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    [摩登时代的红楼遗梦] 红楼遗梦 冬雪晚晴 小说

    时间:2019-01-01 04:33:27 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

      开篇:      这真是一场清纯的恶搞:烧火丫头般扮相的女青年捧着苦大仇深一张脸,临溪而坐,施施然抚琴;邋遢版贾宝玉以独有的呆滞眼神望向白云深处――从目前网上撒播出来的一组热热闹闹的《红楼梦》选秀照片来看,新版红楼梦选角活动很有可能演变成芙蓉姐姐们竞相角逐的秀场。没关系,反正是无神论的时代,没人怕曹雪芹老先生会气得从棺材里蹦出来吹胡子瞪眼。这样看来,大观园里十二金钗倘若有知,不晓得会做何感想?面对现代社会的恶搞文化侵染,她们心里就算有一百个不愿意也不能不接受这档子事实。不过,即使直面如此众多惨淡的模仿者,十二金钗们还是有条件保留自己的优越感,比如在休闲娱乐方面,吟诵诗词,怎么说也比唱卡拉OK的高出一筹。又比如在衣食住行方面,十二金钗们的审美修为也不是一朝一夕在购物商场里就能泡出来的。很简单的道理,麻辣小龙虾的含金量能和螃蟹宴比吗?但是,尽管红楼梦十二金钗有所专长,却也有悲观人士认为,如果真的把十二金钗下放到我们的凡俗社会,她们中有些人也许还真的会不适应,比如清高,往往就会被指摘为矫情,维持着贵族的做派,又没处打起贵族的精神……也因此,十二金钗会成为向城市小资过渡的高危人群,动辄只穿巴黎高档时装,喝星巴克咖啡,吃哈根达斯雪糕,最喜欢读的书是《格调》、《挪威的森林》,一遍遍看《花样年华》只因旗袍太妖娆。只是,那种动不动就咳嗽,非在纯棉手帕上咳出点血的琼瑶情调,一般会在一年内就被瓦解得荡然无存。可以断言,如果把大观园比作温室,把现代社会比作染缸,十二金钗队伍里会出现职业经理人、歌星、家庭主妇、政府公务员、但也难免出现二奶、小蜜。精神生活到底得给物质生活让路,故事发展下去,保不齐就会发生林黛玉下嫁给焦大这类耸人听闻的“人间惨剧”,也保不齐会出现林黛玉毅然下海开广告公司做CEO的“超级新闻”。这么说吧,哪位金钗能出温室入染缸,历经磨练依旧保持优雅的自信,而且还能自食其力地撑得起那份花枝招展的生活,那才说明她混出来了,也真的算是通吃新“旧”社会了。
      
      探春与湘云
      
      精明干练的探春要是投身到现在这个社会,绝对是心思缜密当领导的范儿。相比,傻大姐湘云没心没肺、心直口快这股憨劲儿闯荡这个讲究察言观色的现代社会恐怕就前途堪忧。(请作为图解压图)
      
      
      一手拿秤一手拿算盘,一边象征有稳重的智慧,一边象征充满性灵的敏慧。看过红楼梦都知道,探春这种女孩最符合如此形象――不但具有领袖型人物的潜质,而且绝对考虑问题周到细密,处理事情拿捏分寸火候恰到好处,要是投身到现在这个社会,那可真是把老虎放进了山,把龙投入了大海!一句话:绝对吃得开!不但那些靠美貌吃饭的现代女子不是她的对手,恐怕寻常男子面对性灵敏锐,作事敏捷的探春都首先要掂量掂量自己的才干才行。以探春的能力,伶牙俐齿暂且不表,单说大观园里运筹帷幄那气度就让人肃然起敬,贾府中人送她诨名“镇山太岁”,又称“玫瑰花儿”。 “镇山太岁”――那是一般人敢惹的吗?“玫瑰花儿”那是一般人敢摸的吗?由此可见,探春这姑娘实在不一般。甭管什么事情,只要到她这里,算盘一扒拉就能扒拉出子丑寅卯来,谁也别想糊弄她!从她在大观园里风波里的表现就能看出天生有当领导的范儿,而且泼辣本色里又衬着那副柔美的外表, “削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗”。就这么一号人物,连王熙凤都招架不住,在第五十五回里,王熙凤和平儿有段对话,说:“她虽是姑娘家,心里却事事明白,不过是言语谨慎;她又比我知书识字,更利害一层了”。由此也可以预见,如果十二金钗下凡尘,探春肯定得是第一个学会电脑和五笔打字的!而这样美貌与智慧并存的“知识女性”不管到哪儿,都是非常有竞争力的!
      反过来,和探春相比,傻大姐湘云在现代社会闯荡恐怕就前途堪忧,暂且不说她普通话不标准,说话“咬舌”,把“二哥哥”叫作“爱哥哥”,估计从事公关和主持人工作就不行了。况且口无遮拦,单说一次看戏,凤姐儿指着戏台上的一个小孩说:“这孩子打扮起来活像一个人。”其实谁都知道王熙凤所指是何人,只是恐怕得罪人,不肯说。唯有湘云直言不讳:“我知道,像林姐姐呀。”单单是没心没肺、心直口快这股憨劲儿就够让人担心的了。虽说胸无城府也算可爱但在今天这样的社会察言观色才是不得不学的本领吧。
      
      妙玉
      
      念的是哪一本经,披的是袈裟还是道袍,终究只是一个外在的形式。当年尚且残留红尘情结的妙玉若生在今世,哪怕幽闭清修,是不是就真的可以镇压得了内心的躁动与喧嚣?(压图)
      
      
      烧香诵经之于妙玉,就像满架子的经书礼教其实都是空的,在上面坐太久了,反而会有些不胜寒。可以公正地说一句,大观园里最不厚道的人可能就数十二金钗里排第五的妙玉,假如非得文绉绉的评价她,那还真就要引用苏东坡学士一句词,道是:“雪似古人人似雪,虽可爱,有人嫌。”不说别的,单说见林黛玉不能品出五年前收取梅花上积雪所泡香茶的滋味,就把黛玉说成俗人,确实刻薄到家。
      不过这样一个什么丢都嫌俗,什么都嫌脏的妙人其实“欲洁哪曾洁?”除却那凄凉的结局不说,单是凡尘俗世的种种情素她也未曾真正逃开过。并且追究起来,妙玉还是个时尚中人,喜欢物质享受,穿袈裟都要穿得很好看,宝玉生日,她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖,也足以证明她的红尘情结。
      说到底,在大观园里,妙玉也许还能在形式上留一点自留地去梳理自己的清梦,可真到现代社会,物欲横流,谁又能保证哪天那滚滚的污水不会沾了她的袍衣?所谓“过洁世同嫌,终陷泥沼中”。宝马、LV、香奈儿,这样的东西可要比“寂寞佛门”这四个字有趣得多,物质生活多种多样,不想喝茶还有可乐,不想修行打坐还可以练瑜伽……空门之内妙玉尚有尘缘未了,何况放之现代社会的欲望洪流中,只怕双手合十,烧香念经抵挡不住洪水猛兽般的诱惑。难保妙玉小姐不会摇身一变,成了宝马女郎。
      有趣的是在拜金思潮、利己主义像手榴弹一样向人们的思想进行地毯式轰炸的年代,选择皈依的人倒不少,寺庙里烧香磕头的满是穿着时髦的年轻人。甚至基督教这样的洋宗教也在中国赢得了一大批信徒。现代人在信仰上的选择上似乎更丰富但也更盲目,但是对于这些“现代妙玉”来说,不管念的是哪一本经,披的是袈裟还是道袍,终究只是一个外在的形式,只有借助自己的心灵。“大隐隐于市”,内心的宁静和超脱也许毕教义和经书来得有效,反之,吃斋念佛,幽闭清修,是不是真的镇压得了内心的躁动与喧嚣?
      
      元春
      
      四春之首的元春,原本的优美特质,被完全束缚在“贤德妃”的名号中,在荣华,显位,孝义中失去了光彩。在今天,她只要冲破那些捆绑,就拥有了一切可能。 (压图)
      
      一部写尽众生的《红楼梦》之中,就个人命运来说,作为四春之首的元春无疑是被束缚得最多的一钗。作为长兄早夭的长女,元春孝顺重视家庭那是必然。最后淹没在名和利浮华泡沫中,让她原本可以拥有的精彩,她本身的优美特质,被完全束缚在“贤德妃”的名号中,一如被石头包裹着的玉,没有办法绽放。
      而即使是那么一点点端倪,我们也可以看出元春是个极其可爱的人物。无论是她教幼年的贾宝玉读书,还是省亲时认定宫廷是个“见不得人的去处”,都足见她天资聪慧善良,却无可奈何,只得一步步眼睁睁看着自己“荡悠悠,把芳魂消耗”。
      这样一个可人儿,虽有着万人艳羡的显赫地位,然而失去的未尝不多。平常人就轻易就享受的手足的温情,家庭的欢乐,被冷冰冰的宫墙阻隔了,本应属于她那个年龄的自由和天真也要被身上背负的责任和道义压制。
      如果生在今天,聪慧善良,看透世事,知道虚荣不过刹那光景,为了家人却一力承担,这样一个元春,她如果生活在现代,一定会幸福的。
      因为在今天,女人已经可以通过冲破束缚获得自己的幸福,而不是像几百年前那样无望。聪慧如她,一定学业有成,性格稳定,指不定还被父亲送到国外留学,眼界宽阔。她有机会可以冲破束缚,追求她所想要的幸福。
      我们不难设想元春姐姐有非常多的方向可以发展。
      她可以做女强人,如果她在“光耀门楣,支撑父母,教育小弟”中能够找到成就感、使命感和骄傲感。她在职场上必定练就巾帼风范,比妹妹探春更淡定自若地指挥若干男性下属,待人平和理智……
      她可以做温婉的主妇,只要这是她心之所向。寻到一个或许并没有多高社会地位,却可以全心呵护自己的夫婿,有一个家,几盆花,温暖的床和沙发,很多小温暖小情趣。
      她还可以做快乐自由的独身主义者。特立独行去寻找让自己陶醉的世界,旁人的眼光对于她来说是不存在的。
      她可以……似乎无所不能。元春是一块尚未见过阳光的玉,我们尚未见到的玉――如果说《红搂梦》中的她不但被荣华,显位,孝义束缚得失去了自由,那么,在今天,她只要冲破那些捆绑,就拥有了一切可能。
      
      秦可卿
      
      尤物都是水做的,然而如水般的情感必须盛在坚硬的容器中,才能成就美丽的形态,否则就是随意流淌,毁于无形。这样一个柔弱无骨的天真尤物在今天真想给她做个加固手术,给她一根坚挺的脊梁。
      (压图)
      
      秦可卿不是美人坯子,她是一个尤物坯子,而100个美人里才出一个尤物。尤物都是水做的,柔弱无骨,所以仪态万方,而且貌美温婉,重视感情――重视到对于社会道德几乎没有感觉。蹙眉,抬头,睫毛扑闪一抖,眼神秋水一递,男男女女都爱上她了!
      与生俱来的神秘和高贵,加上毫无原则感,是秦可卿充满了矛盾性的最大特征。《红楼梦》中她有迥异常人安排:明明是微寒的孤儿出生,却受到最高的礼遇。搞得万千红学爱好者纷纷猜测:她是康熙废太子的女儿?她是明朝皇室遗孤?她是雍正最后一位“皇后”竺香玉?虽然红学专家们为了秦小姐的真实身份争得头破血流,有一点却是达成了共识:秦小姐非常人。而就是这位非常人,却毫无自己的判断和选择,柔弱地臣服在接近她的男人们的怀抱中。似乎,看不明白也说不透。
      如果在我们的时代,这位非常人的秦小姐,该是什么样子?脱去神秘而非常人的高贵背景,造成秦可卿的慵懒和天真,比一般常人更甚。她仍然可以带着一种混沌的聪明,很多东西并不用努力去争取;她不适合数理化,也不适合中文英语历史政治……或许,走艺术之路会适合她。但是她多半不能成为著名艺术家,不但因为不爱练习,更因为不愿意在圈子里经营。她或许可以做风情万种的策展人或者高档会所里的沙龙女主人,由于她漂亮出众,却不爱显摆也不骄傲,所以很受群众欢迎;总之,她就这样浑然天成地呈现一种水的状态,混沌而温良,隐隐飘荡着淡淡的孤寒气。
      不再是一个男权的社会,秦小姐也许可以逃出当年的厄运。但倘若仍由着她柔弱的性子,从不懂拒绝,仍然容易陷入是非话题之中……所以关于情感,她永远让人担忧。对社会约束毫无感觉,缺少应有的刚毅和原则,运气好就是幸福,运气不好,那就是绝顶的灾难。
      谁说情感就必定是感性的,如水般的情感必须盛在坚硬的容器中,才能成就美丽的形态,否则就是随意流淌,最终消失在大地上。所以这样一个天真尤物在今天真想给她做个加固手术,给她一根坚挺的脊梁。

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