除了生活，我们还剩下什么？
时间：2020-05-30 03:39:50 来源：达达文档网 本文已影响 人 
方锦彪
第一次读闫真的小说，是读他的代表作《沧浪之水》。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨; 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”如果说《沧浪之水》写出了衙门里的是是非非，那么《活着之上》揭露的便是校门里的潜规则，象牙塔里的阳光不及之处。小说里不同的人，不同的性格，不同的追求，以及不同的命运，让我陷入了沉思。“活着之上”，是什么？除了生活，我们应该剩下什么？就让我们走入《活着之上》，感受它的暗流涌动，体会历史博士聂致远理想与现实，精神世界与尘世的冲突吧！
主人公聂致远是一个出生农村，靠着自己的勤奋和聪慧，挣扎进取于学术道路上的高级知识分子。他原以为依靠自己的努力和天分可以在学术领域走出一条道路，不屑于亦不善于通过人情关系来获取利益。但清高，坚持知识分子人格的他不斷的受到生活的挤压。要么放弃自己坚守的身段，去求人，去蝇营狗苟以获取生存的资源，要么一生贫困，甚至在学术领域被清除出局。于是整部小说基本上都围绕着这个矛盾来展开。聂致远的同学蒙天舒，本是个学术平庸，人格卑劣的人，却因为善于转营人际关系，八面玲珑而在学术领域取得认可，并在学校的行政职务上平步青云。两个人的人生基本上是被同时述写，却大有不同。聂致远在多重环境的影响下，既无法始终保持清高气节，又不能完全变成一个唯利是图的精致的利己主义者，这样的情况维持到了小说结束。《活着之上》以聂致远的读博，任教，评副教授教授路上所遇到的“黑箱操作”，“潜规则”等等事件，真实的深刻的揭露了当代教育界，学术界所存在的黑暗不公平现象。同时，以聂致远所受到的生活压力及自身的理想精神与现实需求的矛盾，生动的写出了在市场经济时代知识分子的精神困境。
正如上文所说，聂致远出身农村，靠着学业跳出农门，也就是一个我们常说的“凤凰男”。但是，这个“凤凰男”却与其它“凤凰男”大有不同。对于金钱，他并没有太多的欲望，也并没有拼命赚钱以改善家境。而是以自己的脾气秉性，在学术路上深耕，希望学业有成。这是矛盾的，但也因此更加难能可贵。他崇拜有气节的古人，向往司马迁，曹雪芹等人的千古流芳，但在生活的压力下，他只能承认自己是个凡人;他有知识分子的良知骨气，不屑于走旁门左道，希望以学术实力来争得自己的地位，改变自己的境况，但他却处处受阻。在生活的历练下，他仍然无法彻底放弃自己的气节，但他也不再像当年一样澄澈单纯。虽然不愿意，但是他终究还是接受了现实的游戏规则。这与闫真的另一部小说《沧浪之水》十分类似，主人公都被现实改变，以改变自己来适应强大的环境。但与池大为的彻底改变后在官场上平步青云不同，聂致远始终都没有能彻底的放下自己的骨气，因此，也并没有什么青云直上。他的升副教授，升教授，大都是他的实力使然，当然，还有那么一点点的运气。聂致远是麓城师大的卫道者，但他也只是一个平凡的人。
谈到聂致远，就不能不谈到他的妻子赵平平。赵平平和聂致远在大学里相识相爱，在聂致远研究生毕业时，他们的爱情受到平平母亲的打击。他们曾经短暂的分手，但在聂致远成功考上博士研究生后，他们才又重归于好。也许看到这里，你们会觉得平平是一个势利眼，但不是这样的。博士的头衔在平平那里是两个人能够幸福生活下去象征，也是说服妈妈最好的理由。这里没有谁对谁错，只不过是生活所迫。在他们结婚后，赵平平在小说里一直扮演着“恶人”的角色——抱怨生活的不公，催丈夫为了“仕途经济”去放下身段求人……赵平平并不是不理解聂致远，只是生活压力让她不得不去做这么一个“俗人”。为了幸福，她可以牺牲很多，甚至是她的贞洁，当然，这是有前提的，那就是当时她已经与聂致远分手了。但是，她仍然是个有底线，有节操的人。为了编制问题，她去求人，但一旦对方对她有什么非分之想，她便敢于拒绝。和所有女人一样，她渴望美丽，渴望荣耀，渴望金钱，但她的丈夫不能满足她。她虽然会抱怨，但从来没有离开。她只是想拥有一个经济条件比较宽松的家庭，过更加舒适一点的生活，她没有错。她是个好妻子，能与丈夫同甘共苦，共同度过艰难岁月;她是个好妈妈，拼尽所有，只为了给安安更好的生活，更好的教育，更好的未来……她是所有善良的望夫成龙的女人的代表，也正是由于了她的存在，聂致远才能更快地认清现实，并在理想与现实之中尝试找到自己的位置。
在小说中，有这么一个情节十分耐人寻味。事情发生在聂致远回到老家过年时。他的亲戚靠着阿谀奉承当上了镇办公室主任，之后家里就不断有人送礼，有人帮忙干活。聂致远读了这么多年的书，却没有让家里条件变得更好些，甚至自己的生活也过得紧巴巴的。于是，他的老父亲问聂致远：“是博士官大还是镇办公室主任官大？”
在许多人的认知中，这两者似乎不具备可比性。但在他父亲的眼里，其实是可以比较的。博士学位虽然是学历之巅，但却终究不能带来什么实质性的在物质上的好处。甚至不如镇子里面的小公务员“官大”。大约是受了科举的影响，许多人把升官发财与学位联系到了一起，一切看“官大官小”，看有钱没钱。也许你会说，这是落后的官本位思想，这是庸俗的拜金主义。但是，这就是现实。这就是大众对于成功的定义。什么“博士”，什么“学术理想”，都是虚的，只有装在裤兜儿里响当当的金条才是实的。作家在写作时，我想，他的心情一定很沉重。所以，聂致远，不能完全被俗世打到，而是在固执地坚持着自己的尊严，坚持着自己的学术理想。他不是不理解尘世的价值观，他只是不甘为“为稻粱谋”的凡人，他的理想人格是像司马迁，曹雪芹那样千古流芳的人物。
说到这里，我们便要想想小说的题目为什么叫“活着之上”？活着之上，是什么呢？
题目很直白，就是是超脱于活着之上的东西。这里的“活着”，其实就是人肉体的物质的生存，而不是“生活”。小说里蒙天舒一干人追求的，是物质的成功，而这样的成功，却不是聂致远所追求的。他很单纯，单纯的相信通过自己的学术能力，便能创造出一片天地。他想要一种有尊严，不求人的理想生活。但是，生活告诉他，“你没有资格谈精神”。生活的压力让他不得不去追求物质，为了生存而放弃活着之上的东西。这点东西似乎无足轻重。它既不能让你富有，也不能让你有权力，但是，我知道，有一点这种东西和没有这种东西的人，是有很大区别的。这东西是读书人的尊严，读书人的骨气，读书人的自持。
