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    李白诗歌创作中的道教文化

    时间:2021-01-29 16:10:02 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    摘要:唐朝是我国诗歌发展的鼎盛时期,涌现出了一大批杰出的诗人,李白便是众多闪耀的群星中璀璨的一颗。除了诗歌之外,道教也在唐朝有了极大的发展,作为诗人的李白,同样是一名道教徒。由于李白的作品具有极高的艺术价值,所以历朝历代都不乏点评李白作品艺术性的文章,但很少有作者探析李白诗歌创作中的道教文化。正是基于此,本文立足于李白创作的诗歌,对其中的道教文化进行探究,弥补此方面研究的空白。

    关键词:李白;诗歌创作;道教文化

    中图分类号:I207.22 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2020)17-0011-01

    一、前言

    唐朝的鼎盛辉煌不仅体现在经济水平的极大发展,还体现在文化艺术的空前繁荣。经过长期的历史发展,儒、释、道”三种思想在唐朝形成了极大的规模,对当时的文艺创作者产生了深远影响①。从上个世纪80年代、90年代开始,学界开始注意到李白诗歌中的道教文化,对李白诗歌中道教文化探析的文章逐渐增加。诗歌是诗人表达情感的载体,而情感的产生又与诗人本身的思想信仰有极大的关联。因此,探究李白诗歌中的道教文化,不仅有助于更好地理解李白诗歌中的思想情感,也有助于分析李白的思想历程。

    二、李白诗歌创作中的道教文化因素

    (一)李白思想中的道教因素

    通过对比李白的人生轨迹以及创作历程,我们不难发现在其中蕴藏的道教因素,甚至可以说是道教选择了李白,而非李白选择了的道教。李白的精神世界,中万物皆有灵性,一座山,每一条河都是仙灵的化身。固然,这和李白从小的生活环境有关。出生于四川盆地的李白,自小面对着祖国的雄山峻岭,那些奇伟秀丽的山川,一望无际的原野,激发了李白的无尽想象②。在加上古人于山石的崇拜,自然而然的很容易联想到山中存在的仙人山上坐落的神灵。

    (二)李白气质中的道教因素

    李白气质中的道教因素直接体现便是李白的“仙风道骨”。贺知章称李白为“谪仙人”,杜甫称李白为“酒中仙”,甚至后代历朝凡是提到李白的文章,大多将李白与仙人联系在一起。四川是我国道教文化的发源地,李白自小便受到道教文化的熏陶,气质中多表现出老庄思想的浪漫飘逸,这点从李白一生的活动轨迹也能探知一二。公元724年,李白便走出了自己的家乡,开始了游历祖国大好山河的人生历程,李白的一生是四处浪迹的一生,是漂泊的一生,同样也是浪漫与理想的一生。再加上生逢盛世,李白的一生并没有像杜甫那样经历山河的动乱,可以有更多自由于浪漫的想象与追求。另外,家境殷实外加广结好友使得李白有足够的金钱支持来游历四方。正是这种诸多条件的结合,造就了李白的浪漫,造就了李白的飘逸,造就了李白的“仙风道骨”。

    三、道教文化影响下李白特有的诗歌风格

    李白的诗歌不仅仅是唐诗史的巅峰,同样在整个中国古典文学中都有十分重要的地位与意义。就是在道教思想的影响下,李白对祖国的山山水水都充满了向往和神秘的想象。同样的山水在不同的人眼中会看到不同的景象,抒发不同的情感。祖国的大好河山,在李白眼中不仅是俊美的景色,是自由与浪漫的象征,正是祖国大地上的一座座山,一条条河激发了李白骨子中的磅礴浩气,使李白书写出了一篇篇惊天地,泣鬼神的不朽篇章。

    道教文化中的仙人思想,既激发了李白的想象与创作灵感,同样也是李白创作的内容本身。李白的作品中有不少都是像《梦游天姥吟留别》这样直接描写仙人或仙境的作品,这种仙人或仙境的引入,为李白抒发情感提供了一个绝佳的意象,可以說正是这种马行空的浪漫道教思想加上祖国的大好山川,成就了一代诗仙李白。

    另外,道教思想对李白的影响还体现在思维方式上。李白的作品中常常用到虚实结合的手法,在现实中拥抱仙境,神游物外,这正是道教人与自然和谐统一的思想。李白在仕途上的不顺同样是李白拥抱道教思想的原因之一。由于现实中活与理想抱负产生了冲突,一个胸怀壮志的人却壮志难酬,难免会想要寻求一种精神上的解脱。而道教可以说为李白提供了一个可以自由畅游的精神世界,在虚幻的仙境中李白可以获得一种精神上的解脱。

    四、结语

    综上所述,通过分析李白的人生轨迹以及诗歌作品,我们不难发现李白与道教存在着千丝万缕的联系。李白的诗歌之所以能够有极高的艺术价值,与道教思想给李白带来的天马行空的想象是密不可分的。李白诗歌中勿广顺应自然”,“天人合一”道教思想,既是李白表达情感的突破口,也是李白在不得志的现实生活中获得的精神解脱。而人类的情感又存在着通性,纵是千年前的古人也能够在千年后的今天获得情感上的共鸣,这正是李白作品能够流传至今的原因,也是李白作品至今仍影响着无数文学创作者的原因。

    注释:

    ①胡文雯.道家道教思想对李白创作的影响——摇《古风》五十九首为例[J].衡阳师范学院学报,2020(01):116-123.

    ②史秀洋.《道教徒的诗人李白及其痛苦》中的多维对照及思想分析[J].贵州师范学院学报,2017(05):27-31.

    作者简介:马婷婷(1989-),女,北京人,项士,北京市顺义区东风小学,教师,研究方向:语文课程与教学论。

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