材料作文“记忆”构思演练
时间：2021-02-11 06:00:55 来源：达达文档网 本文已影响 人 
曹成玉
文题
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800的文章;文体不限，诗歌除外。
个人有记忆，民族有记忆，大自然也有记忆。记忆是一段经历，是一种积淀，是一笔财富……
思路引导
这是一道以“记忆”为中心话题的新材料作文。
首先，从对材料的理解看：记忆是人对经历过的人、事、物的识记、保持或再现。材料的第一句话“个人有记忆，民族有记忆，大自然也有记忆”明确了记忆的主体，即个体的人、群体的民族、自然界的生物都有记忆。从小到大、到老，人会经历各种各样的人、事、物，这些经历会在大脑中留下痕迹。一个民族，从古到今会经历繁荣、衰败甚至会经历耻辱，这些都会成为民族的记忆。大自然的各种生物在生长过程、进化的长河中也会出现重复或类似的情况，这是大自然的记忆。材料的第二句话“记忆是一段经历，是一种积淀，是一笔财富……”阐述了“记忆”的价值意义，记忆的前提是经历了一段特定的时光、过程，然后积淀在个人、民族、大自然的“大脑”中，对个人、民族、大自然的“成长”、发展起着启发、警醒或激励等积极的作用。理解材料时，要明确“记忆”的特点。“记忆”的前提是在一段时间内经历过特定的人、事、物，留下明显的印象，一直储存在“大脑”中，记忆的主体应“念念不忘”。记忆是对过往经历的回忆，但不是对成长、发展历程中早已淡忘的、没有对主体起到一定作用的回忆。
其次，从立意看：材料中的“记忆”应是对记忆主体具有正能量的一段“经历”，行文时不能脱离这个立意。即使过去的经历算不上辉煌、成功，但若能对记忆主体具有正面作用，视为符合材料立意。不管是正面的肯定还是反面的警醒，最终指向应落到人类对真、善、美的追求这个核心价值观上来。既然“记忆”的主体可以是人、民族、大自然，那么“记忆”的内容也可以是人、民族、大自然或某个事物。写作时应充分拓展思维空间，可以思考生活，感悟生命，也可以联系人类命运、历史发展、文化进步、生物进化等宏大的主题。只要符合“记忆”的特点，皆可作为写作内容。写作时应该从材料出发，谈“记忆”的价值、意义等内容，无论是记叙还是议论、抒情，都应表达出自己独特的理解。
不负过往，方有华章
江苏省靖江高级中学 张一凡
胡适有言：“昨日种种，皆成今我。”“昨日”即为记忆中的某段时间，可见记忆是人之为人不可缺少的一部分。
不同于回忆，记忆是对过去最直接、最真实的反映。人在回忆过往时，总不自觉地趋利避害，想起往日荣光，涂抹粉饰瑕疵。但不论如何，人的记忆中总有不能被抹去的那个更为真实的自己。正是那些最真实的忆记，在一点一滴中塑造出了皮囊下最真实的“本我”。
毫无疑问，记忆能够转化为动力。没有记忆，便不会有今昔的对比，人也就无法产生渴求改变或是向上的动力。“忆苦思甜”就是如此。矛盾双方相互依存，若不忆往日之苦，便无法体会现今之甜，更不会产生创造更加美好明天的欲望。国家同样如此，若无昨日记忆，便失去了一个民族一个国家的文化积淀，此时的国家就是浮萍，一吹即散。这便是所有纪念馆的意义所在：勿忘过去，方有未来。
当然，只有真正直面记忆，记忆才有其价值。这当然需要勇气。
鲁迅曾言：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋满的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者。”刘和珍的惨死，是所有革命者记忆中无法逾越的痛。但越是惨痛，便越有人不时忆起，给自己革命的斗志和勇气。是记忆中的一腔热血使后来人珍重，继承前人的信念，革命便在“真的猛士”的前赴后继中积累经验、不断发展，终于一朝功成。
不忘过往虽好，但过犹不及。一旦沉溺其中，甚至自欺欺人地将美化了的记忆当作现实，后果的严重性也是不言而喻的，轻者如陆游，三游沈园，在“错错错”与“莫莫莫”中颓丧;重者如阿Q，依稀觉得自己姓赵，便总以为先前阔得很，终是身首异处，还沦为笑柄。所以说，拥有记忆还远远不够。唯有用敢做自己的勇气面对真实的自我，方能不负过往。也唯有此时，记忆的意义才是被最大化了的，才成为除去虚假繁荣后最坚实的原动力。
故曰：学会“想当年”，正确地“想当年”，方能不负当年记忆，再写未来华章。
老房子里的玫瑰
江苏省靖江高级中学 王筱乐
“让我们向那所老房子致谢，它使我们民族数千年的记忆不至于消泯在草莽间。”
正如余秋雨所言，藏书阁这栋老房子承载了一个民族的记忆，这些记忆，有着绣口一吐半个盛唐的潇洒酒气，有着月明想桓伊的悲壮塞曲，是民族广袤土地上的片片玫瑰，亦是民族辽阔天空中的点点繁星。而这些记忆，尽数在藏书阁中氤氲芬芳。
“前事不忘，后事之师。”民族的记忆瑰宝使人们铭记化碧形销的过失错误，在踽踽前行中抹去白壁上的青蝇，更轻松地窥见天上闪烁的星群。
常言道：“人生就是一个七天接着一个七天。”但当范钦的藏书阁初见雏形，他已然从古人的经验中窥探到了人生的道路。长江瞿塘峡、滟滪堆般噬人的官场不再是他的归宿，青衫布鞋，他從民族过往的记忆中觅得潇洒去处。
而民族的记忆不仅在于借鉴，更在于传承与积淀。
“蛩音袅袅，日月千秋。”民族的记忆在那间老房子里一代又一代地传承，从作家的笔端流出，浸润熏陶着一代代。这些记忆便不再是泛黄脆弱的纸页，而是越过经年冷却的岁月，成为我们心头的一汪清泉。
自黄宗羲在千百年后第一次登上天一阁，民族的记忆便逐渐对后人敞开。
记忆里的文化冷月在大家们的文字间流转缠绵，滋养着封建、革命以及网络时代下每个人的心田。“人生油灯将尽，而月色无垠。”那些清晨的群山间萦绕的明亮灵魂，在我们心中扎根生长。
老房子里的记忆是大地上的窗子，是珍藏着我们脚印与指痕的故乡。然而，我们如今竟不珍惜。
本就年久而脆弱的天一阁因疏于防范而惨遭火灾，民族的记忆险些毁于一炬，紫禁城中的藏书阁因人为破坏、偷窃而满目疮痍，在惶惶夜色中瑟瑟发抖。
老房子里的记忆本是我们应放在手心里珍藏的玫瑰，怎堪如此对待？
老屋子里的玫瑰扎根地下，吸收日月精华，隐秘地生长。总有一天，它会开满山坡，开满中国，芬芳世界。
