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    《堂吉诃德》中骑士形象的双重性

    时间:2020-11-17 10:06:13 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    董芳军

    摘  要:《堂吉诃德》作于文艺复兴时期,在欧洲文学史上有很大的影响,是塞万提斯在“上有妓院、下有赌场的廉租房中”创作而成,本文将从堂吉诃德荒唐的行为和悲惨的遭遇中分析堂吉诃德骑士形象的双重性。

    关键词:堂吉诃德;骑士形象;双重性;骑士精神

    一、荒诞滑稽、行为可笑的骑士

    骑士文学是中世纪骑士制度的产物,在中世纪文学中是一种特殊的文学现象,主要描写骑士“典雅的爱情”和“冒险行侠的经历”。《堂吉诃德》是一部描写主人公行侠的骑士小说,小说的目的不是宣扬骑士文学,而是摧毁骑士文学,讽刺骑士小说对人的毒害。

    《堂吉诃德》讲述了乡村里的一位贵族—堂吉诃德,热衷于骑士小说,他一心成为游侠骑士,除暴安良、建功立业。他以一匹瘦弱的老马作为自己的坐骑,一柄生锈的长矛作为自己的兵甲,头顶一个破了洞的头盔,堂吉诃德便开始了骑士的旅行。

    他痴迷的骑士梦,脱离于现实,沉迷于幻想,他是世人眼中的疯子,他是一个荒诞不堪的人。“堂吉诃德从命名、受封、比武到向贵夫人献殷勤,都是‘不折不扣地按照古代骑士的有关仪式进行的”[1]。他把旋转的风车当做巨人,与之大战,结果被摔的遍体鳞伤;将羊群看做军队,冲上去厮杀,被牧羊人打落牙齿,骑士英勇的形象不再;异想天开的与狮子决斗;把小船当成指引救人的指示,主仆二人差点命丧河中。堂吉诃德身上发生了许多啼笑皆非却引人深思的故事,在小说的最后,他被邻居假扮的骑士打败,返回家乡,临死前幡然醒悟。

    堂吉诃德将自己封锁在骑士精神中,沉迷其中无法自拔。在世人眼中,他不是一个好打不平、消灭一切暴行的骑士,而是一个神志不清、荒诞滑稽的幻想家。他可笑又可悲,瘋疯癫癫的行事,盲目攻击自己想象中的假想敌,却时常陷于危险中,任谁碰上都会遭遇一场灾难。别人对他异常的行为不解,时常愚弄他,仿佛愚弄堂吉诃德能得到无穷的乐趣。

    在小说中,桑丘与堂吉诃德形成了鲜明的对比,桑丘是理智、冷静的,他是一个实用主义者;堂吉诃德是不切实际、疯狂的,他是一个理想主义者。同时桑丘身上有着农民阶层不可避免的缺点,他目光短浅,胆小怕事,堂吉诃德却是一个充满正义、勇敢善良、不畏艰险的人,他有着大无畏的牺牲精神。

    二、坚守信仰、维护正义的“怪人”

    拜伦说:“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事,它越是令人发笑,则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的,制伏坏人是他惟一的宗旨。正是那些美德使他发了疯”。这部小说滑稽而严肃,喜剧与悲剧融合。在堂吉诃德可笑的经历中,反映了十六世纪末和十七世纪初的西班牙社会现实、政治、文化、道德等多个层面的内容。

    堂吉诃德受西班牙骑士精神影响,时刻以骑士的行为方式来要求自己,他不避艰险,勇者无惧。可是在现实社会中,骑士时代早就过去一个世纪,社会中已没有堂吉诃德奉行的骑士精神,因而他正直的行为,在当时的人看来迂腐、可笑。

    世人笑看堂吉诃德,无法接受这样一个异想天开的“疯子、傻子”。可是像屈原在《楚辞·渔父》中所说:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”所说般,堂吉诃德与世人格格不入,不被世俗的嘲弄、讽刺影响,不屈服于苦难,是一个坚守信仰、维护正义、孤独奋斗的“怪人”, 始终在黑暗中寻找自己位置的“疯子”。

    他的动机是崇高的,始终追求自我理想、捍卫信仰、正义,他疯傻的有些执着,有些可笑,甚至有些可悲。“他对残酷专制社会的憎恨,对劳苦和受压迫群众的同情……将消除社会冷漠作为人生理想”[2],希望通过自己的努力帮助被压迫的人民,让他们获得幸福和自由。

    屠格涅夫“强调堂吉诃德身上的英勇因素,将他看作是一个战士,一个以自我牺牲精神反抗‘敌视人类力量的革命者”[3]。他的行为像疯子般滑稽可笑,但他的信仰,他坚守的正义,他对骑士游侠的热情,使他脱离现实的言论以及整个人格都具有了特殊的魅力,在文学史上闪耀着思想的光辉,为人民群众所喜爱。堂吉诃德,一个疯子般的人物,本是笑料的制造者,却带来了特殊的力量,振奋人心。

    堂吉诃德生活在一个骑士制度早已过去的时代,但他所在的时代也是造就他这个“怪人”的时代,他追求的理想与现实矛盾,他追寻的骑士精神也是一个人孤独的旅行。他是“一个真正的勇士,他敢于直面的不是淋漓的鲜血,不是惨淡的人生,而是那个根本不属于他的时代”[4]。每一次游侠经历以失败告终,却始终坚守初心,跌倒了,又重新爬起来。忍耐且坚持,忍受住世俗的言论,坚守住心底的信仰和追求的正义,堂吉诃德在追求骑士精神中表现出的百折不挠、勇往直前的精神深深令我们折服。

    参考文献:

    [1]陈众义.《堂吉诃德》,一个时代的“精神画饼”[N].解放日报,2016-4-16(3).

    [2]程晓芳.永远的骑士—唐吉诃德理想与现实的矛盾[J].新闻爱好者,2018(9):114.

    [3]程亚林.在思想撞击中的哈姆雷特与堂吉诃德[J].名作欣赏,2018(31):128-129.

    [4]蔡维娜.拉美文学中的魔幻现实主义的内容研究—评《百年孤独》的创作思想[J].新闻爱好者,2018(9):115-116.

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