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    《简爱》中男权主义下女性意识的转变

    时间:2020-06-12 03:50:30 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    田小红

    摘要:本文主要以简爱先后生活过的地方为坐标,将简爱的人生分为五个阶段。即使不了解书里的内容,透过这五个地方的名字也多少能了解到简爱的人生历程。本文即通过分析简爱在不同的人生经历中存在的男权主义来了解简爱女性意识觉新的过程。

    关键词:简爱;男权主义;女性意识

    《简爱》是夏洛蒂·勃朗特的成名之作,也是一部深受女性喜爱的作品。(1)19世纪的欧美正处在一个女性运动的萌芽状态,她们不甘做男性的附庸品,渴望身份上的平等。本文以简爱生活过的五个地方为线索,探析《简爱》中男权主义下女性意识的转变。

    一、盖茨黑徳府

    “盖茨黑德府”是英文“gate head”的音译,“gate”是“大门”的意思,“head”是“头”的意思,即“首要的、第一的”。

    盖茨黑德府的女主人里德太太是简爱的舅妈,她有两个女儿和一个儿子约翰,首先,最明显的男权标志就是约翰,他是整个大家庭中唯一的男性,虽然他还只是一个孩子,但凭借着母亲的溺爱却已然成为家庭的中心,在盖茨黑德府有着极高的地位,可以为所欲为,不受任何惩罚的随意殴打简爱。简爱不喜欢这里的任何人,甚至是厌恶,但最让她恐惧的还是约翰的拳头,约翰对她的殴打不是每个星期两三次,也不止每天一两回,而是接连不断的。“以至于他一走近,我身上的每根神经都会害怕,骨头上的每块肌肉都会抽紧痉挛。有好多次,我都被他吓得灵魂出窍。”

    作者给这个地方命名为“gate head”暗示着简爱必将撞破这不公平待遇的“大门”。约翰再次打她的时候,不知哪里来的勇气让她和他扭打在一起,这是她受到不公的反抗,是多年来压抑着的怒火的释放。从此,她打开了这束缚的大门,开启了为尊严而反抗的道路。

    二、劳沃德

    劳沃德用英语讲是“low wooden”,“low”是“低的”的意思,“wooden”有“木制的”“僵硬的”“呆板的”的意思。即“人生的低谷”。在这里简爱度过了人生中的一个低谷点。

    劳沃德是一家由有钱人捐助的孤儿院,收的都是单亲或是父母双亡的女孩子,整所学校除了它的监管者布洛克尔赫斯特外都是女性。无一例外,这唯一的男性自然是整个学校的掌控者,无论是物质上,还是精神上,他控制着所有的人,老师也不例外。他从精神和肉体上对孩子们进行着宗教的束缚和摧残,希望把她们变成像木头一样麻木呆板的人。充满反抗精神的简爱在这里不仅要忍受物质上的不足,还饱受精神上的折磨,虚假的说教和不公正的规矩让她感到愤怒,在这里简爱的反抗性格得到进一步的发展,看见海伦逆来顺受的样子,她“痛苦的快要爆炸了”,撕下贴在海伦身上的“邋遢”标签,扔进了火里。此时的简爱虽然还只是一个小女孩,但她却有自己想法,面对强权,她不屈服,渴望独立,自由和平等,在这里,她的反抗精神得到了锤炼,已深深驻扎在她的心中。(2)

    三、桑菲尔德

    桑菲尔德即是罗切斯特的庄园,用英文表达是“Thornfield”,即由“thorn”和“field”构成,“thorn”在英文中的意思是“刺;荆棘”,“field”是“领域、牧场、旷野”;由此可以得知“Thornfield”的意思是“长有荆棘的地方”。

    在这里,简爱和罗切斯特相爱了,虽然罗切斯特没有用世俗的眼光对待简爱,他将简爱视为朋友,用一种平等的态度来对待简爱,这也是简爱不顾阶级差异爱上他的原因,但是,罗切斯特在这段爱情中始终占据主导地位。他蛮横、专制,总是扮演着赏赐者和保护者的角色,开始简爱并没有表露自己的心声,罗切斯特利用英格兰姆小姐来刺激简爱,扮成西比尔来试探简爱,感情打败了理性,简爱不顾阶级差异和罗切斯特在一起,在这段感情中罗切斯特一直想占有简爱,驯服简爱,希望简爱可以按照他的意志生活。在得知罗切斯特有妻子后,简爱选择了離开,她不愿意做罗切斯特的情妇,她蔑视传统的婚姻观念,追求婚姻中绝对的平等,最后,理性支配简爱再次离开。在精神层面上,罗切斯特的爱对简爱来说何尝不是一种“荆棘”,将简爱扎得遍体鳞伤,但是经过这次爱情的洗礼,简爱变得更加独立和理性。

    四、沼泽屋

    “moor house”沼泽地,一般表示“困境”。简爱离开桑菲尔德后又回到了原点,作为孤儿的她无处可去,可以说是再次陷入了困境,来到沼泽地,受到约翰一家的悉心照顾,在这个大家庭中,约翰是家里的唯一男性,也是整个家庭的中心,他发现简爱身上的单纯、执着、勤劳和忍耐是一个传教士妻子和助手的合适人选,于是约翰对简爱展开了疯狂的求婚,希望简爱可以和他一起去印度传教。简爱感激约翰一家对自己的照顾和帮助,但她认识到约翰对她不是出于爱情,而是因为工作。约翰爱上帝超过爱人类本身,他自始至终都不认同简爱对于爱情的看法,完全是围绕他自己的目的来谈的,他用宗教来诱惑简爱,束缚简爱。约翰是传统宗教的一个象征,他把自己当成一个殉道者,也希望简爱同他一样可以成为上帝的羔羊。但是简爱并不相信他口中的上帝可以给她带来幸福,“可是我的心灵却仍然是自由的。我的自我仍然没有受到摧残。”这也反映出简爱对传统宗教的质疑和反抗。此时的简爱已经成为一个有独立思想,不受他人和传统左右的新女性。(1)

    五、芬丁庄园

    芬丁庄园是简爱最后的归宿,也是她真正摆脱男权,成为一个独立的人的标志。在桑菲尔德庄园被烧毁后,罗切斯特变成了一个残疾人,双目失明,失去了一只胳膊,变成了一贫如洗的人,一把火不仅烧掉了“长满荆棘”的桑菲尔德庄园,也烧毁了存在他们感情之间的不平等。虽然此时的简爱得到了一笔可观的遗产,成为了一个富人,但是,简爱并没有因为外在物质的转变而改变对罗切斯特的看法和爱情。现在的她是一个真正的独立人,不单单是思想上的独立,在经济上也实现了独立。不必依靠任何人生活。不管在什么样的环境下她始终追求平等,在得知罗切斯特的消息后毅然而然地去找到罗切斯特,不是同情和可怜,是她对罗切斯特的爱是干净纯粹的,没有掺杂任何物质色彩的。简爱主动向罗切斯特表达了自己炽热真诚的感情,因为这就是她,不受世俗的干扰。在芬丁庄园,这个森林深处的安静之地,简爱和罗切斯特实现了真正的平等。最终简爱摆脱了男权主义的控制。

    六、总结

    《简爱》具有一定的自传色彩,夏洛蒂讲述了一个女性的自我成长历程,反映当时自己及当时社会新型女性的呼声。因为简爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性,对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性,一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性,一个能对自己的价值和情感做出独立判断的女性。夏洛蒂打破了传统的灰姑娘和王子的爱情模式,她笔下简爱的每一次“离开”都是为了追求自由和平等,在当时她就像是一个风向标,指引着千千万万的女性去追求自由、平等和幸福。

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