浅论秦安大地湾文化分期特征
时间：2021-03-26 08:04:18 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要： 大地湾遗址在我国新石器考古中无论规模，遗迹遗物丰富程度，还是研究价值均是绝无仅有的。大地湾文化遗址是一个重要的文化遗存，它不仅对于我们了解渭河流域诸多新石器时代文化的基本内涵、发展脉络及其相互关系，具有重要的意义。
关键词： 大地湾遗址； 彩陶； 地画； 仰韶文化； 宗教行为
中图分类号： K878文献标识码： A 文章编号： 1009-8631（2012）08-0125-01
大地湾遗址位于甘肃省秦安县五营乡、绍店村东。是我国重要的新石器时代典型代表。遗址总面积：110万平方米。1988年1月，国务院公布为：“全国重点文物保护单位”，1994年12月甘肃省委将其确定为“甘肃省爱国主义教育基地”。大地湾遗址是在1958年甘肃省文物管理委员会在全省范围内进行文物普查时发现该遗址，随即进行了简单的文物保护工作。1978年—1984年，省文物工作队进行了连续性的考古发掘，发掘面积达13800平方米，大地湾考古出土了陶、石、玉、骨、角、蚌器等文物近万件，发现房址241个，灰坑和窑穴321个，窑址35个，墓葬70余座，壕沟9条。在我国新石器考古中无论规模，遗迹遗物丰富程度，还是研究价值均是绝无仅有的。因此，它被评为：中华人民共和国100项重大考古发现之一。遗址背山面河，左右两翼以溪流和冲沟为天然屏障，两侧河北后背黄土山梁，占尽天时地利。这里气候温和，依山傍水，兼有山林河渔之利。生态环境优越而多样，不仅适宜原始农业的发展，而且提供了便于狩猎、采集的自然生态条件。大地湾文化虽然在时代上较为久远，但石器文化发展已经达到了相当成熟的阶段。现在我想结合我对秦安大地湾遗址的两次考察，着重谈一谈我对秦安大地湾文化重要分期特征的认识。
一、第一期即为：前仰韶文化
距今7800-7300年，它是迄今为止渭河流域最早的新石器文化。这批最早陇原开发者创造发明了我国最早期的彩陶，同时种植生产了我国第一批粮食品种：黍。此时期的主要出土文物是一些简单的彩陶器碎片，出土有绳纹三足钵，绳纹中以交叉绳纹居多。且交叉绳纹主要分布在物品的底侧部及底部。碗的边沿一般呈现出较粗大的锯齿形态。这一时期的文化与“老官台”文化比较接近。
二、第二期即为：仰韶文化早期
距今6500-6000年，这里出现了可称为“陇原第一村”的较完整的原始氏族村落。本期主要出土了一批绚丽夺目的彩陶，其中不乏艺术珍品，比如：人头形器口彩陶瓶。（附图）这件人头形器口彩陶瓶通高：31.8cm，口径4.5cm，底径6.8cm，1973年出土。质地为细泥红陶，器形两头小、中间大，器口为圆雕的人头像，头像造型细致生动，头发发式刻画细腻，在瓜子形的脸庞上堆塑着清秀的五官和刘海形的披发，鼻翼微鼓，生趣盎然。宛如一位身穿花袄的小姑娘。该人头像上，作者“以能用运不同的雕塑手法，头发和嘴是雕刻成的，而鼻子、脸部是塑成的，脸部的五官为安置得停匀恰当，也能大致表现出头像的体、面的区分和转折关系。值得注意的是这件陶瓶的腹部以黑彩画三横排大致相同弧线三角纹和斜纹组成的二方连续图案。这种鸟纹画在瓶体上，正是头部下的人身部位，这或许是表现当时的图腾观念。大地湾出土的这件人头瓶是我国目前最早的时代明确的带有人头像的彩陶。大地湾的这件人头形器口彩陶瓶上的花纹，与相距几千里远的河南西部的庙底沟类型彩陶上的花纹相同。这一时期的先民们已熟练掌握了石器的穿孔技术，主要出土文物有：磨制石刀、骨针等。我有一件大地湾这一时期出土的石刀，表面呈褐红色，长约：11cm、宽约：4cm、厚约：0.8cm，一侧石边经过打磨出现刀刃状，另一面中间则凿有直径约：0.8cm的漏斗状圆孔。这件文物在当时主要用来进行简单的农业生产及生活方面。石器的改进标志着当时生产力的提高与飞跃。
三、第三期即为：仰韶文化中期
距今5900-5500年，此时的彩陶艺术达到鼎盛阶段，生动活泼的线条，变化无穷的图案，造型与彩绘的完美结合无不体现出原始艺术大师们的精湛技艺及对生活的热爱。此时期出土了一件可以称之为：“中华第一鼓”的陶制鼓，此件陶器是同类器中时代最早的陶鼓。该乐器的出现说明了当时的古人类已在其生产生活中掌握了音乐的节奏，在原始的音乐中感受劳动给人带来的快乐。或许，这件陶鼓是由原始的巫术的产生而出现的。“在大地湾发现的墓葬有11座。其中有个别墓随葬有猪下颌骨。”在“个别墓葬”中出现了陪葬的物品，这说明了此时的人类已掌握了一定的多余生产资料，社会出现了初步的贫富分化原始的宗教，也可以说是原始的巫术随着生者对死者及死亡的崇拜和恐惧而强化了。想象着祖先在另一个与现实生活完全相同的世界中继续生活着，死亡仅仅是现实世界与幻想世界的关隘而已。原始的先民们便发明出陶鼓表达自己对祖先的崇拜，和带来一种对死亡的理解方式。
四、第四期即为：仰韶文化晚期
被誉为：“史前人民大会堂”的编号为：F901房址为典型的大型建筑，占地420平方米，其居住面为料疆石和砂石混凝而成的类似现代水泥的地面，既有主室和侧室，又有后室和门前附属建筑，其保存之好规模之大，结构之复杂，工艺之精湛均为中国史前建筑所仅见。大地湾仰绍晚期聚落已成为当时清水河沿岸各部落的中心。这是我国目前考古界发现中同时期绝无仅有的聚落。本期还发现了白灰面上绘制的神秘的古朴的我国最早的地画。这一幅画在大地湾博物馆被誉为“华夏第一画”。这幅发现于编号为：F411房屋遗址中的地画生动地描绘了当时生活在大地湾的人生活情形。此画的绘制手法相当的拙朴，但是主要人物的大体比例是正确的，也能够准确地把握出男女形体上的外貌特征。由于此画历经数千年的分化和残损，使画面中女子形象的手中拿着一种大概是生产工具之类的物体变得模糊不清。不仅如此，在画面的左下角绘制有一物体呈香蕉状，同样模糊不清。在画面的右下角绘制有一个比较大的方框，在方框内有一些含混不清的线条之类的东西。这使得此画想要表达的意思变得神秘不可捉摸，极富有原始的宗教色彩。国内有部分学者认为这幅地画表现的是年轻的父母为夭折的儿子举行简洁的葬礼；也有部分学者认为是一个女巫为即将外出打猎的男子举行简洁的巫术活动。我个人的观点偏向于后者。因为，在国内同时期遗址发现中对夭折的孩子的丧葬方式主要采用瓮棺葬的方法，即：将夭折孩子的遗体装入瓮中，再将其封死。埋入离房址不远的地方，一般都是被山面屋。当时的人们在狩猎活动之前，总想要得到神的护佑，以获得丰厚的猎物，所以在狩猎之前巫术活动时非常重要的画面中的男子是一位高大威猛的猎人形象，女子形象应是一位女巫，女巫脚下的大方框内放着以前收获的猎物，作为巫术活动的祭品之类的物品。这样的活动与其说是先民们物质上的需要，倒不如说是他们在心理上的需要。秦安大地湾文化的存在，以活生生的现有文物，否定了“中国文明西来说”。大地湾文化遗址是一个重要的文化遗存，它不仅对于我们了解渭河流域诸多新石器时代文化的基本内涵、发展脉络及其相互关系，具有重要的意义，而且对于我们研究甘肃彩陶的产生、发展和华夏文明的流变轨迹，具有重要的意义。
参考文献：
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