生活教育理论是陶行知教育思想主线和重要基石陶行知教育
时间：2020-07-30 08:13:17 来源：达达文档网 本文已影响 人 
生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石陶行知的教育
是改变传统教育脱离实际的弊端。又是为了把学从视为“字纸篓。死读书。读死书”的教学转到重培养学生能运用“活的知识”。具有“行动能力”。“生活能力”。“创造能力”的轨道上来。
是世界各国科学课程改革的潮流。因此。新课标明确提出：科学学习要以探究为核心。通过动手动脑。亲自实践。在感知。体验的基础上。内化形成科学探究能力。科学课程最基本的特点是从儿童身边的自然事物开始学习活动。以形成对自然进行探究的态度。技能和获取关于自然的知识。二。生活教育理论对科学课程改革的启示。“生活即教育”“生活即教育”是
运用现代认知理论。创设情景。教学中应把更多的时间留给学生。尽可能的利用学生原有的知识结构。让其在观察。实验。调查。参观等实践活动中。主体参预自主探究。从而。获取新知识。养成独立思考。仔细观察。认真分析。严谨推理的学习习惯。掌握学习策略。为后续学习作准备。在探究活动中习得知识。教学中。教师要利用学生好奇。好动的特点。提供更丰富的源于生活的感性材料。让学生进行实验等探究活动。师生共同创设引导发现概念。
定理。解决问题的情景。让学生以实验为主要手段。辅以查阅资料。参预探究问题的全过程。得出结论。用结论解决问题。学生通过解决问题。不仅学到了适用于这些问题的新知识。而且还可以学会解决问题的一般方法。让其探究能力得到发展。在交流研讨中习得知识。抓住问题争论点。认知关键点。在实践的基础上。师生交流研讨。这是达成教学目标的又一突破点。通过互相交流。补充。启发。甚至形成争辩。使学生认识事物。从具体事物中抽象出概念来。
由感性认识升华为理性认识。例如：教学《沉和浮》时。通过让学生在实验中观察铝块在空气中和水中时弹簧称读数不同。然后引导学生展开讨论这是什么原因造成的。教师适时质疑问难适度点拔。让学生从中悟出原因。明白浸在水中的物体都受到浮力的作用。2。科学教育要求“有教先学”。“有教先学”即“以教人者教已”。或者说教人者先教自己。这对当前新课程改革出具有现实意义。新课程对教师提出了前所未有的挑战。教师面临的是全新的思想和内容。
要贯彻落实好新课标教师得先做好学生。教人者要“为教而学”。即先明了所教对象为什么而学。要学什么。怎么学。教师首先要通过学习与比较。明白新课标对我们提出了哪些新的要求。这与过去我们一贯的做法本质区别是什么？只有如此。才能更好的指导我们实践新课标。在行动中贯彻落实好新课标。生活教育理论博大精深。其中蕴含的对新课程改革的启示非本文所能道尽。本文。根据笔者对生活教育理论和当前新课程改革的肤浅认识作一番阐述。
以求对推动新课程改革作些有益的探索。
教学做合一的教学方法。社会即学校。生活即教育。人人是先生等教育观正是其教育目的论的明证。
教育为人民。为民族。这其实也不 * 教育方针的基石。《中共中央关于教育体制改革的决定》。《义务教育法》。《中国教育改革和发展纲要》等文件中提出。基础教育的任务是“提高民族的素质”。“提高国民素质”。基于这样的认识。我们的学校教育中。每个学生。每个教育对象都无一例外地要受到良好的教育。亦即柳斌副主任所说的：“素质教育以提高国民素质为目标”。
重要性。苏联的心理学家 Vygotsky 认为：人类自出生的婴儿期开始。
就生长在由风俗习惯。宗教信仰。衣食住行。社会制度等构成人类生活的文化世界中。所以影响儿童生活中各项表现的。并非只有学校生活教育。尚包括家庭生活教育。社会生活教育等项目众多的生活教育。故生活教育的实施时程应涵盖人一出生到无法学习为止。其内容并约略划归成家庭。学校。社会三大领域。【生活教育的重要性】生活是完整的。在多姿多彩的生活中。
孩子无时无刻不在经历着生动而有趣的变化。我们仔细观察就不难发现。生活中自然融合了健康。语言。科学。艺术。社会等多个领域的内容。我们所实施的新课程就是“还原孩子生活的本来面目”。丰富和积累孩子的生活经验。如我们在小班时。对孩子进行了《好吃的食品》主题活动。就是课程生活化的很好例证。生活中处处有吃的东西。孩子从出生到逐渐成长的过程中。不断与食品发生着千丝万缕的关系。我们把孩子生活中极其熟悉又喜爱的水果作为切入口。
我们带领孩子参观水果店。孩子们对水果发生了浓厚的兴趣。提出了一些有趣的问题。带着疑问。我们和孩子一起收集了各种各样的水果,一起观察。比较。分享。品尝。数数……在活动的过程中相互交流着对水果的经验和想法,最后延伸到各种各样的好吃的食品。孩子们积极主动地尝试涂色。撕纸。粘贴。制作各种食品,与老师一起建构“食品商店”……。在这样的活动过程中。自然地融合了多个领域的学习内容。但孩子并没有意识到自己是在学习。
他们只感到自己置身在愉快的生活游戏之中。这样的整合是水乳交融。自然天成的。智慧学理论在不知不觉中就运用到孩子的生活。学习中。
当然。培养幼儿的智力智慧不是一朝一夕的事。平时。我们除了以朗朗上口的儿歌。有趣的情境表演等方式引导幼儿探究穿脱。折叠衣物的方法。了解喝水的重要性。体验与同伴友好相处的快乐等。更多的是为幼儿提供在真实的情景中自己动手练习。来获取成功。如：小班的孩子在学习自理的过程中经常会出现：吃饭时满地饭粒。
洗手时弄湿衣袖等。此时老师不是急于求成。不是因孩子做不好而包办代替。剥夺孩子的自主发展权。而是通过不同的形式开展实景练习。个别引导等。让孩子反复实践。慢慢习得。从而积累生活的经验。
经验告诉我们：“会自理的孩子是做出来的。不会自理的孩子是宠出来的。”因此。我们要正确认识生活教育。把握好孩子的年龄特点。注重日常生活中生活环境。孩子动手实践环境的创设。促进每个孩子身心的和谐发展。生活教育理论。
区别联系。胡塞尔的“生活世界”概念有三种含义：第一种是狭义的生活世界概念。
即日常生活世界；第二种是特殊的生活世界概念。指人们各自的实践活动领域所构成的特殊世界；第三种是广义的生活世界概念。指与人有关的一切世界。总体来看。“生活世界”只有直观性。自在性。重复性。经验性。朴实性。实用性等特点。而教育是师生以理解为中心建构的借助行为表现出的。并从感情。认知与行为等方面筹划的师生生命可能性的内在场域。具有内在性。
理解性。工具性。建构性。学术性等特点。从这个意义上来说。二者是有严格区别的。这也决定了教育不能完全回归于“生活世界”。否则。既有生活。为何还要教育?“独特的历史使命决定了教学世界应该借鉴和联系生活世界。但决不可回归生活世界”。“回归生活世界”只是一种理念倡导。倡导的是以一种“过生活”的方式进行教育。倡导的是对学生现实生活状态的关照。但它决不是简单地将教育等同于生活。特别是日常生活。所以。教育“回归”生活世界。
缺乏教育的生活是盲目的。迷失的。低层次的生活；缺乏生活的教育。是无根的。脆弱的。干涸的教育。所以教育与生活的联系是本质的。必然的。这不仅表现为教育是生活的准备。更表现为教育原本就是一种生活方式”。是生活本身。而不仅仅是生活的手段。教育在生活世界中发生。但生活世界不是教育的背景。而是教育的场域。然而。如前所述。教育作为一种特殊的生活。是制度化的。规范化的。它有可能因过于制度化和规范化而远离真正的生活。
所以。在教育生活中。重要的是要有回归生活世界的意识与人文关怀。使学生的生活变得丰富。让学生的生命得到自然展现。只有恰当运用“回归生活世界”的理念来关照教育。加强教育与生活的联系。教育的本质力量才能得到完全释放。《数学课程标准》指出：“数学是人们生活。劳动和学习必不可少的工具。”这充分说明了数学与现实生活的密切联系。那么数学教学就不应该只是单纯的知识传授。而应遵循数学“源于生活。寓于生活。用于生活。
服务于生活。”的理念。让学生体会到数学就在身边。感受到数学的趣味和作用。从而增强学生应用数学意识。体会数学的应用价值。
天天进行再教育。才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已。才能以身作则。宏收教化流行之效。※教学做是一件事。不是三件事。我们要在做上教。在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。先生拿做来教。乃是真教；学生拿做来学。方是实学。不在做上用工夫。教因不成为教。学也不成为学。※好教育应当给学生一种技能。便他可以贡献社会。换言之。好教育是养成学生技能的教育。
使学生可以独立生活。※教师对学生。学生对教师。教师对教师。学生对学生。精神都要融洽。都要知无不言。言地不尽。一校园中。人与人的隔阂完全打通。才算是真正精神交通。才算是真正的人格教育。※只有校长。教师。学生。工友团结起来。共同努力。才能造成一个民主的学校。※……教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活。向他们学习。和他们同甘共苦。※……要和学生家庭联络。……把学校与家庭构成一体。彼此可以来往。教师不再孤立。
学校也不再和社会隔膜。而能真正地通出教育的电流。碰出教育的火花。发出教育的力量。教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义。最足破坏教师职业的尊贵。※全校教职员要偕同旧生以身作则。拿全副精神来同化新生。……教职员一定要和学生共甘苦。共生活。共造校风。共守校规。断不能有一个例外。※把小孩的头脑。双手。嘴。空间。时间都解放出来。我们就要对小孩子的创造力予以适当之培养。需要充分的营养；需要建立下层的良好习惯；需要因材施教；需要民主……教育机会均等。
教育为公。文化为公；需要宽容和了解。在民主生活中学民主。
范畴。生活教育乃运用教育的力量。追求学生五育均衡发展。
藉以获致个体生活与群体生活不断的革新与进步。一是谋求顺利适应现实的生活：注重现实生活经验不断的更新改造；不仅是模仿过去的生活。更是预备未来的生活。再者兼顾个人的调适与社会的进步：追求个体生活与群体生活不断的革新与进步；不偏重个人的成功。也不偏重社会的要求。也就是教人怎样做人的教育。
生活教育是有计划的指导学生。从生活中。养成良好的习惯。发展天赋的才能。
培养健全的品格；使成为身心平衡。手脑并用。智德兼修。文武合一的人才。杜威主张：教育即生活。教育最重要的是与生活联系。而经由实际生活去进行学习。因此。凡与个人及社会生活有关的一切。均应是生活教育所应涵括的范畴。生活教育。统摄了家庭。学校。社会等三大层面。学校生活教育更发展出一套课程来实施教学。而家庭生活教育与社会生活教育则仅是约定成俗或社会约束等潜在的道德修养。学校生活教育。其实施之相关内容则涵盖：日常生活教育。
健康生活教育。道德生活教育。学习生活教育。公民生活教育。劳动生活教育。职业生活教育。休闲生活教育等。
行为实践与情操陶冶。必须因应对象或角色之不同与时空之转换。而单独或整合运用。其中以行为实践和情操陶冶更是如此。若流于公式化或过分死板。将导致生活教育的努力事倍而功半。甚而造成更大的 * 。经由以生活教育与品德教育为中心之课程与教学的落实。达成启迪学生自动。自发。自律的态度。陶融爱整洁。守纪律。负责任。重荣誉与合群互助之美德。培养身心健全。适应社会变迁之能力与创造新时代之胸怀。
以确实达成教育目的。然这一切都要是自然发生。而不可以过份强求。
当学校教育功能膨胀。家庭及社会教育式微。偏重教条灌输。忽略行为实践。偏重习惯型铸。忽略认知启发等的教育危机。都容易让生活教育出现问题。家长。教师。以至于社会大众应以身作则。以身教代替言教；让学生在家长。教师的示范。社会大众的指导及舆论之下。耳濡目染。久而久之。自能收潜移默化之效。期能以热诚感动儿童。以人格教化儿童。使之变化气质。养成良好的生活习惯。
生活教育是基本性。全面性。长期性及科际性的教育。它是以人的全部生活为实施对 象。所以应从洒扫应对进退之礼开始教起。透过启发。关爱及无比的耐心。以培养自尊自爱。自动自治的精神。进而能守法尽责。关怀别人。充实生命。造福人群。教育即生活。生活离开了教育。便不成为生活；教育离开了生活。也不成为教育。虽然已有许多事实已强烈地证明需要家庭生活教育。学校生活教育。社会生活教育。教育既然影响国家社会之前途。那么家庭生活教育在未来教育的发展与改革上。
应该是全面的基本教育才对。希望齐家治国之道更有力量及依据。
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