90年代通俗电视剧类型研究
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90年代通俗电视剧类型研究
［］进入20世纪90年代以后，通俗电视剧的崛起成为中国内地 出现的一个秉要文化现象；考虑到通俗电视剧当下的题材、样式和风 格，当下通俗电视剧存在着婚姻家庭剧、武侠剧、神话魔幻剧、历史 戏说剧等诸种类型；制作者和编导的职责应是使通俗电视剧在高雅与 通俗、浅薄与深刻、国际化与本土化、传播与接受之间找到一个最佳 的结合点，才能使我国的电视产业才能走上一条健康的可持续发展的 道路。
［关键词］通俗电视剧；大众文化文本；娱乐
所谓通俗电视剧，一说是“指以反映世俗的生活、世俗的情感、 世俗的命运为主的电视剧；主要是给广大观众提供消遣、娱乐的功能， 不需要承担过于沉重的思想内涵、文化内蕴”；一说“主要是指以反映
大众的世俗生活和情感为主要内容，以一定的程式化和模式化为主要 形式，以给大众提供消遣娱乐为主要目的，明白晓畅、通俗易懂、便 于接受的大众文化文本”。笔者以为通俗电视剧是指以反映世俗的生 活、世俗的情感为主的，着眼于情节故事、以捕捉生活细节见长、具 有浓郁生活气息的，易于为不同文化层次、不同年龄观众所接受的具 右消遣性、娱乐性的电视类型；它是相对于“主旋律”剧和艺术剧而 言的。进入20世纪90年代以后，无论是国家意识形态文化或是启蒙 主义的知识分子的精英文化，都悄然退出或被挤出了文化消费舞台的 中央，而通俗文化、大众文化却日益成为人们日常生活、信息接受与 传播的主流;在这种情境下，中国内地出现丫一个重要的文化现象一一 这就是通俗电视剧的崛起：《渴望》（1990）、《编辑部的故事》（1991）、 《外来妹》（1991）、《皇城根》（1992）、《北京人在纽约》（1993）、《海 马歌舞厅》（1994）、《宰相刘罗锅》（1996）以及近年来的《牵手》、《康 熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》、《浪漫的事》等的长篇通俗电视 剧接踵而至。这些作品引起了观众的极火兴趣，甚至有些作品还造成 了前所未存的社会轰动，其影响力远远超过了以往任何视听和非视听 的大众文艺产品。因而，研宄我国通俗电视剧的类型区分对于加深通 俗电视剧的理解与认识、把握它的特点和规律以及了解大众审美心态 的变化和调整，都有着特殊的价值和意义。
高鑫曾在《电视艺术学》这本专著中把通俗电视剧分成了 “伦理
剧、言情剧、喜剧、警匪剧、武侠剧”，而鼐康也在《别样灿烂：从（渴 望）至G （关中刀客）一一漫议世纪初的中国通俗电视剧》一文中把通俗电 视剧的类型分为：“生活剧、言情剧、武侠片、反腐倡廉与主旋律、情 景喜剧”等五种，两位学者的划分依据其个人的独特感悟和情思，无 疑右其一定的合理性，但这两种划分在当下通俗电视剧复杂的类型格 局中却略显简单，同时两位学者所区分的各个类别在文中也无详细的 论述；因此在继承前辈研究成果的基础上，考虑到通俗电视剧当下的 题材、样式和风格，笔者以为当下通俗电视剧存在着以下诸秉类型和 形态：
1.婚姻家庭剧。
这是一类以反映社会伦理观、道德观、婚姻观为其主要内容的写 实的通俗电视剧，它构成了通俗剧创作的重要意识形态。这类电视剧 从不同侧面贴近民生，既展示出了普通百姓生活中的种种生存境遇， 也深入地呈现了在社会转型期的人性、人情的变异以及人生的曲折和 命运的多舛。这一类电视剧由于其对普通人口常生活体验的真切关注 而使观众感同身受，觉得生活本就如此，故此这类电观剧总有着一种 温和的平民化视点，有着强烈的人文关怀意识和浓郁的现实主义风格。
这类电视剧如：《渴望》《过把瘾》、《至爱亲朋》、《海棠依旧》、《中国 式离婚》、《金婚》等。
2.武侠剧。
武侠剧是人们心中的理想童话，是人们暂时逃离现实的“诗意栖 居地”，无论是东方道德或是东方刚勇都在武侠原型中被凝固，而观众 的种种希望、寄托和梦想则通过这些想象中的武侠故事得到了满足和 表达；其恢弘、惊险的打斗场面、跌宕起伏的情节、奇观化的特技、 优美的音乐、生死相依的恋情常使观众陷入了一种理想化的情境，在 这种情境里，观众暂时忘却了生活的重压和生命的负荷。这一类如《武 松》、《射雕英雄传》、《白眉大侠》、《萍踪侠影》、《小李飞刀》、《天龙 八部》等。
跟武侠剧一样，这一类电视剧完全是写意性的，它们是编导为了 实现其商业化的需求，根据历史故事、民间传说甚或纯粹出于自己的 主观臆想，去编造一个个离奇的童话与神话，以满足人们集体无意识 心理的另一种渴望与追寻，在这种虚构性、理想化的故事情境里，观 众心中至高的英雄情结、至奇的“尚神”心理和至纯的爱情理想等在 与剧中人物产生情感共鸣时，得到了一种淋漓尽致的抒发和宣泄。这 一类如《西游记》、《封神榜》、《牛郎织女》、《八仙过海》、《新白娘子 传奇》等。
青春言情剧。
跟婚姻家庭剧里中年人平实、沉稳的情感观不同，这是一类反映 青年人情感风格的电视剧。青年人对爱情总抱有一种憧憬和渴望，在 他们的内心处总倾向于一种热烈、浪漫、刺激、惊险等的情感韵致。
喜剧式的爱情固然令人心醉神迷，但那种崇高的具有悲剧美感的爱情 却更能激发起大众情感的波动和心灵的震撼，从而使大众的情感心理 得到慰藉、补偿、净化和升华。这一类如：《爱你没商量》、《像雾像雨 又像风》、《牵手》、《梅花三弄》、《永不瞑H》、《玉观音》、《半生缘》 等。近年来，受口本、韩国青春偶像剧的影响，国内的青春言情剧也 大都转向了青春偶像剧的创作，制作者为了实现其商业化的追寻。剧 中的男女主人公总用一些俊男靓女来担当.?如《白领公寓》、《海洋馆 的约会》、《男才女貌》、《向左走？向右走》等；但这些电视剧似乎只 学到了国外同类电视剧其“形”，而没有领会其“祌”，《奋斗》的出 现为国内青春偶像剧的创作注入了一剂强心剂，因为《奋斗》的热播 终于取得了诸如像《蓝色生死恋》、《流星花园》般轰动和热烈。
警匪剧。
警匪剧往往以惊险紧张的情节、扣人心弦的悬念、善恶昭彰的人 物命运来结构故事，采用案发、推理、侦破、匪徒惨败身亡、警方大 获全胜以及掺杂在其中的情感纠葛为逻辑结构，从而“使观众在欣赏 的过程中达到一种引人入胜、步入梦幻、忘却自我的审美境界”。这一 类剧往往在犯罪奇观、离奇情节、生死考验与国家形象、政权力量、 社会公正之间寻找着最佳的契合点，因而这类剧总有着良好的市场效 益。如《两部警察》、《警坛风云》、《罪证》、《121枪杀大案》、《永
不放弃》等。近年来，警匪剧与反贪反腐的社会大主题联系了起来， 在取得较好的市场效益的同时，也取得了良好的社会效益，如《刑警 本色》、《黑洞》、《黑冰》等。
当代军旅题材剧。
军旅题材剧是主旋律电视剧的一个重要组成部分，笔者以为它存 着当代题材和历史题材之分，历史题材类的军旅剧往往都偏重于一种 传统式的正剧，而现代题材类的军旅剧却趋向于一种“雅”和“俗” 的契合；近年来，为了要在市场与政府、效益与责任之间找到一种妥 协的“政治立场”，当代军旅题材剧也日益通俗化和娱乐化。这类剧在 展示和建构我军“文明之师、威武之师、雄壮之师”的精祌气韵及其 崭新形象之际，也加入了大量的感人至深的爱情元素；不仅如此、还 不时加入了幽默、诙谐等的喜剧性元素。因此，爱情、喜剧等的娱乐 性元素的注入以及电脑高科技所带来的恢弘、奇观化的视觉画面使该 类剧在具有思想性、艺术性的同时，更有着极强的娱乐性、观赏性。
这一类如《和平年代》、《导弹旅长》、《突出熏围》、《波涛汹涌》、《DA 师》、《归途如虹》等。
历史戏说剧。
“历史”远离了当代中国各种敏感的现实冲突和权力矛盾，具有 更丰富的选择资源和更自由的叙事空间。历史题材剧，特别是“历史 戏说剧”现已成为了通俗电视剧的重要类型。在这些电视剧中，历史 常被虚拟化为假定的陌生舞台，演员们所上演的几乎都是一些宣泄性 的游戏；它在给予观众解构过去所形成的历史概念快感的同时，也将 当代人的压抑、苦闷、不安通过历史的游戏得到了释放和宣泄。不仅 如此，“这些电视剧通过对特定历史人物和特定历史环境的营造，借助 于历史的相似性对历史的重新改写发掘了历史与当前中国现实的权力 关系和社会现象的联系”。而大众在这种以古鉴今、借古讽今的叙事传 统中，对封建时代的人性、人情以及传统习俗等也有了一番认知与领 悟。如《戏说乾隆》、《宰相刘罗锅》、《铁齿铜牙纪晓岚》、《李卫当官》、 《神医喜来乐》等。
后现代风格剧。
后现代文化现在己经成为了一种重要的文化现象，它不仅促使了 后现代主义电影的产生，也铸就着具有后现代风格的电视剧的产生， 如《春光灿烂猪八戒》、《寻秦记》等。《星光灿烂猪八戒》同具有浓郁 后现代色彩的《大话西游》一样，都是对经典《西游记》的重新解构 和演绎。这两部作品的共同特征是：人物表演不避俚俗、粗陋、大胆 夸张，场面的营造怪诞烩闹、搞笑酣畅淋漓……有着鲜明的狂欢化特 征。亦巾此，在《春光灿烂猪八戒》这部电视剧里，一切正经、严肃、 权威、经典的内容都被极其怪诞、极为夸张的搞笑场景和极度幽默、 诙谐的语言模式所消解。正是因为这种搞笑性、游戏性的语言和行为 方式契合了当下青少年的娱乐性、游戏性心理，这部电视剧才得到了 众多青少年的喜爱。
此外，以《商界》、《公关小姐》、《情满珠江》等为代表的都市商 战剧和以《编辑部的故事》、《粉红女郎》、《刘老根》等为代表的喜剧 也是通俗剧的重要形态。总之，形色各异的通俗电视剧类型不仅满足 了受众宣泄、好奇的娱乐性需要，也满足了人们认识世界、参与社会、 变革现实的创造性需要；不仅如此，有些优秀通俗电视剧在适应受众 匕经形成的主流电视观看经验和文化接受习惯的基础上，也提供新鲜、 生动、前卫和边缘的文化经验以促进人们文化接受水平和能力的提高。
通俗电视剧作为一种大众文化文本是大众可以寄托现实梦想和宣 泄心理欲望的文化娱乐样式，是世俗人情的进发与倾诉，是大众自身 经历的一种形象化描摹与改写的载体；同时也是编导在市场观念导向 下的文化潜意识与普通大众的文化潜意识的某种契合。在通俗剧中， 家长里短、社会变迁、兴衰荣辱、世态炎凉、才子佳人、帝王将相等 的各种故事与影像，使大众不由自主地迈进了一个个理想化的情境和 一个个集体化的梦幻之中，亦由此，大众通过这些影像所构筑的虚拟 世界暂时满足了 “真我”的欲望和需求，在身心上获得了一种极度的 快慰与愉悦。但在我国电视剧年产量曰益暴增的情况下，《渴望》、《北 京人在纽约》、《宰相刘罗锅》、《和平年代》、《突出重围》、《天下第一 楼》、《铁齿铜牙纪晓岚》、《祌医喜来乐》、《海棠依旧》、《中国式离婚》 等思想性、艺术性、娱乐性三性兼备的精品通俗剧仍旧是少数，绝大 多数通俗电视剧仍只是为娱乐而娱乐、为通俗而通俗，内容空泛、思 想苍白、人物形象没有立体感。许多历史戏说类的电视剧和武侠、神 话魔幻类的电视剧用众多的武打、特技场景，大量的怪诞、滑稽、戏 谑表演掩盖了故事情节的曲折、离奇和人物形象立体感的塑造与刻画。
因此，在当下，制作者和编导的职责应是使通俗电视剧在高雅与通俗、 粗俗与精致、浅薄与深刻、国际化与本土化、传播与接受之间找到一 个最佳的结合点，才能使我国的电视产业才能走上一条健康的可持续 发展的道路。
