壮族稻神文化在隆安蝶城广场中的应用
时间：2021-03-07 08:02:31 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：广西壮族是以农业生产为主并以稻神文化为文化主体的南方少数民族，在先民时代，壮族的祖先在劳作中就发明了稻作农业，标志稻神文化的初步形成，娅王是壮族人民信奉的稻神，人们有悠久的祭祀稻神习俗，可见到稻神文化在壮族文化中的重要地位，但由于现代社会发展传统文化不被重视，使稻神文化慢慢被忘却，我们在吸收世界先进文化的同时，也应该关注本土传统文化的传承和创造，本文通过对壮族稻神文化的考察与探究，结合广西南宁市隆安县的蝶城广场现状进行分析，探索传统与现代的承接点，弘扬稻神文化在现代广场设计中的意义。
关键词：壮族;稻神文化;蝶城广场
中图分类号：B933 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）05-0158-01
每年的六月六隆安县六个自然村都会举办“芒那节”也叫做“稻神节”， 家家户户都隆重举办节日庆祝，还在田地间举办“稻神祭”活动，可见稻神文化对壮族人民的重要性。现在，隆安县出台了许多推广本地文化的措施，可见政府正在大力推动人们对传统文化的重视。
一、蝶城广场现状分析
蝶城广场是隆安县人民日常休闲的重要场所，广场主要有三个区域组成，两边是两个园林绿化区，中间是一个开阔活动区，广场有基础的设施，但是仍有以下一些不足：
1.广场设计缺乏特色，缺乏地域性特点。广场采用单一的地砖鹅卵进行铺装，给市民提供了基本的休闲娱乐场所，但是，由于没有表现当地特有的文化，没能结合本地基本文化风格，对本地历史也挖掘的明显不足，使得广场缺乏了当地的特色，也不具备地域性集文化性特点。
2.广场和周围建筑未能形成良好的配合。蝶城广场周围两侧是欧式风格的现代居民楼，显得与稻神文化为核心的隆安城市中央广场风格格格不入，未能形成周围建筑与广场呼应联系的建筑氛围，使得广场与周围建筑配合割裂开来，风格冲突并且突兀。
3.广场缺乏主题和个性雕塑。蝶城广场采用轴式分布，空间宽广，但是广场只满足了基本需求，没能在广场主题设计上有所表现，让广场仅仅具有开阔空间，缺乏主题灵魂。广场没有宣扬稻神文化的雕塑小品。
4.广场缺乏特色舞台，并且绿化效果不佳。蝶城广场没有设计市民集会的舞台，使得市民在进行民俗活动时候没有合适的场所，广场两遍绿化多为低矮树种，很难为市民遮风挡雨，隆安气候炎热，在夏天蝶城广场很难见到来消遣的市民。
二、蝶城广场改造与稻神文化宣传
隆安是稻神文化的发源地，在壮族人民对“芒那节”的热情就可以深切的感受到对稻神文化的喜爱，隆安县的六个自然村现在仍旧保持着稻神祭祀的传统。本文以隆安县蝶城广场为例，对其进行地域化设计改造，增加广场当地特色，宣扬和传承稻神文化。
1.树立蝶城广场主题，放置本地特色雕塑小品。树立稻神文化为蝶城广场主题，使新的蝶城广场不再是和以前一样只具备基础的功能性，而是成为城市文化的宣传窗口，城市的精神中心。委托民族艺术家为广场创作大型稻神文化主题雕塑，例如娅王像等，并且在雕塑周围布置文化宣传点，让来参观的市民更加了解传统稻神文化。
2.在广场建造民俗特色舞台。在蝶城广场建造民俗特色舞台，供市民在此集会活动。并且政府每年在此举办内容精彩、雅俗共赏的特色民俗活动，可以丰富老百姓业余生活，让市民更加了解稻神文化的内容，增强民族自豪感，同时增加蝶城广场的文化吸引力，例如壮族每年的稻神祭祀，以及壮族文化音乐会，及壮族传统美食节等。
3.改造周围建筑的外立面装饰。给蝶城广场周围的建筑增加外立面装饰，以壮族传统建筑干栏式建筑风格为主，用木质或者竹质材料为主，制作建筑外立面装饰，同时周边辅助壮锦图案，与蝶城广场的稻神文化风格相呼应。广场周围步行道路改为青石板铺装，增加历史传统氛围。
4.进行绿化改造及水体。在现有的基础上移植部分乔木，在广场两侧绿化区域建造绿篱，绿篱下方设置石凳和石桌，给市民提供休闲娱乐的去处，供休憩，观景。原蝶城广场没有水体设计，现加入水体结合绿化建成水稻田地造型，辅以稻神雕像，结合绿篱形成动静有别，但又动中有静，定义和分隔了多种情趣空间。
5.基本设施进行本地特色改造。首先完善公共设施，然后将广场公共设施进行本土设计改造，例如加入公共饮水点、广场文化宣传栏、广场长凳设计加入壮族壮锦纹样图案，蝶城广场建造广场小卖部，店员穿着传统壮族服饰，售卖一些民族特色纪念品和本土小吃给游客。
三、结语
稻神文化是壮族人民的传统文化，其中稻神文化更是其中的精华。发扬和保护本土特色传统文化是新一代壮族人民义不容辞的责任，唯有壮族人民自己重视到传统稻神文化需要发扬，才能真正将我们的传统文化传承下去。蝶城广场便承载起稻神文化的传承，政府可以在广场举办各种民俗节日庆祝活动，丰富壮乡人民生活，同时唤醒人民对传统的记忆。
★本文为2015年研究生科研创新项目研究论文。
参考文献：
[1]隆安县志[Z].南宁：广西人民出版社，1993.
[2]摩尔根.古代社会[M].北京：商务印书馆，1965.、
[3]周作明.中国古代游牧文化与农耕文化之比较[J].广西民族研究，1998（02）.
