新考工记 中法手工之美 [论《考工记》的“材美”与“工巧”]
时间：2019-02-07 04:26:25 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要：《考工记》是春秋末期齐国的工艺官书。书中记载了六门工艺的三十个工种的技术规则，书中分别介绍了车舆、宫室、兵器以及礼乐之器等的制作工艺和检验方法。我国许多古代的工艺美术作品也是今人的创造难以媲美的，本文通过分析《考工记》中表现的“材美”与“工巧”，列举一件绝顶的工艺作品必须具备的各种要素和条件。
关键词：考工记；天时；地气；材美；工巧
“燕之角，荆之干，�胡之�，吴粤之金锡，此材之美者也…”?漫步中国美术工艺史的长廊，巧夺天工者不乏其数，我国工艺美术发展的源头可追溯到周秦时期，它的发展贯穿了整个人类的历史。能工巧匠开创了管理和制造的先河，也给后人留下了包罗宏富的文化巨献。
《考工记》是春秋末期齐国的工艺官书。书中记载了六门工艺的三十个工种的技术规则，书中分别介绍了车舆、宫室、兵器以及礼乐之器等的制作工艺和检验方法，涉及数学、力学、声学、冶金学、建筑学等方面的知识和经验总结。是中国古代科学技术重要文献，也是中国目前所见年代最早的手工业技术文献，书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，它一定程度上反映了当时的工艺思想观念。在中国科技史、工艺美术史和文化史上都占有重要地位。
周秦至春秋战国时期，工艺制造在我国已得到了长足的发展，甚至已有了完善的管理制度和完整的制造流程，古老的文献中囊括着先人的智慧，在当代，工艺美术事业飞速发展，展望未来的同时，我们同样应该回顾身后那些深深浅浅的脚印，旧日的经验可以给人们提供借鉴和创作的灵感，精湛的技艺和灵活多变的手法同样使人深思，许多古代的工艺美术作品也是今人的创造难以媲美的，因为一件好的作品需要诸多的条件方能成就，对这个问题，《考工记》做出了详尽的阐述。
"天有时地有气材有美工有巧合此四者，然后可以为良。”《考工记》认为，只有同时具备“天时”“地气”“材美”“工巧”四个因素俱备才可以制作出优良的作品。所谓“天时”“地气”是指自然因素，“材美”“工巧”是指人为因素。四者分指不同的方面，其称文小而其旨极大：
1.“天有时”就是时间性，“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死；石有时以泐；水有时以凝，有时以湿：此天时也。”
一件工艺品只有在各方面的时机成熟之时才能出现，司母戊鼎是出现在青铜制造技艺成熟之后，加之工匠的高超技艺，雄浑的气魄方表于后世。丝绸出现于缫丝技术成熟之后，市场劳动力剩余，机户出资，机工出力，丝绸之路贸易繁盛，于是遍风靡了大半个世界。盛世年月，经济蓬勃发展，便是工艺制造的“盛世”，倘若兵慌马乱，民不聊生，人们连性命都无法自保，优良乃至经典工艺作品的出现从何谈起呢？
2.“地有气”就是空间性，也就是看在什么地点设计。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。
相同品种的橘，生长在南方就甘甜可口，生长在北方的却苦涩难以下咽，同样的产品有的地方枪手有的地方滞销，这就是空间的原因。书中说“材美工巧，然而不良，则不时不得地气也”。 高中课本上的例子曾举过例子：羽绒服高价在东北卖的火爆，可即使在海南降价抛售也无人问津，这就是“地气”的作用。
3.“材有美”是指材料制作的选择。
好的设计没有好的材料同样不能体现设计的优良，材料的好与坏直接分出了作品的优良。高档的玉器基本度是选择好的特种玉料加优良的雕刻工艺而成，有些玉料的本身就已是绝世珍宝，如果再由能工巧匠雕刻，鬼斧神工，匠心独运，必然就成了千载万载受人瞩目的经典。景德镇的陶土土质优良，烧制出的瓷器质地细腻，坚硬，“材美”使它在瓷器的发展道路上得天独厚，名扬海外。材料的好坏在产品的生产中占据着举足轻重的地位，好的产品总是以好的材料为最基本的条件。
4.“工有巧”就是设计构思的巧妙。在确定了特定的时间，空间和材料后以后，就必须考虑设计的重要性。这时候作品的美与不美就有了一个重要的评判标准。“三材既具，巧者合之。”“六材既具，巧者合之。”。古人认为，虽有良材而无良工，则“弗为也”。即“纵然有天时、地气、材美，如无‘巧者’，宁可将美材束之高阁，而决不付诸庸工”。“巧者”即良工，可以使各种材料在制作中合理而科学的协调好，发挥出它们的最佳特性。从而使产品达到完美的境地的能工巧匠。
以上便是《考工记》中这简短四句所包含的意义，这四项工艺设计的基础原则，今天看起来依然是如此的受用如此的不可推翻，这本书的论题向我们证明了在产品的设计过程中设计者要有一个全面性的观点：时间、空间、材料、构思。看作品不能单纯的看设计，更要看产品的性能， 成就一件优良的艺品四者缺一不可，“材美”和“工巧”更为必不可少的条件。书中列举不同的器物百十种，详细的阐述了选材的严格和制造过程中必须遵守的流程。
考工记中还有一句话：“斩三材必以其时，三材既具，巧者和之。” 前文已经阐述过，然而古人认为，虽有良材而无良工，则“弗为也”。即虽有了天时、地气、材美的良材，但如无“巧者”，还是无法制造出绝妙的作品。由此可见一名好的工匠对于一件工艺产品的重要性。没有好的材料再好的工匠难以创造震惊世人的做品，可是真正令人叹为观止的技艺却可以轻易的化腐朽为神奇，将一件废料甚至是垃圾变为流传千古的经典做平，这充分体现出“工巧”对于工艺美术的重要性，《考工记》中对于“工巧”的要求也极为严格，许多产品的设计制作还包括很多技巧和成功的捷径，很难想象，一本千年前的古书竟然已经演化出了直至今天仍然极为正确的产品生产原则，为后人所推崇，并延用至今。其书中多为总结性的语句，是对前人生产过程的总结。
《考工记》绝对是一个时代中工艺美术史上划时代的巨著， 它的篇幅并不长利，却保留了先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度。一定程度上反映了当时的思想观念。在中国科技史、工艺美术史和文化史上都占有重要地位。
《考工记》从“和合”的理念出发，再通过“和合”的方法与手段，最后达到“和合”的境界与效果，这正是其作者所信奉和追求的，也是我们今天在设计制作各种器物时所应坚持的原则。它反映的是一个时代主流的工艺思想理论，这种“材美”“工巧”的原则至今值得我们深思， 我们应将其与时代的新元素合并加以改造和发展，运用到当代的工艺美术创作中，从而令这种自远古流传下来的思想细流般涓涓的流传下去，永远在中国乃至世界的工艺美术史上熠熠生辉。
参考文献：
[1] 《周礼译注》
[2] 田自秉，《中国工艺美术史》，东方出版中心，1996
[3] 张言梦，《略论戴震“考工记图”的编绘及其影响》，新美术，2006年第6期
[4] 洪再新，《中国美术史》，中国美术学院出版社，2000年
[5] 张洪亮，天时地气材美工巧――散论《考工记》的机械设计美学思想，广东工业大学学报(社会科学版) , 2010年第2期
