缘分【散文】
时间：2022-09-19 09:33:12 来源：达达文档网 本文已影响 人 
缘分【散文】
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上网百度一下“缘分”的含义。百度说：“缘分，出自佛教的一个宗教概念，儒家与道家并不讲缘分，也不讲你与我有缘之说。”当下，缘分已从佛教语言转变为大众语言，因为正如百度百科所说：“它是一种人与人之间无形的连结，它是某种必然存在的相遇的机会和可能。”如此说来，我与徐海文老师算是有缘分。
徐海文老师是谁?
徐海文，看名字，很中性，分不出男女。徐老师是一位女性，一位已经79岁的资深语文老师。
徐老师是我曾经生活的新疆生产建设兵团团场的中学语文教师。凡她教过的学生，无不赞扬，凡其同事，无不佩服。1975年调到石河子市，先后在石河子师范、教师进修学校等单位任教，很快，又成为石河子市语文教学的名人。尤其她的朗诵甚有造诣，被石河子广播电台请去录制小说连播。1989年调至西安，又成为先进教师。44年辛勤耕耘在三尺讲台，秉承“提高学生素质、陶冶学生情操、教书育人”的教学宗旨，始终不辍，一直干到63岁才退休。
遗憾的是，徐老师没有教过我，但这并不影响我们二人有缘分。1962年暑假，徐老师上海师范学院中文系大专毕业，已经接到通知，直升本科。但徐老师为了心仪的同学加恋人，婉拒了多方劝阻，毅然放弃了大上海的舒适与繁华，于1962年8月7日，自上海出发，经过近20天的辗转，来到了兵团第八师(石河子)30团(后改番号为147团)小李庄团场子校，成为一名中学语文教师。而这一年的9月19日，徐老师才满19岁。第二年的秋季，我在这所学校成为一年级的新生。这时候，我与徐老师互不知晓。这年的冬季，学校老师排演歌剧《三世仇》，徐老师在其中扮演角色。我确实看过这出戏，以至于十多年后教我高中物理的杨老师，被我认出了他在《三世仇》里扮演过角色，还问过杨老师并得到肯定的回答。徐老师扮演的什么角色，53年过去了，回忆不起来。这算第一次缘分吧，虽然我不知她，她不知我，但是，明明确确我见过她。1964年入冬，我家搬离小李庄。等我1970年春天初一下学期去小李庄上学，徐老师1969年深秋就离开小李庄到老王庄教学了。1970年春末初夏，小李庄学校搬迁到了团部，1973年秋，老王庄中学升入高中的学生到团部来入学，那时，从老王庄的同学嘴里，更多的知道徐老师的信息，尤其是她的语文课讲得好的信息。
第二次缘分，不是1974年的暑假前，就是1975年的暑假前，在我的高中班主任张老师家见过徐老师。张老师的妻子成老师对我说这是徐老师，我向徐老师问好，徐老师边对我抱以那种特高贵特善意的那种微笑，边说你好。因为老师之间要说话，这次见到徐老师的持续时间很短。那时，徐老师不过30出头，是很漂亮的年轻女性，由于我的羞涩(不是我一人如此，那时那地的男生女生都一样)，也没有专注地好好看看徐老师，以至于在形象上对徐老师印象不深。这次缘分，我知道她，她不知道我。
光阴荏苒，40多年过去了，第三次缘分是今年春天。现在联系方式多样而便捷，我的高中同学中，有在老王庄上中学时，徐老师教过的，将徐老师发展到微信群里来了。在群里，有幸读到了徐老师的回忆录。因为知道徐老师，因为知道她的一些传闻，因为她的同事中，有我的初、高中老师，因为我同她都在小李庄生活过，因为共同生活在一个团场12年，因为她叙说的有些事我知道，因为有的事的时空环境我知道。所以，我对回忆录充满好奇。粗读一遍，就被主人公——徐老师的慧、勤、诚、善、强所感染，使我产生了写篇读后感的强烈冲动。读后感实际是评论的一种，抱着练笔的态度，再细读回忆录，写得好也罢，差也罢，谁最有发言权?当然是徐老师。徐老师就在群里，我自报家门就与徐老师联系上了，读后感发去请徐老师批阅。就这样，我们通过微信开始交往了。
对徐老师一直仰慕，遗憾没有能够在她的课堂上聆听教诲。在群里，主动联系上徐老师，我是有私心的。近几年，平时有什么感受，想起点什么，往往动动笔，有时陷于思路、文路的困惑，苦于周围无人可请教，和徐老师联系上，不是最好的老师吗。举一例：有个涉及“象征性”的问题，我国20世纪20年代，与鲁迅、郭沫若同时代有个李金发，被称为“早期象征诗派”的代表，我就想不明白，鲁迅、郭沫若都有很著名的象征作品(《狂人日记》、《凤凰涅槃》等)，且比李金发的作品早，他们为何就不是象征派的代表人物呢?还是徐老师老道，三句话为我解疑：“鲁迅主要是现实主义，郭沫若主要是浪漫主义，大师的风格是多样的。”简直是醍醐灌顶。其实，我不知道鲁迅的现实主义和郭沫若的浪漫主义吗?知道啊，我也知道大师的风格是多样的(苏轼的词有豪放、婉约、清丽等多重风格)，但我为何会在“象征性”问题的认识上产生偏差，就是站得不高，认识肤浅，该融会贯通的，该彼此联系的，在此问题上都没有做到。
徐老师成了我的良师益友，我们谈诗歌、谈散文、谈对联，谈平时的生活。我练笔的草稿请徐老师批阅，这时候，徐老师就进入语文教师的角色，先肯定长处，不足之处决不放过，直截了当指出来。事后又担心我受得了受不了。这就是徐老师。
徐老师还说我们是忘年交。我对忘年交的理解是年龄相差很多的两人的朋友式交往，猛地一听徐老师说我们是忘年交还有些许的不习惯，因为徐老师仅比我长11岁。但我又很快说服了自己，韩愈的《师说》有话说：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。……道之所存，师之所存也。”徐老师比我年长，学识、修养、道行都比我早，比我深，良师啊!良师与学生之间又是朋友，用“忘年交”一词来描述，准确而透彻，且“忘年交”本身也有这种含义。
第三次缘分，她不仅知道了我，我们彼此还成了忘年交。三次缘分的确验证了：“它是一种人与人之间无形的连结，它是某种必然存在的相遇的机会和可能。”
再后来，我们相逢在《新疆文学》，是《新疆文学》使我与徐海文老师的缘分更深了
