朱熹后裔变族考
时间：2020-08-14 07:53:06 来源：达达文档网 本文已影响 人 
朱熹是南宋著名的理学家、教育家，名扬中外。他的理学思想不仅对中国的封建社会产生过深远的影响,而且在13～14世纪对高丽王朝的封建统治也产生了很深的影响。在中国，多数人都知道朱熹为中国“理学之大圣”，而对朱熹后裔一支变成朝鲜族一事却知者甚少。笔者是中国的朝鲜族，也是朱熹的后裔。那么，我们的家族是如何变成朝鲜族的呢?笔者通过研究朝鲜族新安朱氏家谱，对其源流及民族的演变情况作了一番考证。
始祖及本贯
在中国的朝鲜族朱氏中，多数人只知道其家族的本贯为新安，而对于其始祖及其源流并不清楚，有的甚至以为新安在朝鲜半岛。其实，朝鲜族新安朱氏的祖先是中国的汉族，其始祖可以追溯到唐朝。我家保存有光绪三年（1877年）编修的《新安朱氏世系录》，记载着始祖朱环(唐代)到三十九世祖（我的曾祖父一代）的世系繁衍情况。该谱记载朱环“其先本吴郡（今苏州）人，中徙歙之黄墩。唐天年间公为陶雅偏将。一云，讳古僚，以兵三千人戍婺源，因家焉”。这段文字明确记述新安朱氏的始祖朱环，是由吴郡迁徙到歙州黄墩的，后定居在婺源。在中国汉族的朱氏家谱中也可得到证实。《古吴朱氏无锡开化敦伦堂族谱》记载，朱氏祖先在东汉年间从沛国迁至吴郡，从苏州迁到厂福，再到新安。《新安朱氏世系录》中始祖朱环至十二世祖朱潜的世祖名均与汉族家谱中的世祖名一致，可见朝鲜族朱氏的祖先即中国的汉族。
朱熹是本家族的九世祖
《新安朱氏世系录》记载：“始祖为朱环，官制置茶院，是为茶院公；二世祖名廷隽，字文和；三世祖名昭元，字致尧；四世祖名惟甫，字全美，旧谱称歙溪君；五世祖名振，字文举，旧谱称芦村府君；六世祖名绚，字美夫，即王桥府君；七世祖名森，字良才，随子松官闽，卒赠承仕，即葬政和县；八世祖松，字乔年，号韦斋先生；九世祖名熹，字元晦，号晦庵，谥文公，配刘氏。墓在建阳县嘉禾里唐石之大袜谷地名龙居后塘九顿峰下，风吹罗带形。宋庆元六年十一月壬申过葬。先君初未遇此地，时夜梦神人报云龙居后塘，既得此地，果后塘也。十世祖塾、野、在；（野生）十一世祖钜、铨、铎、；（钜生）十二世祖渊、洽、潜、济。”十三世祖以下世系
繁衍情况略。
朱熹的后裔到朝鲜半岛的时间
朱熹的后裔一支移居到朝鲜半岛是宋朝宁宗年间的事。朱熹的曾孙朱潜为南宋末年翰林学士，1224年，朱潜见南宋王朝的统治摇摇欲坠，便与叶公济、赵昶、陈祖舜等七学士领着儿子馀庆东渡大海，亡命到高丽国。宋朝时与高丽在政治、经济、文化方面的来往很频繁。据史书记载，高丽不仅向宋朝朝贡，还多次派遣留学生来中国学习。宋朝不仅厚待高丽来使，也派使臣去高丽报聘。随着两国之间通过朝贡和特赐进行官府之间的贸易，民间来往也频繁起来。高丽王朝欢迎中国人移住到高丽或到高丽做官，因此，宋朝时有很多人移居到高丽。据《宋史》卷四八七记载：“王城有华人数百，多闽人因贾舶至者，密试其所能，诱以禄仕，或强留之终身，朝廷使至，有陈牒来诉者，则取以归。”《新安朱氏世系录》记载，“清溪公讳潜，宋宁宗年间与七学士东出东国，居于锦城龙潭之地”。 1925年编撰的《朝鲜氏族统谱》中写到，中国宋朝时徽州部的新安县人朱潜在高丽高宗时领着儿子馀庆渡海亡命到罗州，定居于锦城。朱潜女儿嫁给高丽文科检校上将军具存裕。从此，新安朱氏便在朝鲜半岛落户。
新安朱氏的分派
据传，以前朝鲜族朱氏的本贯除了新安、罗州之外，还有绫城、熊川、公州、全州、押海等45派。其实，这些都是从新安朱氏分流出来的派系。朱潜亡命到高丽国后，起初住在罗州。后来，元朝得知许多宋朝遗民逃到高丽国的事实后，要求高丽送还他们。于是，朱潜改名积德，隐居到绫城考亭里，后又移居多处。朱潜的后裔散居各地，以移居地名为本贯，故衍生出几十个本贯。现今综观新安朱氏的家谱，分为绫城、熊川、全州三派。据《新安朱氏世系录》记载，十二世祖朱潜和十三世祖朱馀庆“自以宋臣耻高丽之臣，终世不肯仕”。 朱馀庆生有三子，长子悦，次子忻，三子怩。十四世祖朱悦为绫城朱氏的始祖，“东国朱氏绫城始祖文节公讳悦始仕丽朝，为都佥议府事，谥文节公，文学高明，为士林之宗师，缀享清风书院，有三子。长子印长，次子印远，三子印还”。十五世祖“印长，忠烈王元年乙亥文科，官至乐正，为绫城朱氏；印远，同朝丁丑文科翰林，庆尚道按察使，兵部尚书，谥文简，为熊川朱氏；印还，同朝文科，终行佥议府，穆祖大王避仇北徙时随入咸镜北道，为全州朱氏”。1902年，根据朝鲜义政府赞政锡冕的提议，统一以朱潜的出生地中国新安为朱氏的本贯，从此，朝鲜族朱氏的本贯统一为新安。
通过研究新安朱氏家谱，不仅能看出朱氏家族演变的历史过程，而且还可以认识到，民族只是不同社会发展阶段的一种现象，在历史的长河中民族融合是历史的必然。
（作者单位：辽宁省抚顺市新宾满族自治县档案局）
