春节与中国传统文化
时间：2020-05-21 07:51:18 来源：达达文档网 本文已影响 人 
春节交织着阖家团圆的温馨与喜庆，积淀成一个民族美好的集体记忆。最核心的魅力就是家的温暖。孝老爱亲是中华民族的传统美德，人们把对“家”、“人”的爱意倾注于许多礼节、仪式上的表达，春节更是其中一个最重要的节日。现在，我们虽然保留着许多春节的风俗习惯，但是其背后的含义和渊源却常常被忽略或淡忘。
春节：不变的“行孝道”理念
祭祖：慎终追远，祈求祖先保佑子孙后代繁荣昌盛
年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在中国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。
不过各地规矩不同。除夕之夜，有些地方要做的第一件事情就是祭祖，这一礼仪，有的地方称之为“拜家堂”，因为祖宗是称为“家亲”而不是称为神的。祭祀祖先一般在家中进行。有的地方，家家户户在堂屋中悬挂祖先画像，但多数地区是供着祖先的牌位。除夕子夜前后，开门放鞭炮之前，祭祖的活动便开始了。人们在祖先的牌位前摆好美酒佳肴、时令果品，供列祖列宗“享用”;点燃香纸蜡烛后，家长率子孙行叩祭礼。在祭祖时，要面对列祖列宗的牌位，逐项禀报家中一年来发生的喜庆事件，大到娶媳、聘女、生儿添丁，小到生活琐事等。
民间将祭祖推为新年第一要事，是延续宗族和家庭香火的重要礼仪。祭品相当讲究，不可用鳝鱼做祭品，因鳝鱼是尖尾巴，形状为渐渐细小下去的，俗以为是“绝尾巴”。“绝尾巴”在百姓的心目中是绝后的意思，所以，拜飨祖宗不可用鳝鱼。茄子，俗称“吊杀鬼”，也是祭祀禁用的。
客家人重亲情，宗族血缘观念特别强烈，敬宗祭祖是各地客家人极其重要的民俗活动。客家人认为，人一旦死亡之后，他的灵魂就会离开阳间，进入阴曹，继续过着和人间完全相同的生活方式。因而就认为，一个断绝后嗣的人，会变成无人祭吊的孤魂而不得不在阴间过着乞丐生活。俗云：“不孝有三，无后为大。”又曰：“百礼孝为先”。“孝”就是子孙绵绵、香火不断;“孝”就是尊老爱幼、不忘祖恩;“孝”就是时刻与先祖分享美味佳肴、焚香点蜡、叩头敬献;“孝”就是与列祖列宗共同分享今天儿孙们的和美生活。“孝”是客家祭祖的最高准则。客家新年祭祖的时间一般在中午时分，那是一天中阳气最旺的时刻，“阳盛”即象征着客家人子孙绵延、香火旺盛。祭祀仪式的隆重程度仅次于清明“春祭”。
无论各地风俗如何，新年祭祖的意义是慎终追远、礼敬祖先及祈求祖先保佑子孙后代繁荣昌盛，诸事顺意，表现了中华民族传统的伦理思想。
守岁：年轻人祈祷父母延寿，长辈希望小辈平安
说起守岁，在我国已有久远的历史了。关于守岁的最早记载见于西晋周处的《风土记》：蜀地除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂而散，称为“分岁”;大伙儿终夜不眠，以待天明，称为守岁。可见，守岁习俗早在1600多年前就已经成型。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
所谓守岁，就是除夕不睡觉的习俗，等待新一年的到来。守岁又叫“熬年”。每到这一天晚上，家家户户都提前吃完晚饭，熄火净灶，把猪圈牛栏全部拴牢，宅院前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，熬夜守岁，祈求祖先的神灵保佑，直至新年黎明的到来。此举渐渐成为人们过年的习俗。
为什么要守岁呢？一些民俗学家认为，中国古代的“岁”与“年”相通用，岁即是年，守岁即守年，而年代表“谷熟也”，从这个角度讲，守岁代表了人们对来年的美好愿望和对丰年的期盼。
子夜时分，随着辞旧迎新时刻的来临，孩子们纷纷给长辈磕头拜年，长辈们则要忙不迭地给压岁钱。不过，长辈给孩子压岁钱，并不一定是在子夜时分。有的家里是吃完年夜饭后，由长辈发给晚辈压岁钱，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人;有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下;更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜，而后伸手要红包，甚而追讨到爷爷奶奶的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”
老人家还嫌不够热闹，故作小气，孩子们便由讨价还价到围攻摸索，最后把老人家的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是希望小辈平安幸福，远离晦气和灾难。
拜年：施礼道贺，晚辈向长辈表达祝福
春节拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”“四季如意”“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
春节互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分四类：
一是走亲戚。初一必须到长辈家须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访，所以拜年的时限可以延长到正月十五灯节左右。如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之“拜晚年”。
在“过年好”的道贺声中，拉近了心与心的距离，增进了人与人的感情。正如古语所说，拜年“以联年谊、以敦乡情”。
迎婿：大年初二，姑爷看望岳父岳母
正月初二，是女儿女婿回娘家的日子，即是女婿给岳父母拜年，俗称“迎婿日”。传统观念认为已逝去的老祖宗，每年腊月的最后一两天都要从天上回家享受供奉，直到初一的晚上享用供奉后再回到天上。老祖宗回家时如果看到家里有“外人”，就不愿进家了。
而在旧时嫁出去的女儿被视为“外人”，故除夕、春节（大年初一）不能在家里，要在老祖宗回天上后才能回娘家。
女儿回娘家，必须要备办好一大袋的饼干、糖果，然后由母親分送给邻里乡亲。并且女儿回娘家还有一个讲究，就是只能吃中午饭，晚饭前需要再赶回婆家。
此外，已婚女儿由于某种特殊的原因非在娘家过年不可，父母、家人即使嘴上不说什么，心里也是不怎么高兴的。因为老一辈还有另外一种说法，嫁出去的女儿若是除夕、初一回娘家，会把娘家吃穷、吃垮，所以早期也常见嫁到外地的女儿除夕前返乡后，不进自己的家门，而是先寄宿友人家，待初二一早才能回娘家。
在台湾有这样的民谚：“有父有母初二、三，无父无母门担担。”意思是说有父母的女儿，在年初二以后，娘家人必然来接回去团圆，只有无父无母的女儿，没有亲人想念，娘家也就不派人来接了。
“回娘家”又称“归宁”。过去新妇（婚后第一年）的回门有许多禁忌，不过是指新妇在回娘家方面的禁忌事项。新妇回门后，身份已经变了，是人家的人了，因而娘家也时常“防着她”。如今，人们虽然不相信鬼神，对这个规矩的遵守也不象过去那么严格，但初二回娘家这一习俗仍在继续，这也算是一种沿袭以久、而且可能还要沿袭很长时间的文化现象。
中国人最亲密的是血缘关系，姑爷有“半子之劳”，俗话说“一个姑爷半个儿”。大年初二，姑爷带着贵重的礼物去看望老丈人、丈母娘，正是一年一度作为“半个儿”见“亲娘”的机会，以慰问“二老”。有的地方称新女婿为“娇客”。对于“娇客”拜年，岳父母家无不盛情款待。
到了娘家见了爹娘之后，先给岳父岳母等老人们磕头拜年;虽然这时候老人们也谦让着说“算了吧，算了吧”，但还是会高兴地接受这个磕头大礼。
新人结婚后的第一个春节过后，是一定要专程拜年的。春节当然要在婆家过，但正月初二就可以去娘家了。新媳妇回娘家，按照早先的规矩新女婿要给岳父母磕头，由岳父母给磕头钱。还有陪着丈夫去本家拜年的，所有的本家长辈、亲戚都要拜，俗称“磕头”，至于是否真正磕头那就是另一回事了。
娘家那头隆重地称其为：待女婿（或叫待新亲）。这次回娘家，女婿比闺女位置要高得多，他是娘家的主宾。招待新女婿的酒席很有讲究，既然是请的新女婿，新女婿当然就得坐上席，陪同的必须是同辈或者是小辈，长辈一般不能在场。初二这天，光吃菜可不行，还要喝酒，既然女婿是主角，喝酒自然是少不了的。
传承数千年的孝道文化
过年的民俗在我们国家由来以久，“过年回家”是很多远在他乡游子的一个必然选择。传统文化以血缘为中心展开对人生和世界的思考，所以家庭、父母被看作个人生命与价值的源头，到了今天，虽然许多传统的仪式人们都忘记了，但是“过年回家”作为我们民族的一个特有的文化密码却一直保持至今，成为国人的一种集体记忆。
传统的孝道文化数千年来一直影响着整个华夏民族。孝是人立身之本、孝是家庭和睦之本、孝是国家安康之本，同时也是人类延续之本。中国人最看重家庭和亲情。一年忙到头的人们，离家再远，事务再忙，也得回家。
几代人在鞭炮声中、在鼓乐声中、在欢笑声中、在觥筹交错中享受着人间温暖，骨肉情深体现得淋漓尽致。每年春节祭祀祖先，敬奉神灵的活动，更是传统孝道的一种延伸，寄托着人们对祖先的崇拜及对自然的敬畏，不能简单地以封建迷信活动来评论。
春节在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今，尤其是春节期间尽孝道，更是老年人期盼的，也是应该继续传承和发扬光大的。它的意义在于人们参加春节里的各种活动中，不自觉的传承了中华民族的传统文化，传承中了国人的社会伦理观念，宣扬了孝道文化。
举例与“孝”有关的春节习俗，我们可以看到，在传统节日中，中国人讲求的“孝老爱亲”渗透在方方面面。中国一直是一个重视“孝”的国家。许多古话都体现出古人对“孝”的重视，“百善孝为先”;“种田得谷、敬老得福”;“子女孝、父母安”。“行孝”不仅仅只是春节时期的一个习俗，一个举动，而是对长辈、老人发自内心的尊重和关爱。在当代社会，行孝贵在“用心”二字。“用心”行孝，才是真孝、大孝。
春节的十大风水讲究
迎接新年要洗尘
每年从农历腊月二十三起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。
在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。
“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
