岩画 [我与岩画]
时间：2019-02-09 04:34:13 来源：达达文档网 本文已影响 人 
岩画是用石器、金属器具或颜料刻制涂绘在岩石上的图画，形象夸张，内涵神秘，是一种先民的古文化现象。在没有文字之前，岩画是人类文化最重要的载体。西班牙阿尔塔米拉洞穴和法国拉斯科洞窟都发现过石器时代的岩画。 有一年夏天，我在内蒙古克什克腾旗，同留在当地的天津知青老周聊起岩画的事。他说克旗有不少岩画，还说，在他们下乡那阵子就已经看见过岩画了，有的岩画很怪，时而能看见时而又看不见(因为光线的变化、颜料的变化)，由此还衍生了种种传说――比如鬼神显灵之类。老周带我去看他说的岩画，是在克旗芝瑞乡的山谷里，正赶上那天渐近黄昏，光线略显晦暗，加之画是在三四米高的石壁上，所以没看太清楚，恍恍惚惚是个疑似人形的图像。也许是因为没看清，就更有一种期待。后来查阅资料才知道，我有幸见到的这幅岩画，属克什克腾旗白岔河岩画系列。据记载，这一带共有数十组岩画。
还有一次见到岩画，是在乌兰察布盟四子王旗乌兰花的丘陵上。那是一个阳光灿烂的上午，当地老乡指给我看几幅岩画。那些岩画近在咫尺，在阳光的照耀下尽收眼底，甚至可以伸手去触摸。图案有人面形，有兽形，纹路很清晰。看着那些岩画，就有一种穿越时空的震撼令人怦然心动。我无法确定这些岩画是何人所为，创作于什么年代，他们来自哪个民族――匈奴、突厥、鲜卑、回鹘还是蒙古，抑或是我们尚未知晓的部落或人群?四子王旗岩画是乌兰察布岩画的重要组成部分，这也是后来才知道的，当年与这些岩画面对面时，只觉得有些怪异，却不懂得它的珍贵，更不懂得那些神秘的画图蕴含着怎样的情感。
我下乡时在内蒙古巴彦淖尔盟的五原县，地处阴山之南的黄河套，在地里干农活的时候，抬头往北一看就是起伏的山峦。绵延千里的阴山山脉横亘于内蒙古中部，由西往东依次为狼山、乌拉山和大青山。狼山坐北朝南呈弧形环抱着河套平原，我们看见的就是狼山。当地老乡称狼山为后山。村里每年都有到后山打草拉石头的人，一去个把月，也从没人说过岩画的事。或许，即便看见了岩画，在那个年代，也没心思多想。
我曾经寻访过一些在有岩画的地方生活过的老知青，他们之中不少人见过岩画。提起岩画。并不觉得稀奇，好像岩画是很普通的事物，差不多就是长城脚下的老乡面对长城砖的那种感觉。对早就见过岩画的这些人来说，对远古的岩画早已熟视无睹，无所谓发现不发现。但是，若从宗教、史学、民俗、民族学乃至艺术诸层面而言，他们却也无法意识到其中的意义。看见了却没有发现，可见发现是需要一双慧眼的。这就像价值连城的和氏璧。不识货的人即便捧在手里，也会把它当成石头。
公元5世纪时，阴山岩画被北魏水文地理学家郦道元发现，他在《水经注》中做了如下记述：“河水自临河县东经阴山南，东流经石迹阜西。是阜破石之文，悉有鹿马之迹。”又称：“山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉，故亦谓之画石山也。”这些记述，是现今流传下来的对阴山岩画最早的文字记录，同时，也是世界上最早发现和记录岩画的文献。郦道元所说的“悉有鹿马之迹”、“尽若虎马之状”的“画石山”，即在阴山山脉西段的狼山，今巴彦淖尔盟乌拉特中旗乌加河乡一带，距我的下乡地不过数十里之遥。而我在内蒙古生活了9年，与狼山低头不见抬头见，远比郦道元在内蒙古逗留的时间长。也就是说，尽管我无数次地眺望过狼山，亦曾从山脚下漫不经心地路过，而且还游览过乌拉山和大青山，却因为缺乏一双慧眼，居然与号称千里画廊的阴山岩画失之交臂。
有机会而无缘分，这有点儿像初恋时不懂得爱情，饱经沧桑后，方知那人却在灯火阑珊处。
上世纪70年代末，内蒙古文物考古专家盖山林，在阴山山脉的狼山一段发现多幅珍贵岩画。其后的十几年里，文物考古专家共发现阴山岩画1万多幅。阴山岩画的作画方式以敲凿、磨刻为主，风格朴拙粗犷，主要分布于巴彦淖尔阴山山脉狼山段的悬崖峭壁上，其年代久远，上限可追溯至石器时代，那时候，阴山南北还是广袤的森林草原。此外，在内蒙古的阿拉善、乌兰察布、锡林郭勒以及宁夏贺兰山、新疆阿尔泰山，也相继发现了大量的岩画。这些岩画的内容多表现狩猎、战争、放牧、舞蹈、祭祀、动物、神灵、生殖崇拜、日月星辰以及抽象符号等，从诸多方面展示了北方先民的生活面貌。
岩画是人类历史非常重要的资料库，它提供了人类数千年前乃至上万年前的记录，具有其他古文化遗产所无可比拟的特殊价值。岩画是无声无韵的史诗，当你面对它时，也会感到某种神秘的灵动。尤其是在晨光熹微或暮色迷茫、甚而电闪雷鸣那一刻，这些居住在危崖深谷中的精灵――酋长、猎人、巫师和骑士们，仿佛就在气象的异动中“复活”，随大漠草原的劲风疾雨打起唿哨，舞起“胡旋”，传递史前的信息，唱响先民的古歌。
