安吉拉·卡特《与狼为伴》的女性形象分析
时间：2020-05-29 03:53:37 来源：达达文档网 本文已影响 人 
吕程
摘要：《与狼为伴》是英国作家安吉拉·卡特根据传统童话《小红帽》改写的短篇小说，创造性地融入了女权主义思想。在《与狼为伴》中，女性角色可以分为两种：一种是软弱、被动、期待被男性救赎的传统女性，如守护羊群的女孩、新婚之夜被抛弃的少妇和小红帽的外婆;另一种是勇敢、机警、并勇于反抗的新女性，如小红帽。卡特颠覆了传统童话中小红帽被猎人救赎的故事情节，将小红帽塑造成一个不被边缘化的、更强大、更独立、更丰满的新女性角色。
关键词：安吉拉·卡特;《与狼为伴》;女性形象分析
一、安吉拉·卡特与《与狼为伴》
出生于1940年的安吉拉·卡特是20世纪英国最具有创造力和争议的女性作家之一。她的短篇小说大部分是对经典童话、西方民间故事、文学经典作品与戏剧的创造性、颠覆性的改写，善于将残酷的现实世界投射在小说中，将童话世界颠覆，但又不损伤作品的魔幻之美。其写作风格结合了魔幻现实主义、女性主义、哥特式风格和后现代主义的特点，使其作品独具一格，发人深省。
对于一代又一代的儿童和成年人来说，童话故事往往通过固定的人物和场景来浓缩社会价值，它既是儿童了解世界的纽带，也是父母塑造儿童行为和个性的参考。毫无疑问，童话是通过孩子们喜爱的角色的英雄行为来教育他们的最好方式之一。（1）不幸的是，并非所有贴有“适合儿童阅读”标签的童话都足够“健康”。他们隐藏了一系列童话中特定性别角色尤其是女性角色的刻板印象。许多传统童话通过塑造强悍的男性角色来实现女性角色的救赎与解放，因此，传统童话中的女性角色更像是男权主义下的产物。卡特认为，许多欧洲古老童话在充当男权制社会意识形态控制的媒介时，保持和发展了男权制社会中占主导地位的思想和理念，也是误导和压制女性和儿童价值观的有力工具。（2）在意识到传统男性中心主义的故事中隐含的各种压抑女性的险恶目的之后，卡特决定运用重述经典的方法，对传统童话进行大胆的改写，创作出一系列发人深省的新女性童话作品，使女性能够从作品中找到自己，实现自我觉醒和自我救赎。
在卡特的视角下，传统的西方童话故事大多受男权社会文化和话语的影响，女性的形象被严重的歪曲和边缘化。因此，卡特颠覆性地改写了传统的童话故事和民间文学。在短篇小说《与狼为伴》中，原有的人物角色小红帽、外婆、狼与猎人被保留，但是却被赋予了新的隐喻。（3）卡特在小说的情节渲染和角色描写方面倾注了大量的女权主义思想，把女性放在与男性相同的位置上，成功塑造了自然与和谐的两性关系。
卡特认为，文学作品中的两性关系是随着历史变迁和社会发展不断变化的。大多数以《小红帽》为代表的西方童话是以保守的道德观和男权文化的角度去描写两性关系的。“她的胸刚刚开始胀大，她的头发如同绒布一样服帖顺滑，她的脸颊是典型又精致的白里透红。”不同于西方童话中对两性关系中性象征隐晦地刻画和描写，卡特笔下的小红帽不再是幼小的女孩形象，而是处于青春期爱意萌动的少女形象。类似的描写也为之后与狼人的暧昧和牺牲贞洁做了铺垫。
二、传统女性的困境
《与狼为伴》中的狼人象征着欲望和危险，以守护羊群的女孩、新婚之夜被拋弃的少妇和小红帽的外婆代表的传统女性处于被保护的境地。在故事的开头，卡特通过描述狼的邪恶和危险行为来介绍半狼半人的生物——狡猾，凶猛和最危险的生物。（1）在第一个故事中，牧羊女在守护羊群时遭遇狼人的袭击，拼命地呼救，她的哭喊声引来了猎人们，最后猎人以救世主的姿态制服了狼人，营救了牧羊女，表现的是男性营救了女孩，牧羊女才得以幸存。其所展示的女性角色是要寻求男人的援助，体现了传统女性的弱势地位。第二个故事中的年轻女子在新婚之夜被丈夫抛弃，几年来一直没有回来，她很快就找到了另一个丈夫，生儿育女，照顾家庭。有一天，当她为他们的孩子的父亲做汤时，这位离家出走的丈夫回来了，当他意识到她已经结婚，觉得女人背叛了自己，大怒之下的他变成了狼人，咬下了孩子的脚。她的第二任丈夫将狼人砍死后，殴打了女人，也认为女人对自己“不忠”。这象征着在男权制主导下的社会中，传统女性俨然成为家庭的奴隶。故事中的狼人所欺凌的对象都是软弱的女性，牧羊女被狼人袭击，少妇被丈夫们欺凌，这些都发生在女性履行家庭责任的时候，而软弱的女人们总是被动地接受霸凌而非寻求自我拯救和反击。（2）
故事中的森林代表了男权主义的社会，在这样一个男人为主体、女人为客体的男权制环境中，村落所象征的家似乎才是女人应该生活的地方，家既是女性的庇护所，但同时也限制了她们的自由，抑制了女性的活动范围和自我觉醒。在最后一段故事中，小红帽的外婆就住在这样的一个房子中，她仍旧是一个传统的老妇人的形象，也是一个虔诚的信徒。“她是一个虔诚的老妇人，总有《圣经》作伴。她蜷缩在拼缝花纹的被子里，身后高高堆起的乡土风枕头支撑着她——那被子是她结婚之前就做好的。”当狼人走进她的屋子时，体弱而无助的外婆甚至向狼扔了围裙和圣经，然而却无济于事。卡特对外婆死亡时的描述颇具讽刺意味，以少妇和外婆为代表的传统女性恪遵传统的社会和家庭道德观念，循规蹈矩地生活，却终将难逃被狼袭击甚至吃掉的命运。
三、新女性的觉醒和反抗
在父权制社会中，女性在社会道德和家庭美德的约束下，被要求依附男性，维持保守和温顺的“家庭天使”形象。可在格林童话的《小红帽》中，这种单纯和服从却险些令小红帽最终失去性命。不同于原版小红帽的人物设定，《与狼为伴》中的小红帽果敢而机敏，在面临危险时，她没有像外婆一样祈祷上帝来帮助自己，而是勇敢地反抗并与狼调情，甚至不惜牺牲传统观念中女性最重要的贞洁来抗衡狼的威胁，最后成功地扭转局面，获得生机。
故事的背景被设定为未知而灰暗的森林，小女孩坚持一个人去探望外婆。狼人首先以一个年轻英俊的猎人形象接近小红帽，并向她打赌说，他可以比用指南针更快地到达祖母的房子，如果成功了，便可以得到她的一个吻。小红帽心仪男子便暗中想要他赢，于是她在路上拖延了一些时间。但是，当女孩到达祖母的房子时，她立即感觉到了气氛的异常。“枕头被完美支撑，没有凹陷的痕迹，而圣经则与往常一样被关在桌子上。”一开始，读者可能会觉得她是屈服于狼才脱下了自己的衣服，令人吃惊的是，她主动接近狼，不仅为它脱下衣服，还给了狼一个吻，甚至开始与狼调情。当发现祖母遇害之后，她便意识到自己已经处于危险之中，可她迅速地冷静下来，直面恐惧并试图与狼周旋，最后她决定牺牲贞洁，以挽救自己的生命，尽管这样的做法是违背男权社会对妇女的期待。她的祖母的骨头“乱成一团，但她没有理会”。这个女孩拒绝成为另一个无助的、软弱的受害者，顺从和可悲的猎物。小女孩在与狼的周旋中，扯掉了狼人的衣服并置于火中燃烧。狼人失去了人类的衣服无法再变回狼形，无法再伪装成男人继续欺骗女人。小女孩凭借胆识和机智赢得了最后的胜利。在故事的结尾处，卡特写道：“你瞧，在她祖母的床上，在那只柔情的狼的怀中，小姑娘睡得多么香甜啊！”此刻，小姑娘不仅驯服了凶残的狼，在拯救自己的同时，也成就了狼的新生，扭转了两性关系中男强女弱的局面，成功地实现了自我觉醒和反抗。（1）
在整个故事中，卡特将女权思想通过小红帽的觉醒和反抗表现出来。小红帽在觉醒、反抗、拯救的过程中打破了传统价值观，打击了夫权制衡的局面，使文章具有十足的现代感，这与女性主义的发展和进步是分不开的。卡特通过对《小红帽》的大胆改写，在推动女权主义理想的同时，也塑造了一个强有力的女权主义人物形象。卡特没有向读者展示一个顺从的俘虏形象，而是给了读者一个不用男人帮助就能保护自己的勇敢女性。
四、结语
安吉拉·卡特对西方经典童话《小红帽》颠覆性的改写出《与狼为伴》。传统的童话人物小红帽是顺从和天真的化身，而安吉拉·卡特巧妙地用一个聪明的年轻女主人公取代了这个单纯的小红帽，使她设法驯服了狼，并在途中找到了自己。在故事中她向传统的父权夫权社会环境以及保守的社会道德发起挑战，将小红帽描述成一个勇敢、大胆、聪慧和理性的新女性形象。在小说中，小红帽没有像牧羊女一样等待男性猎人的拯救，没有像少妇一样忍受丈夫的掌掴和狼人的欺凌，更没有像外婆一样祈求上帝的庇佑毫无反抗，她果敢地应对狼人的威胁并机警地与之周旋，不惜牺牲贞操来赢得生存的机会。这是对保守的社会价值观的突破。在男权社会中，女性的地位正在被动向主动变换，随着时代发展，女性正在从感性到理性，逐步实现自我的觉醒和成长。
