惜精养神与房事忌日_肾精亏损吃什么中成药
时间：2019-01-28 04:48:02 来源：达达文档网 本文已影响 人 
现代医学认为：“精和卵只含蛋白和水。”其实，这只是解剖学上的一个极浅的认识层次。宇宙既然是无限可分，就不可只凭显微镜下有限的观察，将无限的事物说成有限。从千年古墓中发掘出的谷物，经培育竟然发出新芽，说明了种子的生命力之强盛。人是万物之灵，精和卵是人的种子，它所蕴含的生命力从理论上讲应优于一般生物种子。所以，中国古代圣人视精为珍宝而极为爱惜。现代人习惯于用感官认识事物，可是，眼睛等感官对事物的认识是有限的，只有用心灵感知事物才是无限的。
孟子说：人莫大于食色二欲。在实际生活中，人们可以毫无忌讳地谈论饮食文化，相比之下，谈性则色变。按理而论，食维持生命，色繁衍生命，两者同等重要。饮食需要遵循规律，性生活同样如此。违反规律要受惩罚，这是常人皆知的道理。当今社会里，年过４０的中年人事业和生活的负担很重，他们中感到身体不适者已不是少数，但有谁会想到，病因与夫妻性生活有关，事业与身体有关。古代的大禹疾病缠身，治水屡败，便向天师癸请教，天师癸说：“凡属治理国家大事的纲纪，一定要从考虑自己身体的状况开始。”这种天人合一的观点告诉人们，人是大自然的组成部分，其各种行为都要符合自然。这里我们所谈的是房事养生的两个基本问题，惜精养神与房事忌日。
一、惜精养神
“一阴一阳之谓道”，伟大的古代哲学家老子用“阴阳”二字高度概括了宇宙法则。天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。阴阳需要平衡。北宋文豪苏东坡讲：“人要懂得阴阳。”懂阴阳才可维持内脏的平衡，才可与自然和谐。
然而，现实生活中许多人不懂阴阳。所以有人拿性生活作儿戏，导致精枯气竭而病魔缠身。中华民族讲中庸，在性生活上也如此。彭祖讲道：“惜精养神，服食众药，可得长生。如果不知男女交接之道，虽服药也无益。男女得道相交如同天地风调雨顺万物茂盛。天地有道，长久不衰；人交接失道，故有夭折之祸。”
中国人讲精力和精神。力和神均以精为基础，无精既无力也无神。凡房事过频者，必在一定时间内腰软无力，精神难以集中。所以飞行员、运动员等特殊职业者，起居都有特殊规定。
《黄帝内经》中有段论述：“上古有道之人，效法阴阳，遵循规律，起居有常，不做违反天道之事，故能神形统一，度百余岁而去。而今一些人则不然，以酒为浆水，逆天地而为，醉酒做爱，为极力满足性欲狂泄元精，精枯而神散，故半百而衰。”
精，人之精华，包括男性的精液、女性的卵和性冲动时的分泌物。
现代医学认为：“精和卵只含蛋白和水。”其实，这只是解剖学上的一个极浅的认识层次，也是认识事物的一个侧面。中国古代圣人视精为珍宝而极为爱惜。现代人习惯于用感观认识事物，可是，眼睛等感官对事物的认识是有限的。只有用心灵感知事物才是无限的。老子在２５００年前形象地描述了宇宙的形成过程，竟然和现代科学证实的一样。彭祖阐述的“惜精养神”，也同样是人类重要的养生理论。
古代修道之人都在惜精的基础上，意守丹田。丹田须靠人自己体会其位置，大约在男子精囊和女子卵巢一带。意念使气血集中于此，久之精的能量被催化为一种更高级物质，进入骨髓之中上行至脑，使人头清、耳聪、目明，形成“水火既济”“心肾相交”之良性循环。这在练功中的过程叫作精化气，气化神。
“水火既济”，阐述的道理是：交流而得新生，乃事物本质。水的习性往下流；火的习性向上升，二者交流则有新生。心属火，肾属水。肾水流至心田使其降温，心火温肾水使其回流暖肾，这样人才周身温暖有生气。反之，人心肾不交必患肾病和心脏病。肾的推动力，乃精。精的力量只有长期练功的人才会体会到，它犹如人体中的核能量，能量非常之大。有道之人房事时间可长久而不泄，并且精力充沛，耳聪目明，这正是精之能量所致。
二、房事忌日
过好性生活不仅是维持夫妻关系的基础，也是保证双方身体健康的大事。所以，要养生必须了解性生活的规则。其中夫妻房事的忌日，便是其中之一。
夫妻房事忌日与月球引力有关。地球和月球之间的运转，导致了潮汐，使得平静的大海涨落而掀起巨澜。人体７０％是水分，也免不了受月球引力的影响，这种影响对夫妻性生活也有直接关系。
中国六朝时期产生的《素女经》一书，采用轩辕黄帝和素女对话的方式，谈论了性生活的忌日。素女说：每年农历五月十六日，是天地之气交合之日，男女不可行房。凡性交者不出３年必死。用什么可以验证呢？取白色新布一尺，于当晚挂东面墙上，第二天早上观看必有血色。切忌合房。
对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。笔者在几年间讲课中均说了这一节，事后总有人告之，他们农历五月十六日子夜观天，天呈淡红色。子时是２３～１时，不是出晚霞的时辰，此时天色红必有原因。人类对大自然的认识是极为有限的。传说古人为验证此忌日，为一些乞丐提供费用在这一天嫖娼，跟踪调查的结果证明了《素女经》的观点。在当代生活中，常有一些人突然猝死而查不出任何原因，究竟是否与此有关，有待于进一步探讨。
除了农历五月十六日之外，还有些日子男女不宜性交。否则，对身体有所损害。素女说的这些忌日有：农历每月的最后一天和初一；每月的初七、初八和二十二、二十三，小月的十五、大月的十六；日蚀和月蚀之日；狂风暴雨、闪电雷鸣之日和阴天；节气中的立春、立夏、大暑、立秋、立冬、大寒之日。农历满３０天的为大月，少于３０天的为小月。
以上的忌日与月球的运行有关，与地球绕太阳公转有关，与地球上天气变化有关。人在宇宙中是十分渺小的，天体的任何变化都会对人产生影响。这是已被现代科学证实了的。至于古代养生学者列举的这些忌日的根据是什么，只有靠统计学验证，而不是靠实验室里的论证。科学家发现：蜜峰交配只选风和日丽的天气。
除了上述忌日外，还有本命年的人，在下列情况下不可性交：洗头后，头发未干透时；远行刚回来，身疲倦时；大喜大怒时。本命年的人轻易不要泄精。
天地使男女有交合的欲望是为繁衍后代，这是天地的法则。动物基本上遵循了这一法则，它们过了发情期或雌性受孕以后不再交合。人类则不然，除了繁衍后代之外，把男女交合上升为艺术化，生活化了。为了中华民族的繁衍兴盛，古代圣贤历尽艰辛地探寻总结自然法则，并传给了后人。如果置若罔闻、弃之不用，实在可惜。天地对违反自然规律的行为是严惩不贷的。来自西方的艾滋病，是同性恋所致；其感染而发病是过滥的性生活造成肾免疫力衰竭所致；来自西方的疯牛病，是急功近利者给草食动物吃动物内脏所致等等，这都是违反自然规律的结果。
老子讲：“有悟性的人为上士，得道后认真地去做，非常自如地驰骋于天地之间；悟与不悟之间的人为中士，随波逐流，既不会坚定地遵循道，也不敢离道太远；没有悟性的人为下士，不懂得道为何物，觉得道好笑。这恰恰表明了道的高深。因为，道永远只被少数有悟性的人所掌握，否则，道就不是道了。
愿有缘之人懂得惜精养神和房事忌日的道理。
