写生杂记
时间：2021-01-10 20:09:40 来源：达达文档网 本文已影响 人 
写生，时下十分盛行，我作学生的时候画得多些，工作之后偶尔也画，但不多，就是嫌太麻烦，等支起那些所谓写生的工具时，画画的兴致已经荡然无存。我叫朋友按照速写本的尺寸做了一块小板，带铁皮的那种，可以用吸铁石把宣纸固定在上面，每次外出写生都带上它，方便。我画写生像画速写，毫无仪式感，成，就留着，不成，就扔掉。这几幅写生是在河池画的，河池是广西的一个小地方，风物优美，民风淳朴，长寿的人也多，常有外地人到这里养生，我也经常去采风。画这些画的场景不怎么记得了，只知道当时挺开心的。写生时每个人的需求都不一样，我喜欢捕捉一些很微妙的瞬间，看到了，就尽能力记下来，不用费脑子。在画画的时候也时常会“没有感觉”，于我而言这种“没有感觉”的现象经常发生，此时听听朋友说些与绘画无关的段子，反倒觉得有趣得多。每一幅写生作品，都有着特定的环境与心情，如果没有记录，不免总有些遗憾。2019年随梁占岩老师去大凉山采风写生，才有意识地让自己养成一些记事的习惯。
7月18日，原计划是21号去西昌，提前了。南宁没有直达西昌的飞机，要到重庆换乘，上午9点半到达重庆，有小雨。下午抵西昌，梁占岩老师一行已经到了，他们从北京出发，每天只有一个航班，凌晨4点他们就赶到机场了，比我更早。生活在西昌的居民，主要是彝族，也有藏族。我们是奔着彝族火把节才提前过来的，接站的小姑娘说，这里是春天栖息的地方，气候宜人。
7月19日，小雨。我们下榻的宾馆在卭海边，早上是被鸟鸣声吵醒的，还在迷糊状态下听听珠圆玉润的鸟嗓子，心便空了。据说彝族人能歌善舞，也是天生的。我没去过苍山饵海，朋友说那美，也喧闹。但邛海不一样，很安静，看看“海”面垂着的那朵静止的云，上面该有神仙吧。
上午，我在邛海边画了两张小水墨速写，没画好，梁老师画了几幅四尺写生，他自谦说先练练胆。彝族小伙子小姑娘性格好，身材也好。小伙子颇显魁伟，有英武气。
下午5点半到布拖县城，这里海拔稍高，有点凉。晚饭时，听当地人说，彝族是一个崇尚火的民族，在外面工作或讨生活的彝族人可以不回来过彝年，但火把节是一定要回来的，布拖是火把节的原发地，当地人说没经历过布拖的火把节，等于没有感受过真正的火把节。明天是火把节，但今天的县城已经开始热闹了，街上有着盛装的人。走在街上，迎面跑来拿棉花糖的小孩，笑脸格外灿烂。
7月20日，上午是火把节开幕式，很隆重。开幕式上，看到不同款式的彝族服装，我没有想到彝族的服饰那么丰富，奔放而阳刚的舞蹈和独具特色的歌声让我喜欢上他们。上午我拍了不少照片，在他们身上还能看到一种现代人逐渐消失了的品格——野性。老天还算给力，开幕式结束后便下起了雨，算是上苍赐了一场甘霖。
这是一个专门以火为主题的盛大节日，在彝族人民心中，火是圣洁的，它具备神一样的力量，能消灾祛邪。因此必须由最美丽的姑娘来点燃火种，火种必须由最强壮最帅的勇士来护送。今晚，在布拖的山上、街道、广场，都燃起了篝火，人们围着篝火跳达体舞，求来年有好收成好运气。工作人员给我们每人发了一个“姑娘包”，上面写着：云端上的狂欢。
7月21日，今天是系列民俗活动，有赛马、斗牛、斗羊……。赛马，参赛的马只有缰绳，不配马鞍，骑手们身披斗篷直接跨在马的裸背上飞奔驰骋，我觉得他们比电视赛马节目里的那些衣着得体的骑手们拉风。据说，不管是赛马还是斗牛斗羊，荣誉都是至高无上的。
这里海拔不算高，但这里大多人都晒成了高原的肤色，布拖的阳光不灼热，是暖的。在县城内，但凡有草地的地方就有三五成群的人或趟或坐着在那里享受阳光。我倒是想在离开这里的时候皮肤被晒成烤鸭一样的颜色，俗称古铜色，那也很拉风！
7月22日，早餐后，八点半从布拖出发，回到西昌已经是中午了。用完午餐稍作休息，下午写生。写生我画得少，四尺整的尺幅我甚至都没想好怎么画，因此当时作画的时候脑子是空白的。每个人的作画习惯都不一样，有些人在人多热闹的时候超级有感觉，这种状态叫“人来疯”，而对于我来说，作画是一件私密的个人行为，平常在创作时通常是关起门，一个人天马行空自我陶醉，那么多年一直都是这样，当然那不是写生，是脱离写生之外的创作。在外写生没有那个条件，群体行为中要做到心无旁鹜是很难的，道行浅呗，修炼得不够！
7月23日，清晨有小雨，西昌的气候真的好，熟悉西昌的人说，到了冬天，这里的人气依然很旺，西昌人卖的是阳光。鸣禽啾啾，潮湿的树叶和紅砖墙头让人觉得很有诗意，一点都不张扬，一切都显得神秘低调。
今天还是写生，想起昨晚大家在梁老师房间喝茶闲聊，谈到绘画语言表达，谈到心性释放，谈到物我关联，谈到心结桎梏……觉得自己未解决的和要解决的问题太多，此路何其漫漫！南怀谨曾说过，修得越深，觉得佛越远。不知绘事同此理否？我尚未摸着法门，妄谈佛远佛近……先做好自己能做的事吧。
7月24日，上午，梁占岩老师画了两幅很精彩的写生，水墨通透，其中一幅仅用了十五分钟，他很开心，说今天成了两张。下午我们去普格县，普格县的火把节是在明天。火把节不像我们的春节，有个统一精准的时间点，这里每个县定的时间都不太一样，具体时间根据本县的情况而定。彝族地区的地名很特别，昭觉、美姑……，据说美姑还真盛产美女。普格似乎比布拖要繁华一些，海拔也比布拖低，汽车和摩托车的笛声、引擎声、商店里放的DJ声、人声……各种声音交集在一起，是普通县城的景象。
7月25日，普格縣城的清晨空气格外清新，尽管下些毛毛细雨，天还蒙蒙亮时街上就已经有了忙碌的人。火把节的开幕式在广场举行，上午十点开始，广场是一块没有经过硬化的泥土平地，位于两座长满松树的土山坡之间，坡上人山人海，在坡上俯瞰广场，“能见度”不高，视线被松树遮挡，树干将广场分割成若干部分，这样看表演是很不舒服的。但这不影响观众的心情，想必在他们的心中，火把节的神圣感早就烙得很深，至于表演的内容与形式，那并不重要。
7月26日，有一位朋友曾跟我说，要了解一个地方的风土人情，有两个地方必须要去，一个是当地的菜市场，一个是当地的博物馆。下午参观了彝族历史文化博物馆，彝族是一个强悍而智慧的民族，他们有自己独特的宗族制度，有独特的丧葬、嫁娶习俗，有自己的文字，甚至天文历法、医学等。当年刘伯承率领红军长征路过此地与小叶丹举行了著名的“彝海结盟”，红军先遣部队得以顺利通过彝族聚居区。彝族，是一个仁义守信的民族。
7月27日，时间过得很快，刚进入一点状态就结束了，但对这个民族的了解，才刚刚开始……
潘正华
别署独诣庐主人、抱朴斋主、水米田家。
1971年出生于广西象州县。
广西书画院专职画家、中国美术家协会会员、广西美术家协会理事、广西美术家协会中国画艺委会委员。
