坚定理想信念_打好意识形态领域主动仗

正确认识和自觉抵制资本主义意识形态

2013年十二月二十七日，习主席在中央军委扩大会议上强调，“当前，意识形态领域斗争形势尖锐复杂，特别是各种敌对势力对我军渗透破坏指向愈加明确，活动愈加猖獗。敌对势力打着所谓‘民主政治’、‘公器公用’的幌子攻击我们，就是妄图动摇党对军队的绝对领导，把我军从党的旗帜下拉出去。虽然他们想要得逞绝不那么容易，但我们也不能掉以轻心。（提问：同学们，习主席所说的各种敌对势力对我军的渗透破坏有哪些呢？这些渗透破坏对于我们的极端危害性有哪些？）

习主席曾深刻指出：我们在社会制度、意识形态等方面都与西方国家完全不同，这就决定了我们同西方国家的斗争和较量是不可调和的，因而必然是长期的、复杂的、有时甚至是十分尖锐的。因此，“意识形态领域斗争是一场持久战，敌对势力在这个问题上很有耐力，一刻没有放松行动，那我们就要针锋相对，抓思想政治建设一刻也不能放松。”

从历史发展来看，西方国家对我国的意识形态渗透可以追溯到建国初期，早在20世纪50年代，美国国务卿杜勒斯就提出“中国社会主义是一个致命的危险”，要“用和平的方法使全中国得到自由”。20世纪60年代前夕，肯尼迪就任总统时提出了“一手抓橄榄枝，一手抓箭”的战略。尼克松首次访华，他走下飞机

时的第一句话就是“我为美国利益而来”。他在《1999不战而胜》一书中宣称：“最终对历史起决定作用的是思想，不是武器。”

（呼问：大家知道这是哪位先生或者哪个家伙吗？）这个人叫布热津斯基，是美国前总统国家安全事务助理、著名谋士。早在1989年, 布热津斯基在他的专著《大失败—20世纪共产主义的兴亡》中就提出，美国要加紧用“民主”、“自由”、“人权”等思想观念向社会主义中国发动进攻,最后“埋葬”马克思列宁主义，使共产主义在“历史可以预见的时期内”“寿终正寝”。这实际上就是要用资本主义的意识形态向社会主义中国发动猖

狂进攻。美国著名智库兰德公司在1999年向美国政府提出对华战略建议:“首先就是要中国在意识形态方面西方化, 使之失去与美国对抗的可能性。”

今天，我们就来专门讲讲正确认识和自觉抵制资本主义意识形态问题。这就要弄清这样一些问题：资本主义意识形态是什么？怎样产生发展的？它为什么要在全球范围内进行扩张？又

是如何扩张的？扩张带来的危害性是什么？我们应该如何应对

这种扩张？等等。

一、资本主义意识形态的形成和发展

资本主义意识形态是在资本主义国家中占统治地位的、反映资产阶级利益和要求的各种思想理论和观念的总和，是资本主义社会的思想上层建筑，是为资本主义经济基础和政治制度服务的，是资产阶级利益、意志和价值观的体现。它涵盖资产阶级的

世界观、人生观、价值观等各种思想观念，渗透在资本主义社会生活的方方面面，具体表现为艺术、道德、政治法律思想、经济思想、宗教和哲学等社会意识形式。

马克思主义认为，社会存在决定社会意识。社会意识是社会存在的反映。资本主义意识形态作为一种社会意识不是从天上掉下来的，

它是伴随着资本主义生产关系和资产阶级的产生而产生的。西欧封建社会末期，小生产者发生了两极分化，萌生了资本主义生产关系，相应地产生了新兴资产阶级。新兴资产阶级为了推翻封建统治阶级，确立自己的政治统治，为资本主义的发展开辟道路，首先展开了思想战线的斗争，由此揭开了资本主义意识形态形成发展的帷幕。

1．文艺复兴奠定了理论基础

14-15世纪，意大利半岛出现了资本主义萌芽，西欧新兴的资产阶级为了自由发展商品经济，自由贸易和自由契约，希望突破中世纪教会、行会和封建割据的束缚，掀起了复兴古希腊、罗马文化的“文艺复兴”运动。文艺复兴运动并非单纯的古典文化复兴，实际上是反封建的新文化运动，其矛头直指封建制度的思想理论基础——中世纪的宗教神学。它是借“复兴”古希腊、罗马文艺的名义，高举人文主义的旗帜，以人权反神权，以人性反神性，以人道反神道，以人本反神本，提倡个性解放和理性权威，反对蒙昧主义和神秘主义，倡导人性论，要求尊重人的权利和人

的自由。文艺复兴时期的作家们用诗歌、歌剧、小说、绘画、雕塑等文艺形式，大力宣传人道主义的思想，如但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、达芬奇的《蒙娜丽莎》、米开朗基罗的《大卫》等都是弘扬人文主义的代表作。

文艺复兴运动所强调的个性解放，尊重人性、尊重人的权利和自由，成为冲破中世纪层层纱幕的有力号召，对当时的政治、经济、哲学世界观都产生了极大的影响，是资产阶级意识形态领域的一场革命，为资本主义意识形态的产生奠定了的理论基础。

2．启蒙运动确立了基本原则

启蒙运动是继文艺复兴之后又一场浩大的资产阶级民主思

想解放运动。在法语中，“启蒙”的本意是开启光明。在这一运动中，资产阶级的启蒙思想家们除了继续以人道反神道、用人道反君道外，高举了“理性主义”的伟大旗帜，对封建社会的君主专制进行抨击。启蒙运动发生在17-18世纪的欧洲，最初产生在英国，而后发展到法国、德国和俄国，并波及到荷兰和比利时等国。

英国的洛克是第一个系统“天赋人权”的人。他认为人的生命、自由和财产是自然权利，是天赋的，任何人不能剥夺。洛克的政治理念深远地影响了英国、法国和美国等西方国家。

启蒙运动在法国的声势最大、战斗性最强、影响最深远。当时先进的资产阶级思想家认为，迄今为止，由于封建政治统治和思想意识的束缚，使人们处于黑暗之中，应该用理性之光驱散黑

暗，把人们引向光明。他们纷纷著书立说，猛烈批判封建主义的意识形态，他们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神论来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”来反对“君权神授”，用“人人在法律面前平等”来反对封建贵族的等级特权，宣传个人自由、权利平等和政治民主的新制度。要求建立一个以“理性”为基础的社会，进而要求建立资产阶级的政权。

启蒙运动过程中，出现了一大批反封建的资产阶级的思想斗士。（提问：有哪些代表人物）对！代表人物有伏尔泰、卢梭和孟德斯鸠。

伏尔泰积极宣传和提倡洛克的天赋人权思想，认为，自由、平等、追求幸福是天赋的，不能被剥夺。他曾说：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”

卢梭的代表作是《社会契约论》和《论人类不平等的起源和基础》，其思想精华和基本原则是人民主权思想。他认为一切权利属于人民，政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们，甚至有权举行起义，消灭奴役压迫人民的统治者。

孟德斯鸠站在新型资产阶级的立场上，对封建专制进行了无情的批判，要求建立“开明君主”为首的君主制，并用三权分立的办法限制君主的权力。《论法的精神》代表了他的主要思想。它的思想奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，他的三权分立学说确立了资产阶级国家政权的基本架构。

启蒙运动确立了资本主义意识形态的基本原则：人权、自由（政治自由、信仰自由、思想自由、生活自由）、平等（人人生而平等、法律面前人人平等）、民主等，（提请注意几个关键词）它为1789年的法国大革命奠定了思想基础，并为欧美其他国家的资产阶级革命作了充分的思想准备。

3．资产阶级执政后完善了内容体系

资产阶级通过文艺复兴和启蒙运动，一方面完成了对封建宗教神学和整个封建意识形态的彻底批判，另一方面创建了自己的意识形态。在资产阶级推翻封建专制的过程中，意识形态发挥了极其重要的宣传教育作用。当资产阶级执政以后，以法律的形式，如1689年英国的《权利法案》（有13条，确立的议会的立法、财政和司法的权利，限制了王权，言论自由等）、1776年美国的《独立宣言》（解除民族依附，减免赋税，解除贸易壁垒，建立自由独立国家）、1789年法国的《人权宣言》等都强调了“自由、民主、平等的思想”，并用法律的形式确定下来。特别是《人权宣言》，它第一次用法律形式确认了资产阶级“自由、财产、安全和反抗压迫”的人权原则；确认法律是公意的表现，在法律面前人人平等，以及其他新的法律原则；特别是确立“财产是神圣不可侵犯的权利”，任何人的财产不得无故无偿地受到剥夺。这些条款改变了封建的公开不平等的关系，沉重打击了封建特权阶级和专制制度，确立了自己的意识形态统治权。

马克思恩格斯曾经指出：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”在资产阶级执政以后的几百年中，逐步将自己的意识形态发育成为一个完整而成熟的思想体系。

二、资本主义意识形态的实质和特征

资本主义意识形态在反封建的过程中充分展示了它的历史

进步性。早期的资产阶级启蒙学者和思想家，在政治、哲学、法律、经济、文化、艺术、教育、道德等方面，提出了许多富有进取精神的先进理论和观念，继承和发扬了人类优秀的思想文化成果，是人类思想的一次大解放，具有历史进步意义。但是，随着资产阶级上升为统治阶级，它的历史局限性逐步暴露。资本主义意识形态有着华丽的外衣、动听的语言，所谓说得比唱得还好听。但是，听其言，更要观其行。所以，认识资本主义意识形态，必须掀起它的盖头，看清它的真实面目。

1．资本主义意识形态的实质

大家知道，社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。政治是经济的集中表现。资本主义意识形态从生产的那一天起，就代表了资产阶级的利益诉求，特别是资本主义生产关系的发展需要。

商品经济是资本主义生产关系产生的历史前提，而资本主义生产关系产生以后，又推动商品经济进一步发展为市场经济。可

以说，资本主义生产从诞生的那一天开始，它的各个环节都与市场生死相连。

从性质上来说，与封建社会生产关系相比，资本主义生产关系是一种新型的生产关系，需要自由的生产、需要自由贸易、自由的雇佣工人，自由的竞争。但是，封建社会的等级特权和割据状态阻碍了自由贸易的发展和国内统一市场的形成；农民对封建主的人身依附关系制约了自由劳动力的来源；封建行会制度限制了自由竞争。所有这些，使资本主义生产关系在发展过程中遇到了巨大障碍。

要想克服这种障碍，就必须变革封建生产关系；而要变革封建生产关系，就必须推翻封建统治阶级。完成这种社会变革的前提是批判旧的意识形态，创建新的意识形态。毛泽东说得好：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作，革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”

由此可见，资本主义意识形态的产生，根源于资本主义生产关系发展的需要，反映了资产阶级的阶级利益要求，是对新的生产关系合理性、科学性和先进性的提供理论上的辩护，是资产阶级的阶级意志和价值取向，是资本主义社会条件下的观念上层建筑。

这就是资本主义意识形态的本质。

2．资本主义意识形态的主要特征

资本主义意识形态以资本主义的私有制度为主要根基，以抽

象的人性论为理论基础，以个人主义为价值标准，由此形成了资本主义意识形态的基本特征。

（1）利己性

个人主义是资本主义意识形态的核心。

资本主义意识形态解放了封建时代人们的思想，把那个时代的人们从神权和王权的禁锢中解放出来，强调人的权利、人的自由、人的平等。但是，资本主义意识形态中的人仅仅是个人，而不是马克思主义中大写的人。也就是说，不管资本主义意识形态如何张扬人的权利、人的自由、人的平等，它都局限在个人的范围内，只能在个人主义的基础上进行解释。因此，资本主义社会人们普遍信奉的处世原则是：人人为自己，上帝为大家。这种原则发展到最后，势必将自己的幸福建立在别人的痛苦之上。这一点，空想社会主义者已经看得很清楚：棺材铺的老板盼望每天都有大批的死人。人家失去亲人已经悲痛欲绝了，你还在那儿幸灾乐祸，这难道不是对资产阶级人权思想的绝妙讽刺吗？由于资本主义意识形态是立足于个人主义基础之上的，它势必引发人与人之间的对抗并导致社会集团之间的对抗，最终的结果是：资本家的一己之私成为天下大利。利己主义事实上成了资本主义意识形态无法摆脱的魔症。

（2）虚假性

马克思恩格斯《德意志意识形态》中分析了意识形态的虚假性问题，他们写道，每一个企图代替旧统治阶级的地位的新阶级，

为了达到自己的目的而不得不把自己的利益说成是社会全体成员的利益；它之所以能这样做，是因为它的利益在开始时的确同非统治阶级的共同利益还多少有一些联系，在当时存在的那些关系的压力下还来不及发展为特殊阶级的特殊利益。

可是，一旦它上升为统治阶级，它的阶级局限性逐步暴露，它的意识形态也演变成为本阶级意志和利益的体现。例如，资产阶级倡导人身自由。但是，由于资本家垄断了全部的生产资料和生活资料，工人除了自己的人身自由之外，一无所有。因此，工人要想活命，除了靠出卖自己的劳动力，任凭资本家剥削之外，别无他途。这决定了工人除在资本家压迫下从事强制性劳动，没有真正的自由可言。因此，资本主义的这种所谓的平等关系犹如将“把工人钉在资本上，比赫斐斯塔司的楔子把普罗米修斯钉在岩石上钉得还要牢。……因此，在一极是财富的积累，同时在另一极……是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累。”（马克思）

“这样一来，有产阶级的所谓现代社会制度中占支配地位的

是公道、正义、权利平等、义务平等和利益普遍协调这一类虚伪的空话，就失去了最后的根据。”（马克思）

（3）扩张性

资本主义意识形态的扩张性源于资本的扩张本性。（提问：资本为什么具有扩张性？）由于资本的扩张性，西方资本主义国家先后走上了对外扩张的过程。在这个过程中，意识形态扩张始终是重要的手段和内容。

在资本主义国家早期殖民过程中，资本扩张是直接目的，军事武力是基本手段，文化侵略是重要工具。军事和文化构成资本扩张过程中的车之两轮，鸟之两翼，二者不可偏废。（提问：文化侵略起了什么作用？）古人说，攻心为上，攻城为下，因为军事手段只能解决问题于一时，文化手段才能解决问题于长久。所以，资本主义国家的早期殖民过程中，军事侵略和文化侵略同时并存，相得益彰，而文化侵略的效果则更为长久。这种文化侵略实质上就是资本主义的意识形态扩张。

三、当前西方敌对势力对我国的意识形态渗透破坏

正如习主席所说，随着敌我斗争形势日趋激烈，以美国为首的西方国家对我意识形态领域的攻击渗透更加系统，强度烈度进一步增大，呈现出“多维立体、体系攻击”的态势。

（一）散播自由主义思潮试图扰乱社会主义主流思想体系。西方敌对势力利用各种渠道，大力向我国输出抽象价值观念，如民

主、自由、人权等，干扰我社会思想体系，造成我社会思想混乱。第一，鼓吹西方的政治制度，诋毁马克思主义指导地位、共产党的领导、社会主义和人民民主专政，即否定四项基本原则；第二，鼓吹西方的司法制度，攻击我国的社会主义宪法和司法制度；第三，鼓吹西方的新闻出版自由，反对党对新闻媒体的领导；第四，大搞历史虚无主义，歪曲和丑化党的历史，贬损党的形象，破坏党的方针政策，煽动人们对党和政府的不满。近些年来，敌对势力有进一步结成了反对马克思主义和社会主义的“大联盟”，进行反对马克思主义意识形态的“大合唱”。在这个群体和联盟里，有所谓党内的“民主派”，有自由主义“学院派”，有国内“异议”分子群体，有倾向政治自由主义的“经济学家”，有海外“民运”群体，有党内“自由派”媒体，等等。虽然看似人员构成比较杂乱，但这些人已经从个人到群体，有了一定的思想体系和舆论工具，有了活动的场所和联络、行动方式。回顾改革开放以来，尤其近几年意识形态斗争，如“民间修宪”，“物权法”“冰点”时间，对影视剧《走向共和》《大国崛起》的讨论，炒作“公共知识分子”话题，鼓吹所谓的“联邦共和”，等等。尽管每次话题不同而内容各有侧重，但稍加分析，我们就会发现，这些“讨论”“理论”都直指党的基本理论和基本路线。近年来，这些人已经形成一定气候，其活动主要呈现六个特点：1.气焰嚣张，呈持续进攻态势；2.已经形成队伍，并与党进行公开对抗；3.讲究斗争手法，软硬兼施，有的人甚至以党的“诤友”的面目出现；

4.渗透日深；

5.隐蔽性更强；

6.渠道多种多样。他们有组织地系统地推动以私有化为核心的新自由主义思潮，以儒化中国为主旨的新儒学思潮，以及公共知识分子、市民社会、普世价值、民主宪政等话题的热炒，在社会上形成一波波“分析党执政的合理性”“反思改革”“再评毛泽东”“正确看待邓小平”的狂潮，不断侵蚀着我国马克思主义主流意识形态思想根基。

（二）炒作热点焦点企图破坏社会和谐。

我们党带领全国各族人民几十年来励精图治，取得了举世瞩目的建设成就，但西方敌对势力不关注30年来十几亿人的人均GDP30余倍的增长，不关注2.84亿人摆脱贫困，不关注人均居住面积的增加，人均寿命的提高和居民衣食住行的巨大变化，却利用其覆盖全球的媒体、网络，极力炒作我国热点焦点个案，放大渲染阶段性问题，大肆捏造传播负面消息，甚至出现了越是我国发展形势好速度快，西方媒体对我国的负面报道越多的怪像。据国家文化监管局统计，美国主流媒体对中国的报道，按字数计算，90%以上是负面的。西方这样做的目的十分清楚，我们一定要清醒。一是剥离党群联系。西方敌对势力不顾中国是最大发展中国家的实际，忽视近年来，国家在法治建设、社会建设、惩治腐败、医疗保险等方面取得的业绩，却单方面炒作我国官员腐败、强拆、环境污染、食品安全等个案，甚至不惜歪曲事实，抹黑党政军形象。08年“汶川地震”，西方媒体置我军快速反应和巨大动员能力于不顾，却对我救灾初期无大型机械、救灾物资匮乏

大量报道，甚至把我军官兵在路边临时休息的照片发到网上，污蔑军队救灾懈怠，不顾平民安危。对比05年，美国“卡特里娜”飓风袭击美国路易斯安那州，飓风登陆2天后美军才进入灾区，而且仅负责维护社会秩序，执行防疫、严防犯罪等任务，救灾不力不说，而且7亿救灾款不知去向，对这样的救援行动西方媒体却集体失声。再谈腐败问题，西方媒体前几年大炒恶炒我政府官员极腐巨败，但在十八大以来，看到政府重拳反腐，却一边倒地为腐败分子撑腰打气，认为反腐扰乱了国家的经济秩序。这种丝毫不顾道德廉耻的报道，完全暴露了西方媒体以新闻报道之名行意识形态攻击之实的嘴脸。也让我们清楚地看到西方社会丑化、矮化党的形象和执政能力，增加人民群众对党的领导抵触情绪，割裂党和群众的血肉联系的险恶用心。二是挑拨民族关系。美国中央情报局的《行事手册》中明确提出：要利用宗教挑起民族冲突，制造民族分裂，冲击、瓦解别国特别是社会主义国家人民的思想武装；要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们的地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们中间制造新仇旧恨。长期以来，以美国为首的西方社会不断利用民族、宗教问题对我施压，以“政治避难”等方式，极力拉拢我国内政治、宗教领域“持不同政见者”；不遗余力地资助和操纵境内外仇视社会主义制度和人民民主专政的民族分裂势力，不断对我进行颠覆破坏活动。9·11事件后，“维吾尔联盟”在美国召开大会，美国丝毫不加限制，08年的西藏“3·14”事件和09年的新疆“7·5”

事件，以及今年“3·1”昆明火车站爆恐事件都是很好的证据。对此，美国学者威廉·恩达尔一针见血地指出：“在西藏发生的‘3.14’骚乱事件，是华盛顿最近一次策划的‘颜色革命’，这和曾经发生在乌克兰、缅甸的‘颜色革命’的模式都是一致的。”前些日子，新疆阿克苏市有人通过手机短信方式发送“来自沙特阿拉伯的信”，并鼓励手机用户相互传阅。据库车县公安局通报，随便在街上翻看10个少数民族同志的手机，至少有6个人的手机里面收藏有宣扬“圣战”的短信。由此可见，西方敌对势力对我民族势力影响的范围之广、程度之深。三是分裂社会阶层。西方媒体热衷报道国家发展阶段性问题，不谈总体提高单讲贫富差距，不谈农村教育医疗条件改善单讲社会不公，不谈农民工进城务工增加收入单讲户籍界限，等等，从各个角度对社会问题进行过度解读、负面解读，努力制造社会间隙，煽动群众内部对立情绪。宣称国家发展“不等他的国民”，几十年积累的国家财富中饱了社会“精英”“高管”的私囊，蓄意制造贫富独立；挖掘城乡之间、地域之间政策待遇差距，鼓吹社会不公平，为农民和落后地区“打抱不平”，蛊惑百姓自己动手“抹平不公”、“拉齐差距”；借口农民工子女入托入学难、留守老人儿童无人管等问题，宣称农民工是被压榨、被牺牲的底层群体，声称要唤起他们的“政治自觉”，帮助他们“站起来改变命运”。此外，西方敌对势力还利用邪教组织大力开展针对党和国家的反动宣传鼓动，有组织地开展非法“传教”活动；在港澳地区纠集部分殖民主义

的“遗老遗少”对政府进行攻击，前段时间，香港就发生了擅闯我军军事禁区和“占中”游行签名，又成为国际社会的焦点热点。

（三）散播“三化”谬论阴谋改变人民军队的根本性质和宗旨。

我军是人民民主专政的坚强柱石。多年来，西方敌对势力一直把我军视为实现其政治阴谋的最大障碍，不断变换手段、调整策略，千方百计对我进行意识形态领域的渗透，妄图从思想上改变我军听党指挥、服务人民的性质宗旨。这其中，尤以西方鼓吹的“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”的“三化”论调最具代表性和危害性。“三化”论调称军队是国家公器，不应该带有政党属性和政治倾向，应该属于国家所有。这种论调看似符合逻辑，有着自己的理论支撑，但却从根本上违反了社会常理和政治基本原则，极其虚伪和狡诈。我们先看“军队非党化”。西方抛出这一论调，是标榜在他们两党制或多党制国家，军队不参与政党竞争，政党不插手军队事务，只有竞选获胜的执政党才拥有军队指挥权，称其为“公器公用”。但这只是假象！军队是维护政权的武装集团，服务对象只能是执政党。西方政党，无论是美国的民主党、共和党，还是日本的自民党、公明党和民主党，其政党名称不同仅代表他们的派系不同，本质都是大资产阶级政党。军队使用权，在大资产阶级政党竞选制度下，形式上不断更替，却从没有摆脱大资产阶级政党的领导，就好像大棒从左手交给了右手，没有实质区别。可见西方标榜的“军队非党化”只是

形式上说法，并不能揭示军队与政党与统治阶级的根本关系，是不成立的。在我国，一党执政民主协商制度下，中国共产党代表着无产阶级根本利益，是管理国家的合法执政党，军队当然要听党指挥，军队也只有听党指挥才能永葆人民军队的性质宗旨。我们再来看“军队非政治化”，这种论调更加荒谬。马克思主义指出“军队是国家或政治集团为准备和实施战争而建立的正规的武装组织。”这一论断鲜明地指出了军队的阶级性和政治性，世界上绝不存在非政治化的军队。西方鼓吹的“军队非政治化”，仅指军队不参与政党间竞选，但军队要坚决履行维护资产阶级利益的政治责任和义务。美军在冷战后，参加了世界范围内数十次战争和非战争军事行动，坚决地完成了美国政府赋予的各项任务，可以说美军无论是受领任务还是完成任务都是绝对服从，非常讲政治。可见，“军队非政治化”只是在西方政治体制内的一个巧妙的提法，放在实际中是毫无道理和意义的。另外，西方提“军队非政治化”也有削弱我军队政治工作的目的。政治工作是我军建设的生命线。美军早在抗美援朝期间，就认识到了我军“气多钢少”以弱胜强的力量源泉就来自于坚强有力的政治工作，西方敌对势力大肆宣扬“军队非政治化”，就是要打掉我军的这一生命线，动摇军队根基，同志们一定不能上当。我们再看一看“军队国家化”，“军队国家化”最具欺骗性。“军队国家化”刻意强调了“国家”这一概念，却又孤立地抽象理解了“国家”这个概念。马克思认为：国家是阶级统治的工具。执政党就是代表国

家的实体，拥有国家统治的资源和权力，其中就包括军队的使用权，世界上不存在超越阶级孤立存在的国家，也就没有单纯“国家化”的军队。西方敌对势力用“军队国家化”来混淆视听，手法并不高明，但隐蔽性强、危害巨大，目标直指军队和党的血肉联系，企图抽离党执政的坚实基石，动摇国家建设基础。

四、自觉抵制资本主义意识形态的渗透扩张

西方国家对我进行意识形态渗透的最终目的就是为了实现

对我进行“分化”、“西化”的图谋。为了挫败这种图谋，实现我们的强国梦、强军梦，我们每一名青年学员，都应该自觉抵制资本主义意识形态的渗透扩张。（提问：如何进行抵制呢？）大家说得很好！我想有三个方面的问题值得我们高度重视？

（一）要在打牢理论基础中不断坚定马克思主义信仰。

习主席告诫我们：“理想信念是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，或者理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’，就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。”补“钙”先补脑，刘少奇同志说：“没有理论的人是容易被俘虏的。”现实情况也确实如此，面对当前意识形态领域斗争的风起云涌，只有头脑清醒、理论坚定才能勇立潮头、不为所动。对此，习主席强调，“要打赢意识形态领域这场没有硝烟的战争，必须加强理论武装工作，筑牢官兵精神支柱，以理论清醒保证政治坚定。”首先，要用党的创新理论武装军校学员的头脑。正如习主席所强调的，“要坚持用中国特色社会主

义理论体系武装头脑，深入学习党的十八大以来党的理论创新成果，打牢官兵听党的话、跟党走的思想政治根基，确保一切行动听从党中央、中央军委指挥。”为此，要通过深入学习毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系和党的十八大基本思想、基本观点、基本要求，使广大军校学员深刻体会到实现伟大的中国梦势不可挡，确保他们不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，坚定中国特色社会主义理想信念不动摇。

其次，通过强化党史军史教育，培育军校学员的“红色基因”。对于绝大多数军校学员来说，由于缺乏对党的优良传统的深入了解，缺乏艰苦环境和复杂斗争的锻炼，对于党指挥枪的极端重要性往往认识不足、认识不透。这些明显的思想不足，往往成为敌对势力展开意识形态攻略的突破口。对此，习主席强调，强化军校学员的忠诚意识，必须充分“发挥红色资源优势，深入进行党史军史和光荣传统教育，把‘红色基因’一代代传下去。”这为加强军校学员忠诚教育指明了正确方向。尤其是在当前意识形态斗争形势十分严峻的情况下，强化党史军史知识的学习，对于军校学员来说，显得更为重要而又紧迫。通过开展各种形式党史军史教育，使他们深刻体会到：党对军队的绝对领导是我军的“命根子”，是用鲜血和生命的沉重代价换来的。再次，引导军校学员深刻认识“军队非党化、非政治化”、“军队国家化”的实质和危害。正如习主席所指出的，“当年，苏联解体很重要的

一个原因，就是苏共放弃了对军队的领导，把军队思想搞乱了。关键时刻军队不听招呼，甚至站到反对派一边，那能不解体吗”为此，我们要戳穿敌对势力意识形态战略的虚伪性和欺骗性，让学员们深刻认识一些执政党因放弃对军队的绝对领导而导致亡党亡国的惨痛教训，从而使他们体会到党对军队的绝对领导符合我国国情军情，具有科学性、合法性，从而确保他们毫不动摇地坚持党对军队绝对领导的一系列制度。

（二）坚守社会主义核心价值体系和核心价值观。

社会主义核心价值体系和核心价值观，体现了社会主义意识形态的本质要求，体现了社会主义制度在思想和精神层面的质的规定性，凝结着社会主义先进文化的精髓，是中国特色社会主义道路、理论体系和制度的价值表达。广大青年官兵处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。正如习主席所就，这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。青年官兵树立和培育社会主义核心价值观，要在以下几点上下功夫。

一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。知识是树立核心价值观的重要基础。对此，习主席强调，要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。

二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。古人说，“德者，事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。”这是因为，德是首

要、是方向，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。习主席指出，修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。同时，还得从做好小事、管好小节开始起步，“见善则迁，有过则改”，踏踏实实修好公德、私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。面对世界的深刻复杂变化，面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会现象。要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。习主席也强调，要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。

四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。习主席指出，青年官兵要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石。只要坚韧不拔、百折不挠，成功就一定在前方等你。

（三）培育军校学员的优良作风，坚决抵制享乐奢侈之风。面对流行时尚文化和灯红酒绿腐朽生活方式的影响，培育学员的

高尚道德情操和优良生活作风，是当前军校思想政治工作的重要内容。首先，要提高军校学员辨别荣辱是非的能力。引导他们明辨是非、美丑、荣辱界限，坚决“抵御拜金主义、享乐主义、个人主义的侵蚀，做到信念不动摇、思想不松懈、斗志不衰退、作风不涣散，始终保持坚定的革命意志和旺盛的战斗精神”。要针对军校学员的成长规律和思想特征，把关心关爱学员和严格管理统一起来。其次，大力培育军校学员的艰苦奋斗精神。培育军校学员的健康生活方式和高尚生活节操，关键在于使他们大力弘扬人民子弟兵艰苦奋斗的优良作风。正如习主席所强调的，“艰苦奋斗是我党我军的光荣传统，抓作风建设最根本的是坚持和发扬艰苦精神”。为此，要引导学员不断升华思想、砥砺节操，防微杜渐，切实筑牢拒腐防变的思想防线，确保人民子弟兵的本色不褪、本质不变。再次，切实加大依法治军、从严治军力度，培养军校学员令行禁止的纪律意识。习主席指出，“从严治军是建设强大军队的铁律……稀稀拉拉，松松垮垮，就不成其为军队，就打不了仗，更不可能打胜仗。”这一重要指示，是加强军校学员作风建设的根本遵循。为此，军校思想政治工作，要重在加强组织纪律教育，强化青年学员的条令条例意识，使他们自觉养成令行禁止、雷厉风行的优良作风。要着力增强法规制度执行力，狠抓条令条例和规章制度落实，坚决杜绝有法不依、执法不严、违法不究的现象。总之，加强军校意识形态工作，要把作风纪律建设作为核心内容，强化青年学员号令意识，培育他们严守纪律、

步调一致的良好作风，使他们始终成为听党指挥、纪律严明、作风优良的先锋战士