从“安得广厦千万间”说起,1
时间：2020-12-27 20:27:27 来源：达达文档网 本文已影响 人 
颜聆羽
古人云“安得广厦千万间”是为了“大庇天下寒士俱欢颜”。今人这么问，是对内心物欲的叩问，也是治国安邦的根本。（由古及今，对比论证，引出作者的观点）千年前，杜甫在山河破碎、社会动荡时大声疾呼，为民代言，黄钟大吕般振聋发聩，激起了无数仁人志士的强烈共鸣（“大声疾呼，为民代言，黄钟大吕般振聋发聩，”激起了无数仁人志士的强烈共鸣），今人于高楼里、宴宾客的安乐环境下发出了对于物欲的思考。生而为人，我们应当明白，除了物质上的享受，更应该有精神上的追求。（从中国古代正直的知识分子的理想立意。论述以杜甫为代表的先贤们忧国忧民的理想。在数千年的农耕社会里，在底层的人民是多么盼望有“广厦”啊！在对比论证的基础上，提出自己的观点，比较自然）
物质从来只是生活的一个路径。（病文开头无分点，此处需加上）居里夫人发现镭这样强放射性的元素，却没有申请专利，而是将科学成果与全人类共享，没有通过申请专利拿到巨额的垄断资金。她说：“这是违背科学精神的，何况镭对病人是有好处的，我们不应当借此来谋利。”她这一生，活得清楚明白，知道自己该做什么，知道物质从来只是生活的一个路径，并不是最后应当抵达的地方。人，不能做金钱的奴隶。（此处的结尾句，强化了观点）
金钱和名利，让人迷失自我。（病文开头无分论点，此处需加上）你越功利，世界对你越神秘。我们经常会在电视剧结束时听到反派发出灵魂的拷问：“为什么，为什么我……，却还是输给了你。”而一般出现这种情景的前提是：主角一定是忠义之士，惩奸除恶，举止言谈间无一不为苍生所想;而反派则是为了金钱或是名利，迷失自我，走火入魔。诚然，电视剧有夸张虚构的成分，但，谁又能否认艺术作品大多是现实生活的投影呢？
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚的墓志铭。有高尚追求的人，最坏的结果无非是落了个在旁人眼中不得好报的结果。但只有他们自己知道，他们所做的一切，从来都是体现在过程带给自己的心安与快乐。心心念念间，假若只是一心为己，又怎么值得人们记住你呢？只有心怀天下的人叫中国的脊梁。要解决百姓的贫寒问题，要经过多少仁人志士的奋斗啊，这是中国人数千年来的希望，这种希望都是“从未落到地面的花朵”，于是就有了“安得”的慨叹！如今，为了“中国梦”的早日实现，又有多少共产党人为亿万人民群众“广厦千万间”而努力奋斗啊！（联系了社会实际，升华了文章主题。）
民为邦本，民安邦宁。人民是国家的根本。民心稳，江山才会稳。长城在过去能够抵御外敌，在今天，已成为中国的特定标志。可是，它有千万般好，也抵不住大秦帝国的覆灭。修建长城过分透支人民的利益，失了民心，“成就”了史书上一笔“二世而亡”。唐朝时，太宗实行休养生息的政策，反复强调“存百姓”，慎用刑罚，使大唐人民安乐，政治清明，社会稳定，出现了“贞观之治”的局面。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？从你，从我，从我们每一个的肩膀上得。
升格点评
升格后的文章补充了论据，比如，“解决百姓的贫寒问题，要经过多少仁人志士的奋斗啊，这是中国人数千年来的希望，这种希望都是‘从未落到地面的花朵，于是就有了‘安得的慨叹！如今，为了中国梦的早日实现，又有多少共产党人为亿万人民群众‘广厦千万间‘而努力奋斗啊！”增强了時代感，升华了文章主题。
