把《三字经》引进高中历史课堂
时间：2020-08-14 07:58:28 来源：达达文档网 本文已影响 人 
作为一名高中历史教师,历经多年的教学,总觉得现在的学生在传统文化方面了解得太少,甚至有部分学生出现排斥现象,对传统文化随意贬低,这是一种极其恶劣与错误的现象,也是教育的一种纰漏。要制止这一现象蔓延,最简单的方法就是让学生去学习、了解传统文化,让传统文化的光芒再现。众所周知,传统文化中,大都是古人思想之精髓,对其进行继承与发扬是非常有必要的。为人师者应重视之。而王应麟所作的《三字经》,在中国古代蒙学教材中,不能不说是影响最大、最具有代表性的一部,堪称“蒙学之冠”。把它作为传承中国传统文化之一角,可以提上普及的议程来。为此,笔者作为一名高中历史教师,把《三字经》引进历史课堂的想法便产生了。
《三字经》在编写上采用三言韵语,读起来朗朗上口,便于记诵,又通俗易懂。正是这个特点,更有利于学生们在课堂上花最短的时间掌握它。而在其内容方面,广博丰富,为学习之实质。内容大致包括这四个方面:首先,讲的是教和学的重要性,如:“养不教,父之过;教不严,师之惰。”“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”这些话成了人们多年传颂的格言,今天仍有其积极意义,其教育意义就不言而喻了。其次,讲礼教规范,其中不少宣扬“三纲五常”之类的封建道德,是不足取的,但“香九龄,能温席”、“融四岁,能让梨”,这些孝顺父母、友爱兄弟的故事,却不能不说是我们民族的传统美德,在继承与发扬方面意义是重大的。笔者认为,创建和谐社会首先从创造人与人之间的和谐做起。再次,介绍数目、四时、五行、六谷、六畜这些基本名物,还列出了如四书五经一系列传统经典之作,这让我们懂得了一些基本常识,大部分知识在今天仍有可鉴之处。特别值得一提的是,如“著六官,存治体”,记载了古人治理国家的有关政治制度方面的情况。说到此,可能有人怀疑这一过时之制度对我们今天有无可鉴之处,提及它意义可能不是太大。但是,从此制度到后来的三省六部制,中国封建政治制度不断得到完善,且更为严密,这就让我们清楚认识了这问题。众所周知,中国封建社会长达几千年之久,尽管在明末时已出现资本主义萌芽,但未能自觉过渡到资本主义社会。究其原因,其中很重要的一点正是由于中国的封建制度与统治秩序相较西方来说更为严密和完整,这也决定了封建统治之持久性。最后,它用较长的篇幅讲述历史,以时间为顺序贯穿下来,简单而明了,也是很好的一部“历史教材”,让学生掌握一些基本的历史知识。
当然,作为一堂历史课,若讲《三字经》,是不是会占用很多的时间呢?这是不是与学习课本知识有冲突了?笔者认为,不但没有冲突,反而有更大的好处,关键是怎样将时间分配好。所以,在时间分配上,每节课学习《三字经》内容的时间不超过3分钟,也就是每节课学习两句即可,这样做也有利于激发学生们学习的兴趣。通过长时间的不间断的学习,会让学生们学习到很多知识,同时也让他们感悟到积累在学习中的重要性。
说到这里,可能有人还是会对笔者的观点产生质疑,会认为《三字经》是封建社会的产物,学习它有必要吗?提到中国的封建社会,很多人都盲目地嗤之以鼻,把它理解为一无是处,反之,西方的都先进,都要学习。的确,中国的封建社会持续了几千年,特别当历史步入近代后,这种腐朽的封建制度之弊端已暴露无遗。那么,我们是不是就可以说中国之传统文化已腐朽了,因而没必要去重视它,这是一种极其错误的理解。我们不能说近代中国之落后就说中国什么都落后,切忌从一个极端走向另一个极端。简单地说,一个国家最能体现出其特色的地方,那就是文化。再者,我们应该警惕的是,中国的部分非物质文化遗产在慢慢流失。比如说前几年的中韩“端午节”之争,在民间与学术界讨论得甚是激烈。为此,2005年年底,中国也开始对文化遗产进行全国范围内的调查和登记,并把每年6月份的第2个星期六定为“文化遗产日”。如果由于我们自己的重视不足而导致某些文化遗产流失,那就真正成了历史的罪人。
(责任编辑 庞丹丹)
