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    与海特对话引发的深思|中远海特

    时间:2019-01-20 04:43:11 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

      【作者简介】朱琪(1935-),男,浙江湖州人,教授,主要从事性伦理学研究。   编者按:在这期的“学术研讨”专栏中,我们发表了两位学者的文章。中国性学会副理事长朱琪教授在其《与海特对话引发的深思》一文中和中国性学会法学专委会主任方强教授在其《人类性行为和性关系的多样性及其法律调整――兼及性有偿服务的法律调整问题》一文中,分别就自己关注的话题进行了论述。本着“百花齐放、百家争鸣”学术研讨的原则,我们刊登这两篇文章,当然不是代表本编辑部的观点,目的是为了争取大家来讨论,对于当前某些混乱的性观念,能够通过大家的努力,予以澄清和矫正,以获得健康的性观念,至少能够使多元化的性观念有个和谐的现状。
      
      2005年11月12日,《海特报告》作者,国际著名的性学家海特(ShereHite)女士应中国性学会邀请,在北京大学医学部会议中心作题为《女性性高潮的实情与通向新的性典范》的学术演讲。从对女性性高潮的传统认识,到20世纪60年代澄清了阴道高潮和阴蒂高潮,她全面地阐述了自己的观点。在建议把阴蒂区域定名为“C”点的同时,她还提出女性应更重视自我表达和探索,而不是拘泥于假设的G点。她的演讲对于提高女性的性愉悦和增进夫妻性生活和谐,无疑有着积极的指导意义。演讲完毕后她接受了与会者的提问。
      值得关注的是,虽然在场的听众中半数以上是女性,但是争着抢先提问的却都是男性,而且提出的问题都是耐人寻味的。下面就他们提出的某些应该令国人深思的问题和海特女士的回答,谈谈笔者的一己之见。
      男性听众(黑龙江某中医药大学教师):海特教授,和您的年龄相比,您显得非常年轻和美丽。我想知道您是用什么方法保持自己的年轻体态和美丽容貌的。听说您有许多性伴侣,是不是也像中国古代道家房中术的男性采阴补阳那样,使用采阳补阴的方法?
      海特:谢谢你的赞美,我没有许多性伴侣,也不知道什么是采阳补阴的房中术,我想我是通过经常锻炼身体来保持自己的健康的。
      男性听众:您有性高潮的体验吗?
      海特:没有。
      男性听众:如果妻子性欲低下,没有性高潮,厌倦性生活,造成无性婚姻,丈夫就会发生婚外情,甚至提出离婚,对此您的看法怎样?
      海特:在妻子厌倦性生活的情况下,丈夫应该和妻子一起提高对性的兴趣,寻求性治疗师的帮助,共同争取性生活的和谐,而不是寻求婚外情或离婚。你应该了解西方的女性并不愿意丈夫有婚外情,我认为婚姻不只是单纯的性关系,而是取决于感情和其他更丰富的内容。
      男性听众:色情影视是否也是一种性教育?
      海特:不,色情影视无益于性教育,而是有害的误导。它带给年轻人很多错误的信息,如男人都是阴茎粗大,动作强烈;女人一边扭动身体,一边喊叫,但是实际情况并不是这样。这种不符合事实的极度夸张,会使年轻人感到为什么我不是这样,是不是我太蠢了,还是有病了。
      男性听众:西方人喜欢口交,对此你的态度怎样?
      海特:口交不是正常和健康的性行为,那是麦当娜一类的人提倡的,曾兴盛一时,现在很多美国人都已回归传统,很少再有人对此感兴趣了(麦当娜是美国歌星,素有淫星之称,年轻时曾被公众评选为全美国最低级趣味的下流演员。近些年来此人也随着美国社会性观念的变化而发生很大转变,她努力用自己的实际表现打造社会舆论,以改变过去留下的淫荡形象。――笔者注)。
      演讲会后,在中国性学会的会议室里,笔者就性自由给女性可能带来的消极影响向她请教。她说性革命并没有给西方女性带来真正的幸福,反倒使男性可以利用性革命、性自由的名义,更容易对女性进行性骚扰、性剥削和性压迫。
      尽管与会男性提问者提出某些令女性难堪的问题并非出于恶意,也不一定意识到这样做已经构成公然的性骚扰,然而无论如何也不能不认为这是对一位受人尊敬的女学者的严重失礼和不尊重个人隐私。在西方,连询问女性的年龄都被视为不礼貌,又怎么可以在大庭广众之前,仅凭“听说”二字,便毫无根据地当面说一位有名望的女学者有许多性伴侣,甚至问她有没有性高潮?如果当时她的丈夫和儿女在场,或是事后得知了这一情况,将会产生什么样的反应和后果?提问的人总不至于“性观念开放”到如此放肆的地步,会以为生活在性自由社会环境里的西方女性,竟然连一点性的羞耻感都不再存在,乃至可以面对大量陌生的外国听众,坦然地承认自己有许多性伴侣。
      如果“听说您有许多性伴侣”纯属子虚乌有的无中生有,那么提问者的行为就不仅仅是性骚扰,而是开脱不了恶意诽谤的罪名。你不是听说的吗?那就请问你是听谁说的,请你把那个“谁”找出来。要是你找不出人来,那么对不起,这个“谁”就是你自己。如果你又拿不出海特有许多性伴侣的证据,你就必须承担造谣诽谤的法律责任。这样的情况若是发生在美国,那就是一场涉及精神伤害和名誉损失赔偿的诉讼案。
      海特毕竟也不是麦当娜,说什么也不可能当着那么多听众的面谈论自己的性高潮。不妨设想一下,如果她回答有性高潮,那么男性提问者们就有可能像“狗仔队”那样趁机穷追不舍,接下去提出一连串带有高度隐私性质的问题:诸如是阴蒂高潮,阴道高潮,还是两者兼有;或者一次性生活能出现几次性高潮;性高潮来临时是否“叫床”;甚至追问是和丈夫性交时出现性高潮,还是和情人性交时更容易出现性高潮,如此等等。这样一来,学术演讲的会场不就成为逼着海特跳脱衣舞的舞场了吗?
      至于男性提问者提出这类问题究竟有什么样的深层次潜意识动机?说得坦率一些,这就是在丧失性道德观念约束的情况下,男性非理性的性本能所使然,致使对一位原本应该非常受尊敬的女学者,提出如此非礼的问题而毫不自知,更毫无羞耻之意。实际上这也是性自由观念对女性造成伤害的一种表现,因为如果没有性自由观念,一个知书识礼的男性在这样一个相对严肃的学术场合,是不可能提出这类让女性感到羞辱的问题的,这样的提问已经构成了不折不扣的性骚扰。
      首先,海特有无性高潮对于听众并没有任何重要性,因为性高潮缺失的女性并不少见;其次,作为研究性学的女学者,并不是非得自己有性高潮,才能具备研究女性高潮的资格。因此男性提问者完全没有必要,更毫无理由去询问她有没有性高潮。在学术演讲会上,要一位有名望的女性学者当着大量听众公开自己的性生活隐私,这不是性骚扰又能是什么?诚然,在这样的情境中,“没有”两字实在是海特摆脱困境的聪明对策。
      海特的答问也提醒我们必须正视这样一个事实,这就是国内有相当一部分人出于道听途说,或者受某些到处宣扬性自由的演讲者的误导,并不真正了解西方的性到底自由到了什么程度,更不清楚西方在性自由高潮过后,特别是在艾滋病流行的今天,已经开始出现回归传统的现实。不仅美国政府自1996年起,就一改大力支持避孕套的政策,转而提倡禁欲教育,强调指导青少年不要有婚前性行为;即使是过去一直在青少年中积极推行以使用避孕套为主要性教育内容的美国性信息与性教育委员会(SIECUS),在2005年发布的《幼儿园至12岁综合性教育大纲(第三版)》中也加入了“禁欲是预防怀孕和性传播疾病最有效的方法”的内容,并且还接受了已经有过性行为的青少年再次禁欲,也即美国当前流行的“第二次贞节”(thesecondvirgin)的观念。这里必须指出的是abstinence应该译为禁欲,译成节欲或节制性交并不符合英语原意,是明显失真的。禁欲是不能有性交,节欲或节制性交是可以性交,但要有节制。在美国,禁欲、贞节等传统的性道德词汇并未成为贬义词,甚至连麦当娜都在以实际行动努力塑造自己的贤妻良母形象。
      以上情况表明,海特在回答问题时的传统态度并非出于偶然,更不会是入乡从俗为了迎合我们的传统,而是美国社会当前主流性观念现状的如实反映。相形之下,我国男性提问者的问题却非常不合时宜,尤其是我国现在甚至连禁欲、贞节都已经成了受忌讳的贬义词。这种现象表明我国社会正在重蹈美国40年前曾经发生过,并且已经被实践证明是错误的性自由覆辙。
      如果我国社会不能及时和有效地遏制目前的性自由狂潮,那么不仅艾滋病的预防和控制会变得更加困难,还将引起严重的婚姻和家庭危机,与此同时必定会出现由性自由造成的一系列严重的社会问题,而首当其冲的受害者是广大青少年。责任当局千万不要小看了性自由的巨大破坏力,否则历经几千年的人类文明历史,为什么从来都不曾放弃过对非理性的原始性本能的约束。

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