕刻方法的种类不止于此，可以说不同的雕刻方法所表现的特点都是各具特色的，不过手法大相径庭都是运用事物的情态通过造型来表达意象，描述思想。通过自身对雕刻方法的学习，结合对材料的理解创作出独具匠心的作品。这也是当代玉雕艺术的又一新的发展方向。巧雕精雕，通过自身的不断学习，融会贯通，经过长期的努力创作出有意境的作品，这就是一种工的智慧。
四、结语
为创作出与灵魂契合的玉雕作品，在表达上运用情景交融的表现方式，在艺术内涵上需要符合时代审美。在艺术手法上继承镂雕透雕等雕刻技艺，在因料施艺中继承发展。通过虚实结合的手法创作出更加有层次的意境美，通过化繁为简的艺术手段，以意融形创作出精雕巧雕的作品。在题材方面要有灵动之趣，形神兼备，通过象外之象，以小中见大创作出玉雕作品的形象与表达内涵。同时玉雕创作者要继续学习并且结合新时代内涵融会贯通，在继承中发扬创新精神，这是当代玉雕创作者在艺术创作中应该做的。不断完善自身的艺术表现手法，深刻表达自己对人生的正面解读继而勾勒世间百态描绘人生真谛，让审美者通过观赏其作品进入到超脱表象的意境美中去。玉雕中的意境美是哲学领域与工艺美术完美融合的体现，也是玉雕创作者的最高追求。
参考文献：
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