风水，现实与往事(散文)
时间：2022-08-24 09:18:20 来源：达达文档网 本文已影响 人 
风水，现实与往事(散文)
人生最重要的，就是活着要做一个好人、有爱心的人，死了，做一个解脱之人。这就是修道的意义。下面达达文档网小编为您整理的风水，现实与往事(散文)，希望能够帮助到您！
今天是处暑，我和老四早早去核酸，怕再忘了。风凉丝丝的，秋天已真切地来到了生活中。有朋友来电话，一会过来要拿着二十多本《生活之书》来找陈老师签字，送朋友。我们赶快做核酸，好回来等他。
我们刚进屋，朋友就赶来了，拿出《生活之书》，不需要老四特别题字，只需要写上他朋友们的名字，再写上老四的名字即可。这样，读者看的时候，能看到自己的名字，也能看到作者的名字。这倒是真正的“签名本”了。这也是对我们的支持。
朋友还给我们送来了湖南的米豆腐、米粉，让我和老四也尝尝。老四认真地用毛笔书写，朋友则给我们聊他家里的事情。
朋友的父母很早离婚了，三个儿子，父亲都不要，都跟了母亲。母亲带着他们三人成长，当年的日子十分的艰难，他姥姥、妈妈，加上三个男孩生活在九平方的一个房间里，母亲靠卖报纸养着大家。
母亲原来是大家闺秀，父母不同意她的婚事，可是她就是喜欢这个男人，没办法，姥姥心疼女儿，就答应了，没想到的是，母亲和父亲结婚后，父亲有大男子主义，婚后母亲会经常受到父亲的家暴，实在受不住了，才离婚。
但这家暴也有社会背景，因为，那时候，父母都是地主家庭出身。在那个特殊时代，他们因为这“地主阶级”出身的身份，备受社会带来的打击、苦难。
父亲的日子不好过，有气即出在母亲身上。母亲当年也是某大学物理系的高材生，本来有可能会成为何泽慧女士那样的物理学家，如今不仅不能成为物理学家，还成了社会最底层的人，靠卖报纸维持家庭、供孩子读书。母亲的艰难，也是可想而知的。
父母离婚后，二人各自生活。父亲和自己的母亲一起生活。父母二人都未再婚。曾经的苦难，也伤害到了父亲的身心健康，父亲去世的早一点，母亲在父亲辞世二十多年后也去世了，这是2011年的事情，朋友一家的生活也比较好了。
后来兄弟们商量，还是把老人合葬在一处吧。这几年，朋友一直在工作上不顺利，总是得不到领导的重用与赏识，凭着一腔的工作热情无处使，工作总是被安放在闲置的岗位，朋友也有些郁闷。
前几天有位高人说，你家老人的坟可能进水了，朋友赶紧地给公墓处打电话求证，一看，坟墓上果然有了裂痕，公墓处立刻安排修理，修好的那天打来电话告知，朋友觉得身体也立马好起来了，有些事情，真的不得不信，不能不信。
我有个朋友，母亲得了重病，去医院看，也查不出什么病，医生也很无奈，没法开药，做了很多检查，都没发现有什么大的毛病，但人就是有气无力的，没法做事情，连基本的一日三餐都支撑不下来，你说她没病吧，她真的是难以生活，你说她有病吧，还查不出什么毛病。
后来也是找了个高人给看，说是老人家里的坟墓漏水了，后来请人把坟墓从新修缮了，朋友母亲的身体才渐渐好起来了，也没有吃药。
很多相信风水的人，都会找懂的人给过世的老人选风水好的地方给老人下葬，以养后世的子孙，后辈能出人才，家庭可以兴旺发达。
人遇到什么事都有各自的缘分，信也好，不信也好，风水文化，一直存在在中国人的精神中、生活中。尽管现代的“科学”解释不了风水的道理，但关于风水的奇迹故事很多，跟着老四，我耳闻目染，见闻不少。信不信由你，但不要轻易否定。
这个宇宙和我们安居的地球每天都在发生着各种变化，我们所知还是有限的。人过世后，肉体不可能在地上存留一万年，人死了灵魂也飞走了，肉体埋在哪里，在风水家而言，是很重要的，因为，在风水理论看来，在骨殖没有完全化为泥土前，还会有某种物质、能量、信息的作用存在，能作用于血亲之人。
风水好则能福佑子孙，风水不好，有时候会妨碍到子孙。有没有道理?我不好下结论，但古老的风水学认为有道理。至少，老四信这些学问，老四朋友中也有一些人精通风水，他们的一些故事，我也听过。老四的父亲也懂风水，他辞世前一年自己给自己相地，以备后事。
记得有一年随老四去兰州，兰州有位老四的同学在企业工作，业余时间跟一位民间风水大师学风水。那几年朋友仕途不顺，正好遇见了这个老人，老人当即告诉他，你仕途不顺，是因为你父亲的坟出了问题，祖坟也出了问题。那些问题解决了，你的仕途就会通顺起来。
老四的同学将信将疑，后来还是信了，听取老人的建议，给祖上和父亲迁坟。之后，他的仕途果然顺利了。老人才说，自己有风水学真传，儿子们不愿意学，自己也不想把绝学带进棺材，想找个徒弟。
他看好老四同学的天赋以及他们之间冥冥中的师徒缘分。于是，老四的同学就开始学习风水了。现在想来，这都是十多年前听的故事。想来，老四同学应该成了风水高手。
前天古灯、子宁、阿闻、小磊来访时，他们还探讨了风水与罗盘之道。至少在他们这些好道者眼中，风水是“究天人之际”的大学问，罗盘包含着“时空妙用之道”。
老四多次给古灯讲过已故术数大师霍斐然的观点。世人常说古有“三易”，夏连山，商归藏，《连山易》与《归藏易》已经失传，而由连山、归藏发展而来的《周易》还在传承。老四说，霍大师不这样看，他说连山易与归藏易都没有失传。
连山易，就是看山形龙脉的风水，大用则是事关国家气运的风水，每一个朝代定都就要看龙脉国运;小用则是阳宅风水。夏朝开始建立家族为主的国家，定都就要看龙脉，故而重视山形，是连山易，从艮卦开始，艮即是山。
商朝重视鬼神，重视墓葬，归藏，即安葬之道，人死为鬼，“鬼者，归也。”肉体需要藏起来，就需要好的地点、坟墓以安葬。所以，归藏易就是阴宅风水，上到帝王，下到百姓，都讲究安葬之道，故归藏易从坤卦开始。
老四说，坤，象征墓穴。老四给人占卜疾病，如果遇见艮、坤、震等卦都有，往往是死亡之象，因为艮象征坟包，坤象征墓穴，震象征棺材。
我对霍老先生和老四讲的道理虽然不是很懂，但也相信。霍老生前我也见过多次，也随老四参加过他的“小成图研讨会”，那时候，霍老和老四谈论这些“玄学”。如今霍老辞世多年，与老四论道的前辈大师也少了。
现在想来，人生最重要的，就是活着要做一个好人、有爱心的人，死了，做一个解脱之人。这就是修道的意义。
