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    浅析中西方服饰异同

    时间:2020-09-30 07:55:35 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    摘要:中西方存在很大的文化差异,这种文化差异在服饰设计上体现的尤为明显。本文从中西方服饰文化入手,阐述了中西方在服装设计方面的差异。中国人对服装重装饰之美,讲究和环境的和谐;西方人多注重服装造型之美,讲究和环境的对比。中国服装的制作时静态的,多以平裁为主;西方服装的制作是动态的,多以立裁为主。

    关键词:中西方;服装设计;差异

    衣食住行,作为人类的生活基本需要,主要指的是人在生存发展的过程中对某种目标所产生的欲望和要求,欲望从根本上来说是一种心理现象。按照美国心理学家马斯洛的需求理论,人类的需求分为五个层面:生理需求,安全需求,社交需求,自尊需求和自我实现需求。这是一种由低到高的需求概念,基本上概括了从物质需求到精神需求的全部。因而,服装在人类的各个层次需求上都拥有着重要的地位。

    人类的服饰,主要是为了满足蔽体遮羞、护身御寒和美观装饰三个方面的需要。服装中蔽体遮羞、护身御寒,实际上很早已得到了基本的解决。在人类服饰文化中,真正起到重要推动作用的,是人类心目中朦胧的审美意识,对于服装与文明的起源提供了重要的线索。它推动着几千年来人们服饰的不断更新。

    一、中国服饰设计特点

    中国服饰设计思想里,服饰的审美与传统的文化有着密切的联系,华夏祖先认为礼仪之大为夏,服饰之美为华,在华夏文化中,衣冠是礼仪之规,把礼仪和服饰视为民族之范,与道德密切相连。当我国的服饰艺术融入了礼仪教化,伦理道德,宗教训诫的内容以后,逐渐摆脱了具象,表象的束缚,形成了独特的意象艺术。

    1.中国注重追求精神功能,强调表现人的精神,气质,神韵之美,不强调服装与形体之间的关系。

    2.中国古代的服装在造型上重视二维空间效果,我们在学习平裁时,会发现,古代中国的衣裳多是由此缝制而来,肩部承受着整件上装,为主要的支撑点,不强调服装与人体各个部位保持一致,不注重人体的曲线美。这样使得人体与衣料之间空隙较大,显得很宽松。其造型就像中国画的笔情墨趣,取其宽松随意式,顺应了形残而神全的写意体系,服饰的各个部分还有其特定的含义。

    3.中国服饰并不是很注重款式,往往有森严的等级观念,因而很是注重服装的面料、图案以及工艺。例如我国的传统服装,无论在什么年代,都很喜欢描龙画风,不仅表达吉祥如意,而且还是身份的象征。

    4.中国服饰文化属于一元文化的范畴,具有大一统的观念,个体着装也要融入群体着装意识中去,通过服饰的造型观念强化整个的精神。一般来讲,宽大,随和,飘逸是中国传统服装的基本元素。

    二、西方服饰设计特点

    服装在西方则被看为是人体艺术的一部分,毕达哥拉斯直接用数和比例来研究人体,根据他说提出的黄金分割律,对于后来的服装设计有着深远影响。对于人体工效学的不断进步,对于人体生理上的合规律性研究,形成了强调胸围,腰围,臀围的写实服装风格。

    1.西方的服装以表现人的人体美为前提。意大利的女装设计师施爱帕尔里认为,服装设计应当犹如建筑,雕塑般的空间和立体感,强调三维空间效果,因而服装被称为软雕塑

    2.在结构处理上,以立裁为主,西方礼服往往有很多的露肩,露背的处理,必须要求最大限度的合体,使身体和衣料之间的空隙极小,追求的就是人体的曲线美,根据不同的时期要求,去强调夸张人体的不同部位,如,胸,腰,臀等。

    3.西方的服装讲究服装的外轮廓线,并注重整体表现的准确性。常常会对肩部,胸部,腰部,臀部进行有意识的强调,夸张,突出性的区别。西服上的垫肩强调了男性的刚毅和健壮。鲸骨支撑的长裙强化夸张女性的臀部。

    16世纪文艺复兴时期,人们追求人的个体,反对宗教对人的束缚。人们开始通过服装表现人体形体,曲线美,表现男女性别差异的服装为了一种流行。男子下衣紧裹肢体,上衣宽大雄伟,显示男子的阳刚霸气之美。女子则强调细腰丰胸,以及肥臀,上衣袒胸低领,下裙呈现倒扣的钟式造型,凸显出女子的娇媚。18世纪的紧身具和裙撑,更是对女子腰部采取了过分的夸张态度。

    4.在结构处理上,为了剪裁得体发明了收省,通过各种省裥,衬垫,压缩等工艺来体现人类的曲线美。做立裁时,要先贴好那么多的分割线就可以看出其重要性。西方服装的造型观念带来了服装形态的变异性,丰富性,复杂性和创新性。

    5.西方服装文化属于多元文化,突出的是个性,反对相同类似的服装,更加强调独特的风格和对自我价值的实现与肯定。在制作创意装中,通过天马行空的想象,我们可以深深的感受到服装的魅力。

    三、中西服饰设计差异

    某种意义上来讲,东方是讲人与人的关系,西方是讲人与物的关系,阿拉伯国家是讲人与神的关系。例如,通过对于我国少数民族服饰的了解,可以发现,在不同地理环境、不同人文风俗的影响,服饰是有所区别的。那么,服装作为人类精神文化的载体,除了实用外,当然也是人类思想意识的外化表达形式之一。人类的知识,经验,信仰,价值观,风俗习惯,心理,审美情趣以及社会角色等等,都积淀在服饰上,使服饰成为人类社会文化的心理表征。

    中国的服饰文化和西方的服饰文化,在相当长得的一段时间里,是在相互独立的环境中各自形成的文化体系。二者无论在文化思想领域、审美取向、价值观形成等方面,还是在服装的造型、工艺以及面料选择上都有着巨大差异。

    总的来说,中国人的服装行为注重自我的调节,相对较为保守,缺少变化;西方人的服装行为注重自我表演,相对比较开放,有较多的变革。阿拉伯国家,较多的人具有宗教信仰背景,往往会遮挡较多,来表达自己的忠贞和对人的尊重。

    中国人对服装重装饰之美,讲究和环境的和谐;西方人多注重服装造型之美,讲究和环境的对比。中国人对服装穿着价值的认识和对美的理解,并不注重式样的造型和结构组合方面的变化,而是非常注意在平面的衣片上,如何做图案的铺陈和各类工艺的点缀。西方的服装呈现动态状的空间造型,所以奥格尔称服装为走动的建筑。

    中式的服装材料多以丝绸为主,中国是著名的丝绸王国,丝绸制衣,柔软轻滑,通气性好,夏天凉快不贴体,冬天保暖不压身。西方服装材料以毛呢为主,因为西方国家在过去,多以狩猎游牧生活为主,毛纺和毛织发展迅速。

    中式服装的制作时静态的,多以平裁为主。衣片的衣缝连接多以直线为主,衣片中间不做任何的收省和分割组合,衣片多为整片,成衣后,造型整齐。西方服装的制作是动态的,多以立裁为主。服装造型上追求体积感和律动感,衣缝线条自然流畅,曲线为主,造型饱满,顺滑,充满活力和动感。

    纵观中外服装文化的发展历程,不同服饰文化之间的交融会越来越频繁,相互渗透并融合,观念上更是取长补短,因而差异正在不断减淡。服装的世界是绚丽多彩的,随着社会的发展,这个世界不断被赋予新的内涵。

    四、小结

    由于不同地域文化的差异,导致中西服饰在设计理念与外观上存在着很大的差异,但是随着经济全球化趋势加强,民族间融合促进了中西方服饰设计上的融合。因此我们不应该盲目追求两者谁更有在设计上胜一筹,而是思考如何在全球化冲击下使两者保持着民族性与特征。(作者单位:广西工程职业学院)

    参考文献:

    [1]郑茜,姚艳菊针织面料性能对服装设计和制作的影响[J]国际纺织导报2005

    [2]张榕蓉,试论中国传统图案在现代标志设计中的传承与发展[D],清华大学,2004

    [3]张大超,论中西文化传统与社会生态的差异与整合[J]莆田学院学报2003

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