生态文学视角下的易卜生:易卜生《玩偶之家》
时间：2019-02-08 04:25:50 来源：达达文档网 本文已影响 人 
易卜生进入中国已有百余年，中国学界对易卜生的研究也不断深入，呈现出持续深入的发展态势。作为欧洲现代戏剧的创立者，亨利克・易卜生的作品包蕴着广阔的社会现实、深厚的人道情怀和深刻的哲理，寄予着对国家走向、人类命运、个体精神的深切关注。在环境问题日益影响人类生活的当下，在生态文学批评蔚为大观的背景下，从生态文学角度对易卜生作品进行学理研究和哲学思考，具有重要的文学审美价值和人文关怀意义。2009年5月18至19日，由挪威王国驻华大使馆赞助，华中师范大学文学院、奥斯陆大学易卜生研究中心、襄樊学院以及《外国文学研究》杂志共同主办的“绿色易卜生”国际学术研讨会在武汉华中师范大学召开。挪威王国驻华大使司文・塞特尔亲临研讨会，宣布大会开幕并致辞。大使高度评价了挪中文化交流和易卜生的文化意义。易卜生故乡――挪威泰勒玛克郡郡长关・莫・海尔金森也专程从挪威赶来，并就易卜生作品所体现的恒久文化意义和交流价值发表了热情洋溢的讲话。
研讨会上，来自挪威、韩国和国内高校的近百位专家学者围绕“易卜生的生态观”、“易卜生作品的生态伦理价值”和“易卜生戏剧的生态批评”三个主要议题展开讨论。挪威著名学者、奥斯陆大学教授、易卜生研究中心主任克努特・布林德斯瓦尔作了题为《何以称易卜生为生态戏剧家》大会主题发言。他考查了《人民公敌》《社会支柱》《约翰・盖勃吕尔・博克曼》等剧作，指出易卜生在创作中晚期关注到现代工业化和技术进步所带来的自然生态问题和人的心灵异化，对脱离和违背生态规律的人类活动进行了深刻的哲理探讨。克努特认为，易卜生的生态之思不仅体现在对自然的关注，也体现在对社会和个体生命的思考。王忠祥作了题为《绿色之思，道德之艺：易卜生戏剧的现代阐释》的主题发言。他从生态文学批评的角度对易卜生的后期戏剧《野鸭》(1884)进行了现代阐释，指出该剧通过多元艺术方法(现实主义、象征主义、现代主义、后现代主义等)，凭借自审、辩驳的形式，表现出多重思想意义和三层绿色之思：在戏剧情节和人物关系层面上，通过人物悲剧反映作家批判社会不公的诉求；在人物对话层面上，通过不同观点的争议显示作家追求真理关注内心的社会人生理想；在人物形象的象征层面上，显示出作家对存在之思的复杂的隐性态势。挪威卑尔根大学教授艾文德・裘内兰德在题为《易卜生与达尔文》的发言中指出，《玩偶之家》《人民公敌》明显采用了达尔文观点，《群鬼》和《罗斯莫庄》散发着进化论气息，《海上夫人》则艺术地挪用达尔文的思想；与达尔文纯粹科学化的态度不同，易卜生的态度是充满浪漫激情且带有浓重伦理道德意识的文艺性。韩国成均馆大学的李圣敏从生态文学批评角度切入《培尔・金特》，分析了易卜生剧作中自然、女性和生态批评等元素间的多重关系，由此构建出一个多元一体的审美伦理世界。
刘岩作了题为《建还是不建――建筑大师的道德困惑》的主题发言。在细致分析《建筑大师》中的花园与房屋、自由与责任、年轻的追求与年长的谨慎等二元对立关系基础上，他认为建筑大师索尔尼斯的工作破坏了大自然原本的宁静和谐，建筑师最终摔落在地显示了易卜生对人类艺术创作价值的怀疑。奥斯陆大学的安・玛丽・雷克德尔在《多色彩的易卜生》中，从生态文学批评、女性主义、心理分析等不同角度入手，剖析了易卜生剧作丰富的内涵和多样的色彩，展现了易卜生作为戏剧家、诗人、社会活动家、文艺评论家的多样形象。 （王树福）
