林黛玉在曹雪芹本红楼梦80回后身份探佚

（上海杨浦区绿盾环境保护协理服务中心，上海 200093）

摘 要：曹雪芹历经十年增删，《红楼梦》80回后情节依然失传，本文通过80回前伏笔对黛玉80回后身份作一探佚，得出二玉80回后必有订婚情节，以及和亲事件对林黛玉影响和黛玉逝世后最后身份与宝钗一样也为贾宝玉名分上妻子的推论。

关键词：红楼梦；林黛玉；曹雪芹；探佚

中图分类号：I207.411 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）18-0004-03

一、前言

黛玉80回后命运，蔡义江据《葬花吟》“三月香巢已垒成”认为“那年春天里宝黛的婚事已基本说定了。”其依据之一是富察明义的《题红组诗》第十八首“伤心一首葬花词，似谶成真自不知。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”此诗证实了《葬花吟》是黛玉一生诗谶，同时据此蔡先生认为是黛玉“只要‘沉痼’能起，‘红丝’也就能续……如果在贾府上辈做主下，给宝玉已另外定了亲，试问，起黛玉的“沉痼”又有何用？难道‘续红丝’是为了让她去做宝二姨娘不成？”①

由于现在对明义是否看过雪芹真本后80回上有争议，所以，除蔡先生外，其余诸家探佚都不提宝黛订婚的可能，典型如梁归智认为“宝黛‘心事终虚化’，首先是因为贾母未及明言而早死”。②笔者认为这观点不成立，如仔细整理，宝黛订婚伏笔不少，如薛姨妈对钗黛那番话：“或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”明显是80回后语谶，其中“定了的亲事”正是“年年在一处”的黛玉，虽最终“再不能到一处”，但已足以证明80回后应有二玉订婚之事。

二、黛玉去世后被追认为宝玉妻子伏笔

有不少预示订婚伏笔同时暗示黛玉去世后被承认为宝玉妻子，兹将各处伏笔罗列于下：

1.林姐夫：37回探春给黛玉起雅号时说“将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”这明显80回后伏笔，而“林姐夫”就是宝玉，如果黛玉在80回后名分上不是宝玉妻子，这将滞碍不通，但如何说这里“林姐夫”只能是宝玉呢？这就要涉及宝玉在文本中形象帝舜。

2.黛玉湘妃和宝玉帝舜形象映射关系：黛玉号“潇湘妃子”，住“有凤来仪”，典故皆和帝舜有关，“潇湘妃子”是帝舜妃子，而“有凤来仪”也出典于《尚书益稷》篇“箫韶九成，有凤来仪”，《风俗通？声音》：“舜作箫韶九成，凤凰来仪”，而宝玉在文本中有帝舜和王者形象。③余英时更指出宝玉的绛洞花王预示其将是总花神。④这样将为牡丹仙子的宝钗和芙蓉仙子的黛玉与宝玉正形成类似帝舜和娥皇、女英的映射关系。

3.利害婆婆：李纨曾对黛玉说“只保佑明儿你得一个利害婆婆”此语看似玩笑，但如结合李纨婆婆就是王夫人，确有李纨预言成分，因25回中凤姐利用吃茶打趣黛玉，29回中贾母说二玉是“不是冤家不聚頭”，贾府上下都心知二玉将有婚姻。姑不论此语是否含有李纨对王夫人不满，但作为谶语却指明黛玉将来婆婆是王夫人。

4.钗玉花麝的排名：第21回宝玉写有“彼钗、玉、花、麝者……所以迷眩缠陷天下者也。”其中无晴雯而有麝月，说明排序并非泛泛之笔，宝钗是宝玉以后妻子，袭人将是宝玉之妾伏笔在36回脂批“夹写月钱是为袭人渐入金屋地步”。麝月为宝玉的通房丫头伏笔则除脂批逗漏外，还有20回宝玉为其梳头伏笔，正蕴含晴雯所说的上头。在四人中有三人可肯定是宝玉妻妾，那排名第二的黛玉该是何身份呢？

5.芙蓉诔：脂批指出《芙蓉诔》“实诔黛玉”、“若云必因晴雯诔，则呆之至矣。”诔中“惭违共穴之盟”、“汝南泪血”、“梓泽余衷”等典皆比翼成双之词，说明宝玉写诔时不自觉把黛玉诔入而不自知，这里预诔必是80回后必要发生之事。

6.续弦：58回芳官转述藕官说的“男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是”为“呆话”，宝玉听了“呆话”，却独合了他的呆性，此处伏笔学界公认预示黛玉逝后，宝玉“续弦”娶了宝钗，黛玉自然是“男子丧了妻”的妻。

7.钗黛同一判词：钗黛判词是一首，二人关系正如俞平伯所说是“双峰并峙”，而钗黛并列第一则如徐乃为所说预示她们是宝玉有等距离婚姻的人。⑤如钗是金，黛是玉；宝钗号“蘅芜君”，是“湘君”娥皇象征，黛玉号“潇湘妃子”，则是“湘妃”女英。

8.“女儿”酒令：宝玉在“女儿”酒令唱词如联系琪官所作“女儿”酒令，其中“女儿”都是其将来妻子，而“女儿悲，青春已大守空闺”符合宝钗，但以下作为女儿令一部分的《红豆曲》却只能是黛玉，则只有钗黛都是宝玉将来妻子才可解。

9.脂批透露80回后宝玉有“对景悼颦儿”，按此处“悼”是悼亡诗，只能是丈夫追悼亡妻之作。

综上所述，就要考虑黛玉被追认为贾府媳妇可能。18回脂批“《牡丹亭》中，伏黛玉死”预示黛玉如同杜丽娘那样落葬某花园，而23回脂批“葬花亭里埋花人”预示葬花冢就在大观园内，这说明黛玉最后落葬贾府。联系39回刘姥姥胡诌茗玉故事，刘姥姥自己都没有意识到胡诌的茗玉故事恰预示黛玉80回后去世前后的情节，刘姥姥前面和王夫人说的故事中“好容易养到十七八岁上死了”的儿子正和贾珠对应，“后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常”和宝玉对应，故茗玉故事是将来黛玉80回后伏笔无疑，值得注意茗玉小姐逝后“因为老爷、太太思念不尽，便盖了这祠堂”。这里老爷、太太对应的80回后不应是已逝的林如海夫妇，而只能是贾政夫妇，如是这样，就只有贾政夫妇是黛玉名义上公婆才能相应，那黛玉是否在逝后被追认为贾府儿媳呢？

订婚女子早逝却仍完婚属嫁殇，严格说是违反周礼之举，可清代出生于乾隆年间的梁绍壬《两般秋雨庵随笔》载：“今俗男女，已聘未婚而死者，女或抱主成亲，男或迎柩归葬”，当时不但出现男子死后未婚妻守节风俗，也出现女子未婚而逝被追认为妻习俗，清小说《新编凤双飞》中郭凌云在未婚妻飞香被误传遇害以致“更兼害我望门鳏”后道：“今生若没飞香女，我誓终身不续弦”。⑥反应了丧未婚妻之夫为“望门鳏”，以早殇之未婚妻为原配，再娶妻则为“续弦”的风俗，《红楼梦》66回则出现柳湘莲在尤三姐拒绝退聘，以死明志后认其为“刚烈贤妻”也为此俗，所以《红楼梦》完全可能写80回后黛玉被追认为贾府儿媳。

三、《红楼梦》中茶礼和清代现实与小说中“并嫡”现象

62回袭人献茶，钗黛表现都极奇怪：一向谦让的宝钗竟抢喝了一口，剩下半杯递在黛玉手内，一向有洁癖的黛玉却喝下剩茶。西岭雪对此作出分析，“宝钗既然不渴，又何以抢先？而且喝了一口后，把杯子还给袭人就是了，她却把剩下的半盏茶递进黛玉手中，这不是逼别人喝她的剩茶吗？”黛玉呢？“她到底是接了！可怜黛玉，痴爱宝玉如此之深，至于委曲求全，自愿居次。”⑦

此处反常之笔似预示80回后情节，按清代福格《听雨丛谈》卷八载“今婚礼行聘，以茶叶为币，满汉之俗皆然，且非正室不用”。正如西岭雪所言，袭人献茶的隐喻和茶礼有关，宝钗抢茶喝寓意只能解释成宝钗成为宝玉嫡妻，袭人献茶本身含义也明确袭人将来是宝玉之妾，按茶礼，喝了茶的黛玉只能是宝玉妻子才说的通。西岭雪在此引入平妻说，却没有考虑《红楼梦》成书于乾隆时，而要到道光后才有法律意义上的平妻。似有不当，不过定宜庄曾指出旗人在清代早期实行的并非汉人“一夫一妻多妾制”，而是满族的“一夫多妻多妾制”。⑧此制与隋唐时期“并嫡”概念相近，《儿女英雄传》中的何玉凤和张金凤例子其实反映的是此制，在明清小说上，体现类似“并嫡”观念的比比皆是，如《金云翘传》中王翠翘、王翠云姐妹最后都为金重之妻皆是此类，更不提《十美图》、《玉娇梨》、《定情人》等才子佳人小说乃至更多弹词。所以笔者认为无论从现实还是小说环境，钗黛都是宝玉妻子完全有可能，

而从《红楼梦》中多次写的茶礼酒礼、宝玉为黛玉起字也有讲究，如25回王熙凤用吃茶来和黛玉玩笑就隐含着80回后黛玉必是订婚的，因为黛玉是喝了此茶。而15回王夫人拒喝黛玉奉的茶则隐含黛玉生前过门无望，黛玉倒了宝玉递来的酒则隐含着宝黛没能喝上合卺酒，宝玉为黛玉起字颦儿则是隐含宝玉将是黛玉未婚夫，因《礼记·曲礼》记载：“女子许嫁，笄而字。”

随即而来问题是黛玉最终喝了剩茶，预示其最后名分是宝玉妻，但因宝钗先喝，名分上宝钗应在前，这似和58回芳官说宝钗是续弦伏笔有矛盾，实则不然，我们必须考虑元春给二宝主婚因素，在中国历史长河上，并非原配必为嫡妻，反而往往会出现母家势力大，后来居上者为嫡妻现象，如东汉光武帝皇后郭圣通压过原配阴丽华就是显例，而另外女子一旦被皇家赐婚，也会出现原配不是嫡妻现象，如南朝女子柳敬言舅舅为梁元帝，梁元帝将其赐婚陈顼，陈顼只能让柳敬言成为嫡妻，后来改朝换代，陈顼成为南陈皇帝，柳敬言也是皇后，《陈书·卷七·列传第一》“后美姿容……初，高宗居乡里，先娶吴兴钱氏女，及即位，拜为贵妃”——陈顼原配钱氏女只能沦为妾妃就充分说明了此惯例。所以宝钗既是续弦，又是原配的原因正是皇家主婚引起的，那么80回后皇家有无可能干涉黛玉婚姻呢？这就又要涉及黛玉和水溶关系公案。

四、黛玉和探春和親风波关系考

21世纪始，网络上出现了黛玉嫁北静王水溶说，此说主要根据在16回鹡鸰珠和45回蓑衣，此二物都是水溶赠宝玉之物，联系水溶转赠茜香国女王大红汗巾给琪官，然后通过宝玉之手给袭人，最后预示了琪官和袭人的婚姻，所以鹡鸰珠和蓑衣也被认为是水溶和林黛玉之间联系物，同时48回诗社黛玉、探春都道“我们的笔墨也不该传到外头去。”而宝玉漫不经心的回答预示80回后黛、探笔墨必然因宝玉流出引起风波。同时香菱是黛玉影子，其原籍和身世都和黛玉类似，而其和冯渊之事被脂批说为“所谓‘美中不足，好事多魔’，先用冯渊作一开路之人。”是否预示着他们遭遇是宝黛事情前奏？这都是合理的思路。但这些伏笔只能认为是水溶80回后可能和黛玉有交集，得不出黛玉必嫁水溶结论，鹡鸰珠和蓑衣都是被黛玉最后拒绝的，这和袭人收下汗巾不同，只能认为黛玉拒绝了水溶。

其实可以确认黛玉未嫁水溶铁证是《葬花吟》中“质本洁来还洁去”以及63回李纨说出的谶语“不得贵婿反挨打”，但問题是黛玉作为贾府娇客，谁能让其挨打？探春抽到杏花签上诗“日边红杏倚云栽”出自唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》“天上碧桃和东种，日边红杏侍云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”，西岭雪据此认为“诗里说芙蓉没有开，杏花已经红了，这是否埋藏着一种可能：本来要远嫁的人应该是林黛玉，却让探春做了替身，也可能是黛玉不从，而探春志向高远，情愿冒名代嫁”。⑨

此推测极有道理，按探春判词：“千里东风一梦遥。”黛玉花签：“莫怨东风当自嗟。”古诗中，常有女子与花对应自比，“东风”则多指高压、权威带来无力反抗之命运。故是否有这两个女孩（花）后来的命运（如姻缘）是被某种反抗的力量（东风）所安排可能？周汝昌在提及史湘云和林黛玉在牙牌令回诗词也曾经郑重提醒读者：“我要着重地提醒读者诸君：你看，全部书中什么时候雪芹曾用过这么些一连串的涉及皇帝的事情的故实？如今一大回书中写黛湘这二位最关重要的女主角的酒令时，却集中地使上了这么些皇家词藻？”⑩

这确预示黛玉和湘云80回后有进入皇宫的可能，且从湘云抽到花签诗看“日边红杏倚云栽，御园被鸟衔出。”应是探春之事。因红杏正是探春所抽花签，这样西岭雪推测和亲之事让黛玉、探春成为秀女猜想得到另一伏笔验证，且可能此事波及湘云。再联系抽花签回探春和黛玉的诗谶和语谶我们可以发现，探春结局是“必得贵婿”，黛玉是“不得贵婿反挨打”，这应与她们身份成为秀女有关，而黛玉和探春命运紧密相连伏笔还有薛姨妈慰痴颦所说的月下老人一旦牵线，“凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。”说的只能是探春，薛姨妈又说“或是年年在一处的，以为是定了的亲事”只能是黛玉之事，这就巧妙的把探春和黛玉命运联系一起，而诗社一回中黛玉为探春起了“蕉下客”的号，丁维忠认为“用‘蕉鹿’的典故……兼喻探春远适或‘被牵了去’之后，在这种变故之下，被‘覆’被‘炖’，苦苦煎熬的岁月。”11此正隐含因黛玉而导致探春远嫁，而同样探春给了黛玉“潇湘妃子”之号，这是否又暗示因为探春的努力才最终导致黛玉能在去世后成了宝玉这个有“帝舜”象征之人的“潇湘妃子”呢？或许探春努力的结果是让黛玉从待选秀女变成了其侍读，从而能让探春有权为黛玉指婚？

另從龄官抗争反导致元春喜欢的故事中我们似乎感觉这映射日后元春最终对黛玉和善的态度。同时黛玉的牙牌令似也预示有大力者帮助其成全婚姻之事，“双瞻玉座引朝仪”“仙杖香挑芍药花”看似皇帝帮助成全，但由于黛玉在扔了鹡鸰珠骂什么臭男人拿过的，其实是骂了鹡鸰珠原有的持有者皇帝和北静王，则皇帝应是此次风波制造者和对黛玉抗争压迫者，而联系湘云的“双悬日月照乾坤”用的是太上皇唐玄宗和唐肃宗父子分庭抗礼的典故，而文本中太上皇还健在，正因这对老圣人夫妇点头才有元春省亲之事，则帮助黛玉脱难的大力者应是太上皇夫妇，或是因探春努力影响了老圣人夫妇，或是老圣人夫妇念及与荣国公夫妻功勋和旧交，黛玉抗争最终挫败了被指婚他人的企图。

据沈治均年表，80回最后情节时间是红楼十五年（此纪以贾宝玉降生为元年的红楼元年）腊月。1280回后第一年，为宝玉十六岁成丁之年和黛玉十五岁及笄之年，正是谈婚论嫁之时，则宝黛订婚的应在此年，而80回后第二年清明探春出嫁，因“三春去后诸芳尽”，由于从宝玉梦见警幻到80回都不止三年，此处三春不可能是时间概念，则“三春”只能是元春、迎春、探春三姐妹，按惜春判词中“勘破三春景不长”正指此三姐妹，则黛玉去世应在探春出嫁后。

五、结语

至此综合诸家探佚成果，推断如下：80回后第一年三月，宝黛在薛姨妈保媒，贾母主持下订婚，此即葬花吟中“三月香巢已垒成”，但随即因贾母去世守孝，导致宝黛不能立即完婚，同时王夫人强迫宝玉搬出大观园，宝、黛的亲密往来中断。而朝廷‘王爷一级’的斗争和‘犬戎叛乱‘作为种大背景影响到贾府命运，宝玉被迫离开贾府，身处危境，赵姨娘、贾环为害宝玉以争财产，散布流言，污蔑宝黛有不才之事。至此黛玉进入“风刀霜剑”阶段。诸般打击接踵而来，病体日益沉重，还可能错了药（脂批“为后菖菱伏脉”），不久朝廷发生和亲风波或者指婚秀女给藩王风波，黛玉是预定候选人，黛玉因不屈抗命导致挨打，探春则毅然出面成为和亲海外王爷或者朝廷藩王的妃子（按张庆善考证，此藩王是要不久坏了事乃至牵连探春一起被流放的），并以此新身份最终促成黛玉躲过此次风波并重新续上了其和宝玉订婚红丝，但最终宝玉来迟一步，黛玉已溘然长逝，后黛玉被贾府追认为宝玉妻子。

注释：

①蔡义江.追踪石头——蔡义江论红楼梦[M].杭州：浙江文艺出版社，2012：90.

②梁归智.红楼梦探佚[M].北京：北京师范大学出版社，2010：103.

③白盾.红楼梦新评[M].上海：上海文艺出版社，1986：137.

④余英时.文史传统与文化重建[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2012：328.

⑤徐乃为.红楼三论[M].北京：中华书局，2005：118.

⑥程惠英.新编凤双飞2[M].北京：人民文学出版社，1996：888.

⑦西岭雪.西嶺雪探秘红楼梦 贰[M].长春：时代文艺出版社，2014：94.

⑧定宜庄.满族早期的一夫多妻制及其在清代的遗存[J].清史研究，1998（04）.

⑨西岭雪.西岭雪探秘红楼梦 贰[M].长春：时代文艺出版社，2014：245.

⑩周汝昌.红楼梦的真故事[M].北京：华艺出版社，1995：232.

11丁维忠.谁扼杀了宝黛爱情[M].北京：中国画报出版社，2010：67.

12沈治钧.红楼梦成书研究[M].北京：中国书店，2004：201.