千年荷风满城香
时间：2020-12-05 04:32:45 来源：达达文档网 本文已影响 人 
民间喜用荷的寓意。莲藕在南方有些地方叫作“莲菜”，谐音“敛财”，寓意旺财运。广东一些地方过年祭神时喜欢摆上莲藕，寓意好运连连、连年有余。而在广西贵港农村，小伙子娶妻喜欢摆莲藕和莲子，最好是并蒂莲，莲藕意为佳偶天成，莲子则为连生贵子、多子多孙；
姑娘出嫁也喜欢摆藕，意为和娘家的情缘永远藕断丝连。
荷，成为别样的文化符号烙在老百姓心中。
识荷
我最初是通过舌尖认识荷，然后用鼻子和眼睛配合着去抗拒荷。
父母似乎对荷情有独钟，从荷叶到莲心，无一不宝贝。月未满，我易惊；
及百日，我易吐。父母极尽发挥荷叶与莲心之效用，这就苦了我了，当然也苦了父母。
我对于幼时的事是没有什么记憶的，所有的描述都来自父母一遍遍的回忆，他们细致地描绘我当年如何紧闭双唇，四肢乱蹬地全力抵触荷，而他们则煞费苦心，穷尽三十六计来企图让我中招，如埋在米糊下，裹在丸子里，或者用饮料瓶装？？
而我总是睁大眼睛，如临天敌般一瞪一闻，再确认无圈套才伸出舌尖舔，一旦味道不对，立刻缩回舌头，紧闭嘴巴，别开脸。父母于是使出“撒手锏”——捏住鼻子待我张嘴就灌苦水。
这一持久的见招拆招之战占据了我三岁以前的时光。
我不知道父母的描述里到底用了多少夸张的手法，我也不记得莲心到底是否真的苦到那般境地。我只知道，自有记忆起我就抗拒荷。
我家种了一小池塘的荷。每每挖藕回去，我当晚宁愿泡开水吃白饭也决不沾一星儿藕气，即使他们加入骨头一起炖来诱惑我（要知道骨头汤可是月余才熬一次的）。尽管他们把汤喝得滋溜溜地响，任他们软硬兼施，我决不上当。正如他们说苦瓜好吃，我却只记得它的苦。
七月初就开始陆续采摘莲蓬，莲心莲子收晒好并放玻璃瓶密封。
每年八月十五前后，母亲就会到荷塘里采摘那行将枯萎的荷叶，将其放入水中泡一泡，或者夜里放在天井，待霜降叶回潮，再一张张摊平、晒干、叠好，收藏起来。
我厌恶这些东西，却逮不着破坏的机会，它们总是像宝贝一样被锁起来。
小年前后，父亲便选个晴和的日子，冒着严寒去挖藕。
我喜欢看挖莲藕，挖上泥鳅或黄鳝足以让我欢喜一天。让我觉得很神奇的是，在那乌黑稀软甚至有点腥臭的烂泥下，竟然可以长出粉嫩的藕，藕怎么会与那些淤泥有关。
虽然莲藕看起来有点诱人，但我觉得它的味道就如这泥一般。
我总想不明白，这种东西大人们怎么会吃得有滋有味。
挖藕回去，母亲挑了最胖最粉的十来斤做藕糖。母亲围着蓝碎花围裙，手脚麻利地将藕洗干净、切片、泡水、焯水、沥干，裹一层白砂糖，弄好后用指头试试味道。没出息的小花猫在一旁馋得喉咙咕咕响。如此种种，我还是决不上当。
每年爷爷生日，少不了炖一锅莲藕汤。大抵四五岁时，爷爷生日那天，我跟表哥表姐们去田野里放风筝玩疯了，直到大人喊我们回去吃饭。父母给我碗里夹肉饼，那味道不同于往日的肉饼，可鲜美了！我馋得很，一口气吃了半碗，看我吃得猴急，爷爷、父母和姑姑都笑了。
吃饱了，我把碗一搁，用衣袖擦擦嘴。
姑姑笑着问：“二妹，你知道刚才吃的肉饼是怎么做的吗？”我惦记着玩风筝，一边开溜一边不在乎地摇摇头。姑姑一把拖住我，拉我到灶前，灶上搁着一盆糊糊的东西——还没蒸，打碎了的莲藕末和肉末看得分明。她又揭开锅，锅里有刚蒸熟的“肉饼”，我难以置信地一再对比，一再嗅，经眼睛和鼻子认证，它们确实是同一样东西。
我觉得自己上当受骗了，很是沮丧。我想要恶心的，可胃却不配合着把食物倒腾上来。
姑姑大抵看出了我的心思，温和地说：“这叫莲藕蒸肉末，虽然荷叶水跟莲心水都是苦的，但莲藕很美味，有书为证，不信你看！”
她从帆布包里掏出两本漫画书递给我。我虽然还不怎么认字，但是从图上可见小朋友们对藕制品的馋涎，我困惑极了。
姑姑是老师，说话中听，我向来听她的。可这次，我只听到自己最真诚的心。姑姑说再不信你问表哥表姐去啊！
表哥表姐们早就到野外继续放风筝了，我却再也提不起劲了。这一天的朗朗秋日霎时变成一个个谜团，弯弯的稻谷像无数个问号一样塞满我的脑袋。
我从表哥表姐口中掏出我依然不敢相信的答案——莲藕确实是美味的。
我迫不及待地溜回厨房去印证。我偷偷地从汤锅里捡起一小块莲藕，心想要是苦的，立刻扔回锅里；
要是真如他们所说，我就吃完这块。
这一尝，可让我震惊了，粉嫩、香甜、松软，我吃了一块又一块，肚皮撑得滚圆。这时从门外进来的母亲把我逮个正着。我成了苦脸小馋猫。
这事在很长一段时间里成为饭桌的谈资，成为外加的一道菜。尤其是煮莲藕的夜，我不管不顾，只管大口大口往嘴里塞莲藕。
我理所当然地爱上莲藕以及藕制品，连带也爱上荷。
其实我原本也喜欢荷，喜欢它像碧绿的大圆盘一样的荷叶，喜欢荷叶上擎着的在微风中来回滚动的小珍珠，喜欢那洁白或粉红的、盛开或半开的花或未开的花骨朵，喜欢荷叶样的衣领或裙摆？？
后来，我逐渐知道荷一身都是宝，莲子、荷叶、莲心、藕毫无疑问是美味的食材，其实莲心也不是那么苦，荷叶还可以辅助做各色美食，如荷叶糯米糍、荷叶鸡、荷叶排骨、荷叶饭等。
就这样，荷在我的人生坐标上被明显界分，前小段是“魔鬼”，后大段是“天使”。
咏荷
很长一段时间里我都在思考这样一个问题，荷叶荷花是不是从半空长出来，然后倒着把根扎进河塘下的淤泥里，不然它们怎么能如此干净，干净得没有一丝尘埃。这是一件很让人费解又很奇妙的事。
谜一样的荷，在我心里长成了问号。
直到父亲在夏日闲暇时教我念“荷风送香气，竹露滴清响”，那时恰巧有风吹过，沁人心脾的荷香由荷塘一溜儿撞入怀，荷塘两旁的翠竹亦沙沙摇曳。
这种常见的景象扔进了这句诗，倒生动了起来，如一只青蛙搅得荷塘的水一圈一圈地荡着涟漪。我忽然很渴望立刻能见到竹叶尖的晨露。于是我撵着启明星早起了好些时日，只为闻荷香、听竹露。
我忽地又觉得荷花总该有点仙气的，也总为了自己这个新发现不断地去网罗证据，包括用尽十八般“缠术”缠着父亲念与荷有关的诗词。
可从父亲嘴里掏出的不多，就那么几句。翻过来覆过去，念得多了，我脑子里的褶皱就长满了荷，开了花，铺成一张张精美的画卷。
“涧影见松竹，潭香闻芰荷”，那是怎样一幅清丽拔俗的画面，清透的涧水，倒映着松树和竹子，涧水便上了色，入了画，清风从潭面捎来阵阵淡淡的荷香，何等的怡情悦性！
“镜湖三百里，菡萏发荷花”，那可壮观了！三百里的镜湖，花骨朵儿含苞待放，让人惊叹的是与天际相接的壮丽风光。只有花总嫌单调了点儿，画里得有些精魂——“若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语”便情趣盎然了。夏日的若耶溪旁，温柔贤淑的采莲女三两结伴，款款来采莲子。她们置身荷塘中，隔着荷花轻轻对语，不时传来浅笑声，脸上的红霞妩媚若荷花，惹得一众美男子心旌摇荡。怪不得若耶溪也觉着窄了去。
“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南楼一味凉。”月夜的荷塘，则又是另一种境界。试想：楼上凭栏远眺，四面的山山水水相映相衬，十里芰荷影影绰绰，如泼了墨的画，楼头清风，空中明月，山光、水光、月光尽在画中，荷香入心，想必琼楼玉宇也不过如此吧。
缠得多了，父亲掏尽了心中的诗也不能满足我的欲望，他只好买来唐诗宋词应付我。我不满足于此，每一次到镇上四姑家，总免不了“牵”几本书回来。
天长日久，岁序更新。随着时日增长，我对于荷的认识又深了许多。原来荷的价值，不止在于观赏，也不止在于品尝，更在于遗世独立的风骨，这让我在品荷之上多了一份深思。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”大诗人屈原借芰荷喻自身忠心若花般清芳，以此应对众小人的嘲讽，其不随俗流的品性一览无遗。这为他后来的含恨投江埋下伏笔，也由此可见，荷花具有或者说被赋予忠贞高洁的品格。
“予獨爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植？？莲，花之君子也。”何谓君子？洁身自好，清正廉洁，不谄媚不攀附，不随波逐流，活于尘世间而又超然尘世外，气节与风骨并存，卓尔不群又凛然不可侵犯？？濂溪先生以为如此种种，便可谓君子也。由物及人，他又喟然长叹：“同予者何人？”他自然不知道，后世如莲一样品格的亦甚众。
“绿盖半篙新雨，红香一点清风。天赋本根如玉，濂溪以道心同。”荷叶擎新雨，雨中荷花更清丽夺目，风中清香怡人，这荷生来就如玉一般冰洁，濂溪先生品性如莲。其实何止濂溪先生品性如此，宋伯仁内心恐怕也有与先贤比肩之自得之意吧！
？？
古往今来，咏荷诗词多得若朗朗夜空的星辰，不知是荷香沁润了文人墨客的笔尖，让他们笔下的文字变得丰腴生动起来；
还是文人墨客的文字赋予了荷遗世的风骨，赋予了荷高洁的品格。总之，两者相得益彰，于是荷愈发神圣，咏荷诗愈发深沉厚重。
荷自然是美得落落大方的，以大家闺秀相比不为过，以小家碧玉相喻亦甚雅。诗中荷也不输它本身。单只说古诗词中荷的别称，就美得让人沉醉：水芙蓉、菡萏、莲花、红蕖、泽芝？？更让人神往的是荷那诗化了的卓尔不凡的风骨和冰清玉洁的品性。
是因荷成诗抑或缘诗入荷，我不可遏止地恋上荷，恋上荷文化，恋上一座有着千年荷风的城。
如荷
荷花是贵港市的市花。2018年，第32届全国荷花展览在贵港成功举办，光是主题就足以摄人心魄——“我芳香2000年，只为等你来”，这一场浪漫的邂逅颤抖了千年荷韵。
贵港这座具有两千多年历史的古韵新城与荷花有着深远厚重的情缘，因自古以来遍种荷花而得名“荷城”。当地汉墓的出土物中有炭化的植物种子“莲子”，陶制品亦雕刻有荷花荷叶等图案，可见荷文化在贵港的悠久历史是可考的。
一座城因遍种荷花而自成荷风，一座城因生了荷风而入了荷韵。入了荷韵的城，满眼尽是与荷风、荷韵相关的人和事。
东吴陆绩任职郁林郡太守期间克己奉公、两袖清风，任期届满返乡水路迢迢，行程艰险。他的行李却简单得只有铺盖外加几套衣物和几箱书籍，船家认为“舟轻不胜风浪，难以航行。”陆绩身上钱财无几，也不能买什物，无奈之下只好请人搬一块大石压舱，船方顺利启航。这就是流芳千古的“廉石压舱”。
北宋濂溪先生受时任龚州知州的程珦所聘，随之到龚州为“二程”讲学。自幼对莲的冰洁情有独钟的濂溪先生到了贵港后惊喜于遍地的莲池，诗兴大发，为千古名篇《爱莲说》奠定了基础。他在平南留下了印心亭、莲花池等爱莲文化遗迹。
程珦作为大学问家濂溪的伯乐，与濂溪一见如故，他何尝不是同道中人呢？他任龚州知州期间，重教育，兴民生，政通人和。
明代平南籍的张廷纶诗名远负，为人严气正性，为民舍生取义，为政清廉正直，为国忠心不二。他清廉正直，为官二十余载，家境清贫，“进退一身关社稷”。次子张澯廉洁立身，清白做人，秉公执政，不徇请托，惟正是道，唯才是用。
父子俩骨子里透着“清正廉洁”之正气，始终秉持“壁立千仞，无欲则刚”的道德准则。正是“一门父子两尚书，三清四白传千古。”
若将荷风等同于廉洁正直，那就过于狭窄了，它的含义还延伸到忠烈英勇、仁义贤孝等方面。
贵港自古以来忠烈英勇者不计其数，太平天国起义运动中的石达开、黄花岗五烈士中的韦树模、劳五暴动中的宁培英？？荷风落在他们身上成了民族气节，他们的鲜血映红了今天的荷花。
南宋梁嵩，凭一首荔枝诗中榜首，朝廷授其为翰林学士，而他始终放不下相依为命的老母亲，于是仿母亲口吻写了一首《倚门望子赋》上奏，请求皇上恩准返乡侍母。赋中字字泣血，声声落泪。帝感其诚，准奏并欲赐之。梁嵩谢绝皇帝赐宝物，再上奏请免家乡龚州人丁税赋再获恩准。他的仁义贤孝成为千古佳传？？
荷城历代为官者清廉正直的不胜枚举，文人墨客刚正耿直，具荷风骨者比比皆是，默默奋斗在一线的干部职工群众洁身自好，凛然正气者千千万万。比如，获全国“最美家庭”之称的李钦志家庭、彭少敏家庭，获全国“人民满意的公务员”之称的黄桂林？？他们背后的动人故事都赋活了荷的品格。
再说说我身边的师友们。莫老（莫之棪），贵港当代文坛的奠基人之一，他强调文学爱好者要重“三修”，即人格修为、文化修养和艺术修炼。他是这样提倡的，也是这样做的。
“三修”中他把人格修为放在首位，强调工作的第一性、家庭的重要性，然后才是文学的坚守。他忠于党忠于国家，并为自己一辈子持之以恒地保持着共产党人的信仰而自豪。
莫老以“缘何一再歌良柚？以此闲心报土壤”对故乡表白。他虽年事已高，却倾力于家乡的发展、家乡文坛的振兴，对于文坛新人也总是不遗余力地给予指点，教导践行“三修”。受他教诲的文学爱好者极多。作为他的学生，若在“三修”方面做得不够，必被他严批狠责。
岁月流逝，莫老将自己活成了一株不老的荷。
還有潘大林、徐强等文化名家也执着地致力于贵港文化事业的繁荣昌盛，深入挖掘荷文化历史渊源，推动荷文化的发展繁荣，为营造文明尚礼、和谐共进的社会风气做出了极大的贡献。
他们都是独一无二的荷。他们影响了千千万万的荷。
贵港这片土地滋养了荷，贵港这片土地养育了如荷的人。
后记
去年四五月，一双又一双的并蒂莲刷屏，我潜意识里将它看作是喜庆的寓意，如众多老百姓一样。
酷爱荷花的我与并蒂莲之间隔了一块屏幕。
忽地很想去看看覃塘的荷，写写覃塘的荷，无奈琐事缠身，总不成行。直至暑假，某日中午从南宁回贵港，铁了心要赏荷。然而导航不配合我的意愿，把我带到覃塘的甘蔗田，兜兜转转，天色向晚，只好抱憾而入城。寻着宾馆后终究不死心，雇了辆三轮车便直奔贵港园博园赏荷。入园已是晚上九点多，和着月色赏荷。
一对夫妇带着一个两岁许的小姑娘从我身边经过，那小姑娘盯上一朵奶白色的大荷花，便不肯移开目光，小手正要伸出。
爸爸妈妈一起制止：“宝贝，这花只能观赏不能摘，要是每人都摘一朵，这里就无花可供观赏了。”
“爸爸刚才说的话，琪琪都忘了吗？”
小女孩噘着嘴，奶声奶气地说：“我不摘花，花上有只虫子，我要赶走它，不让它啃花！”声音里带着一丝丝委屈。
“原来是这样呀，宝贝真善良！妈妈错怪你了。”
“哈哈！那是一只萤火虫，它吃不了荷花的，琪琪放心好了。”
一家三口继续往前走，月光落在他们身上，洁白如荷。
我原跟车夫约好十点前出园，结果流连于荷间竟忘了时间。孩子提醒我已经十点十五分，我们慌忙赶出园。园外，车夫还在车上等待。车夫说：“我担心你们找不着车回程，毕竟时间不早了，这边偏远，车少。”
夜风轻拂，月色如水，荷香入怀。千年荷风满城香？？
作者简介：彭敏艳，女，广西作家协会会员。作品散见于《中国青年作家报》《作家报》《内蒙古日报》《广西日报》《贵港日报》《广州文摘报》等。《小手丫》获贵港市优秀童谣征集大赛二等奖；
《花瓣里住着月光》获广西群众文学优秀作品评选三等奖；
《四十九只千纸鹤》获第四届广西网络文学大赛三等奖。
