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    《韩非子》

    时间:2020-08-14 07:58:08 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    【古籍概览】

    《韩非子》是法家学派的代表著作,二十卷,韩非撰。全书由五十五篇独立的论文集辑而成,大都出自韩非之手,除个别文章外,篇名均表示該文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想,秉持进化论的历史观,主张极端的功利主义,认为人与人之间只有利害而没有仁爱,强调以法治国,对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。该书在先秦诸子中具有独特的风格,思想犀利,文字峭刻,逻辑严密,善用寓言。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的重要参考来源之一,其寓言经整理之后又辑为各种寓言集,如《内外储说》《说林》《喻老》《十过》等即是。

    中华文化源远流长,是全民族每个成员的共同财富,不了解中国古典文化,将无以传承中华民族的优秀文化遗产,《韩非子》作为法家经典著作之一,对中国历代帝王“外儒内法”的统治方式有着重大的影响。今人观此书,明司马之意,知韩非之文,畅“无情”之法治。

    【大家简介】

    韩非,战国时期韩国人,杰出的思想家、哲学家和散文家,韩王之子,荀子的学生,李斯的同学,被誉为最得老子思想精髓的人物之一。韩非创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

    韩非深爱自己的祖国,但他并不被韩王所重视,而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后,陈书秦王“弱秦保韩”之策,终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾,而招致姚贾报复,遂入狱,后李斯入狱毒之。韩非人虽死,但是其法家思想却被秦王嬴政所重用,奉《韩非子》为秦国治国经要,帮助秦国富国强兵,最终统一六国。史载,韩非口吃,不善言谈,长于著书,虽口不善辩,然下笔汹涌,鞭辟入里,语言简洁,又不乏生动活泼之态。韩非的思想深邃而又超前,对后世影响深远,遭同窗暗算入狱之时,有更多的时间和机会对社会进行冷峻犀利的观察,个中滋味,岂足为外人道!

    韩非将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,是法家思想的集大成者;韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,著有《韩非子》,在先秦诸子散文中独树一帜,呈现出韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

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