舞龙运动产生的社会基础浅析
时间：2020-11-25 16:05:34 来源：达达文档网 本文已影响 人 
吴晓刚+李志宏
【摘要】舞龙是中国的一项民族传统体育项目，以其独特的民族特色和广泛的群众基础，受到普遍的欢迎和高度的重视。文章采用文献法、资料统计法等多种研究方法，对中国传统舞龙产生的社会基础进行研究，系统地分析了政治、经济、文化等社会学因素对现代舞龙运动发展的积极影响和促进作用，并探讨了舞龙运动发展的重要现实意义，以期对未来舞龙运动发展有所启示。
【关键词】民族传统体育；
舞龙运动；
社会学
“舞龙”又称“龙舞”、“龙灯”，它是我国优秀的民族传统体育项目。八千年的龍文化，二千年的舞龙运动，使之不断发展、渗透、漫衍、神化，从古代人们心目中的一种图腾文化逐渐衍变成一种独具特色的民族体育活动。它作为一种社会文化形态，在社会政治、经济、文化、教育的洗礼中，超越了社会形态、文化传统的界限，已由一般的祭祀表演活动，发展成为一种集娱乐、喜庆、健身与竞技等多种功能于一体的文化体育活动。随着社会日益发展，舞龙运动受到政治经济、文化教育等社会现象的影响，得到了前所未有的突破，开始朝着规范化、科学化、竞技化、国际化的道路发展，并多方位地展示了这种民族文化特色与现代社会相契合的发展特点。
一、宗教信仰对传统龙舞的推动作用
在中华文化传统中，龙图腾视为神圣与吉祥。龙的观念起源于原始图腾崇拜文化观念的物化表现几乎到处可见，但在距今5000年的众多新石器时代文化遗址中，龙的图腾样式却并不一致；
有的似龟、有的如鹿、有的像猪……这些不同氏族图腾在不同信仰视角中所表现出来的差异，随着氏族衰落的分解组合，最后渐生变异、交融、综合，到后来基本定型为“角似鹿、头似驼、眼似龟、颈似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”般的形态，并在人们心目中形成了能遨游四极，俯瞰八荒，能降云播雨，救涝抗旱的神化了的龙图腾。由于过去科技文化落后，谁也没有见过真龙，人们又不能合理地解释和控制现实生活中支配人的各种自然力量和社会力量，在似是而非中凭借着众人的崇拜，以神化的形式创造出了各式各样的龙舞。尽管它以一种在当今人们眼里看来近乎虚幻神秘的形式表现出来，但它在文化的创造进化过程中，主体运用自由的神奇想象力和独特的思维方式，在充满激烈的情感体验与神秘互渗的原始表现等意识活动中，达到一种心理上的平衡和精神上的和谐。人们的这种崇拜信仰对传统龙舞表演起到了积极的推动作用。
二、传统文化对传统龙舞的根基作用
几千年来，在以农业为主，靠天为生的中国民众心中，雨水的多寡是人们生计的头等大事，“龙”是可呼风唤雨，可化雨为虹的神灵。因此，为了祈求雨水解除干旱或制止江河横溢免除水祸，人们对龙神进行虔诚的礼拜与祭祀则上升为必然。在民间便出现了因地域文化差异而产生形态、大小不同的布龙、彩龙、五节龙、段龙、草龙、火龙、板凳龙、麻龙、水龙等。这种祭祀龙神，从初针对自然界雨水需求或排除水灾的单一性，逐步扩展到新年伊始祈求风调雨顺、人畜两旺、五谷丰登等多项内容，体现着龙与生活息息相关的特点，蕴涵着深刻的民俗文化的积累。同时，以集体娱乐为主的传统龙舞活动与现代舞龙运动的文化内涵很接近，它是求得身心健康和平衡的一种生活方式。这种集体娱乐体育活动已相沿成习，并逐渐演变成了一种文化现象。因此，无论从起源，还是从发展来讲，舞龙作为一种社会文化现象，不能脱俗于传统体育文化，离不开赖以生存的传统文化根基。
三、政治形态对传统龙舞的主导作用
自从西汉初年刘邦谬托龙种以后，历代皇帝都自称自己是“真龙天子”，宣称自己受拿于天，代表上天统治万民。唐代以后，封建政府多次颁布法令，规定只有皇帝才能使用饰有龙纹的器物，其余任何人都不得使用，否则会受到严惩。封建统治者利用人们崇龙心理，大肆宣扬君权神授理论，为其统治服务。龙成为专制皇权的象征。由于广大人民对龙的喜爱与崇拜，也就间接的变成了对统治者的崇拜与尊敬，这对巩固国家的政权起到了很好的作用。在封建社会时期，龙为政治服务这一特征对民间的传统龙舞表演奠定了基础，起到了主导作用。
四、民族特色对传统龙舞的传承作用
中国是舞龙运动的发祥地，舞龙是中国古代劳动人民在生产劳动过程中逐步形成的一种土生土长的民族传统体育文化，显示出中华各民族的风格和特色。舞龙运动这项集体活动是任何西方国家体育项目无法媲美的。第一，由舞龙运动形成的龙文化是中华民族凝聚力的象征，是中华民族团结进取的象征，是中华民族乐观主义必胜信念，是中华民族的正义事业永远不可战胜的象征；
第二，龙身有一定的长度，参与人多（正式比赛14人，龙身长18m），不仅要求个人技术高超、娴熟，而且要求全体队员动作协调统一、节节相随，同时在舞动过程中还要加以舞蹈动作，将龙的精气神竭充分展示出来，这种在众人齐心协力下，舞出中华民族进取，乐观向上的精神，在现代奥林匹克体育项目中是不多见的。第三，运动员的服饰和鼓乐的形式，以及比赛场上锣鼓敲击的节奏所产生的振奋音响，使舞龙运动更增添鼓舞士气和欢庆气氛，具有鲜明的民族特色，这对传统龙舞运动的传播与继承起了积极作用。
【作者简介】
吴晓刚（1987—），男，云南昆明人，云南工商学院体育学院教师，主要研究方向：篮球教学与训练。
李志宏（1990—），男，云南临沧人，硕士研究生学历，云南工商学院体育学院教师，主要研究方向：民族传统体育学。
