汉语“柴火”义词的共时分布与历时考察

摘  要：现代汉语方言中表示“柴火”义的主导词有“柴火”“柴”“樵”，“柴”和“柴火”以长江为界呈南北对立分布，“樵”集中分布在东南沿海地区。表“柴火”义，上古汉语时期有“薪”“薪荛”;中古汉语时期新增“薪火”“薪槀/藁”“薪苏”“樵苏”“柴草”，“薪荛”退出概念场;近代汉语时期新增“柴火/禾”“烧柴”“柴茅”等。将历时考察与共时分布相结合，推测在汉语词汇发展史上，表示“柴火”义，经历了“薪→柴→柴火”的演变。现代汉语方言中的“樵”源自上古汉语。

关键词：薪;柴;柴火;樵;共时分布;历时考察

《现代汉语词典》（第7版）【柴火】条：名做燃料用的树枝、秫秸、稻秆、杂草等。表示“柴火”义的词在农村至今仍很常用。本文首先描述“柴火”义词的共时分布，接着考察历史文献中的“柴火”义词，进而将两者相结合讨论相关问题。

一、“柴火”义词的共时分布

现在能够利用的方言资料比较丰富，我们可以综合起来运用以便更加真实地反映方言事实。但有时几种调查资料不尽一致，这就需要我们加以辨识。

1.1  《汉语方言地图集》（词汇卷）对“柴火”义词的调查

根据曹志耘主编《汉语方言地图集》（词汇卷）“110柴火”条，现代汉语方言“柴火”义词的分布概况可以归纳如表1{1}：

有些地方两种说法并存。“柴”“柴火”并存的方言点数为官话13（中原官话2、兰银官话2、江淮官话3、西南官话6）、晋语5、吴语3、徽语1、湘语8、赣语4、客家话1、平话1;“柴”“柴草”并存的方言点数为西南官话1;“柴火”“柴草”并存的方言点数为官话2（冀魯官话1、西南官话1）;“柴火”“烧柴”并存的方言点数为官话2（东北官话1、西南官话1）;“薪”“薪稿”并存的方言点数为乡话1;“樵”“物燃”并存的方言点数为闽语1;“樵”“樵火”并存的方言点数为闽语1;“茅柴”“半子”并存的方言点数为东北官话1。

1.2 《现代汉语方言大词典》、《汉语方言词汇》（第2版）的相关调查

《汉语方言地图集》（词汇卷）、《现代汉语方言大词典》、《汉语方言词汇》（第2版）在“柴火”义词词形、义域大小和地域分布等方面存在差异。

首先，词形、词的义域大小问题。翻检《现代汉语方言大词典》【柴】条，下列有福州、厦门：如【柴】福州{1}做燃料用的树枝、木柴;【柴】厦门{1}木材，木头{2}烧火用的草木。{1}但据《汉语方言词汇》（第二版）“柴火”条，福州、厦门等方言点中的“柴”为训读字，本字为“樵”。{2}这两个方言点在《汉语方言地图集》（词汇卷）中也作“樵”。我们同意后者的观点。从意义来看，《汉语方言词汇》（第二版）、《汉语方言地图集》（词汇卷）均将“樵=柴火”。但根据《现代汉语方言大词典》的相关释义，“樵”在福州方言中是不包括草类燃料的，其义域比普通话中的“柴火”窄。“樵”在福州方言中的使用范围，笔者进行了相关调查，结果与《现代汉语方言大词典》的释义相符③。由此，我们可以得出两点启示：其一，在方言调查时要做到深入、细致，如此才有利于词汇对比研究;其二，同一词汇形式在不同方言中的义域大小可能不同。“柴”亦存在这种情况。“柴”在不少方言中等同于“柴火”，但也有仅指“木柴”的，如广东清远方言。

其次，词的地域分布问题。根据1.1的归纳情况，“柴草”仅分布在官话（冀鲁官话、西南官话）、平话、粤语中的个别方言点。但据《现代汉语方言大词典》【柴草】条：扬州，武汉，柳州，忻州，丹阳，南宁平话，东莞，厦门，海口做燃料的树枝、秫秸、稻秆、杂草等。{4}可见，“柴草”在现代方言中的分布还是比较广的。之所以会有如此差异，可能是受《汉语方言地图集》的体例限制所致。

1.3“柴火”义主导词的方言分布

尽管各大方言资料对“柴火”义词的调查有出入，但我们可以按照“求同”方针来概括现代汉语方言中“柴火”义主导词的分布。

在现代汉语方言中，表“柴火”义的主导词是“柴火”“柴”“樵”。首先从方言分区来看，“柴火”集中分布在官话方言区（东北官话、北京官话、冀鲁官话、胶辽官话、中原官话）。“柴”较多地分布在西南官话、吴语、徽语、湘语、赣语、客家话、平话、粤语等方言区。“樵”集中分布在闽语、部分客家话中。其次从地理分布角度看，“柴火”主要分布在长江以北。“柴”在长江以北尽管也有分布，但主要集中在长江以南地区。“樵”集中分布在东南沿海地区。最后从省级行政区来看，“柴火”主要分布在黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、新疆、河南、河北、山东、皖北等地以及山西、陕西的部分地区。“柴”主要分布在皖南、苏南、湖北、浙江、江西、湖南、重庆、四川、贵州、广东、广西等地以及山西、陕西、甘肃、宁夏、云南的部分地区。“樵”主要分布在福建、台湾、海南、广东东北部等地。

二、“柴火”义词的历时考察

本节分上古、中古、近代三个时期对历史上的“柴火”义词进行考察{1}。“柴”“樵”的讨论放在第三部分。根据前人对汉语史的分期，先秦至西汉视为上古，东汉至隋视为中古，唐宋至明清视为近代。

2.1上古汉语时期

在上古汉语里，表示“柴火”义的词既有单音词“薪”，又有以“薪”为构词语素的双音词“薪荛”。

《说文·斤部》：“新，取木也。”王筠《说文释例》卷三：“案：其训曰取木，则新乃薪之古文。”“薪”的本义应该是指作燃料的木材。《诗·齐风·南山》：“析薪如之何？匪斧不克。”《礼记·月令》：“是月也，草木黄落，乃伐薪为炭。”朱维德指出“薪”有“草”义，具体言之，指可供燃烧与使用的草料。他在文中举的例子如《易·系辞下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”《荀子·礼论》：“属茨倚庐，席薪枕块，是吉凶忧愉之情发于居处者也。”{2}“薪”又可以是柴草的总称。朱维德举有相应的例子，在此不赘。③

《说文·草部》：“荛，薪也。”段玉裁注：“荛，草薪也。草字依《诗》释文补。”《玉篇·草部》：“荛，乳烧切，草薪也。”表示草类燃料的“荛”一般用于双音词“薪荛”中。“薪”在这里指的是木类燃料。“薪”“荛”类义并列成词，表示柴草的总称。《管子·轻重甲》：“万乘之国，千乘之国，不能无薪而炊。今北泽烧，莫之续，则是农夫得居装而卖其薪荛，一束十倍。”《银雀山汉墓竹简·孙膑兵法·十阵》：“薪荛既积，营窟未谨。如此者，可火也。”

2.2中古汉语时期

在中古汉语里，“薪荛”退出概念场。该期，概念场新增成员有“薪火”“薪槀/藁”“薪苏”“樵苏”“柴草”等。以下列举条目并酌举例证{4}。

薪火{5} 刘宋求那跋陀罗《杂阿含经》卷第二十三：“尔时，彼凶主执彼比丘著铁镬油中，足与薪火，火终不然，假使然者，或复不热。”《齐民要术·煮胶》：“釜新，则烧令皮著底;釜小，费薪火;釜渝，令胶色黑。”唐义净《根本说一切有部目得迦》卷九：“苾刍即应抽却薪火，沸仍不止。”

薪槀/藁{1} “槀”通“稾”，义为“草”。《汉书·元后传》：“车骑将军音籍槀请罪。”颜师古注曰：“自坐槀上，言就刑戮也。”《史记·货殖列传》：“薪槀千车，船长千丈。”元袁桷《清容居士集》卷八：“轮囷薪槀浮山来，淮船争避吴船开。”“藁”同“稾（稿）”。《广韵·晧韵》：“稾，禾秆;又稾本，草创之本。藁，俗。”《金史·河渠志》：“又许州初科薪藁十八万余束，既而又配四万四千，是皆常岁必用之物，农隙均科则易输纳。”

薪苏《方言》卷三：“苏、芥，草也。江淮南楚之间曰苏，自关而西或曰草，或曰芥。”《列子·周穆王》：“王俯而视之，其宫榭若累块积苏焉。”《宋书·羊玄保传》：“自顷以来，颓弛日甚，富强者兼岭而占，贫弱者薪苏无托，至渔采之地，亦又如兹。”《南齊书·竟陵文宣王子良传》：“郡民朱百年有至行，先卒，赐其妻米百斛，蠲一民给其薪苏。”《旧唐书·马怀素传》：“家贫无灯烛，昼采薪苏，夜燃读书，遂博览经史，善属文。”宋李焘《续资治通鉴长编》卷一百八十二：“若果欲壅河使东，宜先治水所过两隄，使皆高厚，仍备置吏兵，分守其地，多积薪苏，以防冲决，乃可为也。”

樵苏《说文·木部》：“樵，散也。”徐锴系传：“樵，散木也……散木不入于用也。”桂馥义证：“既不入用，惟堪作薪焚烧。”《左传·桓公十二年》：“绞小而轻，轻则寡谋，请无扞采樵者以诱之。”《梁书·阮孝绪传》：“义师围京城，家贫无以爨，僮妾窃邻人樵以继火。”西晋潘岳《马汧督诔》：“城中凿穴而处，负户而汲。木石将尽，樵苏乏竭，刍荛罄绝。”南北朝颜之推《颜氏家训·治家》：“爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。”唐释玄奘《大唐西域记》卷二：“有诸商侣止此树下，时属风寒，人皆饥冻，聚积樵苏，蕴火其下，烟焰渐炽，枯树遂然。”

柴草{2} 东晋佛陀跋陀罗共法显译《摩诃僧祇律》卷第四十：“可就此房住，入已持巨摩柴草积聚房中。”后秦佛陀耶舍共竺佛念译《四分律》卷十六：“即出房外在露地拾诸柴草及大树株然火向炙时，空树株中有一毒蛇得火气热逼从树孔中出。”宋李昉《太平御览》卷六百一十四引《文士传》曰：“李庸，字萧远。笃志好学，善属文，词藻清美，常燃柴草火以读之。”《唐律疏议》卷十五：“库，谓贮器仗、绵绢之类。积聚，谓贮柴草、杂物之所。皆须高燥之处安置。”五代孙光宪《北梦琐言》逸文卷四“烧畬毙龙”：“唐天复中，澧州叶源村民邓氏子烧畬，柴草积于天井，火势既盛，龙突出，腾在半空。”《元代奏议集录·郑介夫》：“且以一引盐论之，岁给工本及柴草等物。”

2.3近代汉语时期

进入近代汉语阶段，该概念场又新增成员“柴火/禾”“烧柴”“柴茅”③等。

“柴火”在文献中较早的用义是“木柴燃烧产生的火”。如东晋葛洪《抱朴子外篇》卷五十《自叙》：“益破功日伐薪卖之，以给纸笔。就营田园处，以柴火写书。”《隋书·王劭传》：“今温酒及炙肉，用石炭、柴火、竹火、草火、麻荄火，气味各不同。”在唐代，“柴火”又可指做燃料用的木材之类。如《北史·齐本纪中·文宣帝》：“太后尝在北宫，坐一小榻，帝时已醉，手自举床，后便坠落，颇有伤损。醒悟之后，大怀惭恨，遂令多聚柴火，将入其中。太后惊惧，亲自持挽。”“柴火”在《清平山堂话本》《醒世恒言》《三国演义》《三遂平妖传》《初刻拍案惊奇》《西游记》《醒世姻缘传》《聊斋俚曲集》《红楼梦》《儿女英雄传》《三侠五义》等中均有使用。由此可见，其在近代汉语阶段是个通语词。“柴火”有没有可能是在转喻机制下，从“木柴燃烧产生的火”义发展到“做燃料用的木材之类”义呢？我们认为这样的演变不太可能。这是因为这一时期还有“火柴”表“烧火用的木柴”义。如宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“柁工之妇怒，举火柴击其首。”《元典章·刑部》卷六典章四十三：“因为阙少柴薪烧火，前去周蓬益船上乞觅火柴。”类似者还有“火草”。如北宋·苏轼《物类相感志·杂著》：“釜底煤可代火草引火。”“柴”“草”燃烧时会发出光和焰，即产生“火”。“火”继而作为语素参与构词。因此，合理的解释是“柴火”“火柴”“火草”是在联想作用下形成的双音词{1}。

明清文献中又有“柴禾”的用例。如《金瓶梅词话》第二十三回：“只说他会烧的好猪头，只用一根柴禾儿，烧的稀烂。”清沈联芳《邦畿水利集说》卷五：“柴禾淀，一名柴伙淀，在雄县东南十里。白沟、长流、高阳诸河胥汇于此。”清张杰鑫《三侠剑》第三回：“又派人将硫磺火硝取来，去了两名喽卒，将硫磺火硝取来有五六斤，俱都抛在柴禾堆上。”

“柴火”产生在前，“柴禾”出现在后。“禾”“火”读音相近。我们认为“柴禾”起初或许是“柴火”的一种记音形式。据《汉语方音字汇》（第二版），在西安、太原、武汉、成都、合肥、扬州等方言中，“禾”“火”声母、韵母相同，声调不同，存在平声与上声的对立。{2}我们可以这样假设，“柴火”中的后字“火”在明清时期部分方言中轻读，如此声调上的对立得以中和。当然，“柴禾”这一书写形式也有其理据可言。“禾”可以指庄稼的茎秆。“柴禾”与“薪槀/藁”“柴草”一样，属于类义并列成词。《说文·禾部》：“稼，禾之秀实为稼，茎节为禾。”《仪礼·聘礼》：“门外米禾皆二十车，薪刍倍禾。”郑玄注曰：“禾，稾实并刈者也。”近代汉语阶段，又有“禾叉”“禾杈”。如《元典章新集·刑部》：“偷盗金正二桑叶，用禾叉戳伤事主。”元王祯《农书》卷十二：“又有以木为干，以铁为首，二其股者，利如戈戟，唯用叉取禾束，谓之铁禾杈。”

“烧柴”在文献中的用例略举如下。《元典章·刑部》卷二典章四十：“行省见禁无家属供送饭食罪囚，合用烧柴、灯油，拟于年销钱内，从实应付。”《警世通言》卷十七：“那两棵树只当烧柴，卖不多钱，不两日用完了。”明·何良俊《四友斋丛说》卷十四：“而东乡之田岸下，略有茭芦即飞弓一步。夫些少茭芦。但可以供数日烧柴而已。”《三侠五义》第九十一回：“张立道：‘我的贤弟，这个事不容易，如何张罗下烧柴就是了呢？史云道：‘我都替老兄打算下了，样样俱全，就短柴火，别的全有了。我是再不撒谎的。”

“柴茅”在文献中的用例酌举如下：宋留正《皇宋中兴两朝圣政》卷五十五：“乃缒人于绳令下，以手汲取投之于囊，然后引绳而上得水入竈，以柴茅煎煮乃得成盐。”《医方类聚·妇人门》：“《圣惠方》：‘……软硬炭，干柴茅、洗儿肥皂、头发、断脐线及剪刀……。”

三、相关问题讨论

3.1  “柴”从“木柴”义发展为“柴草总称”义的时间

《说文·木部》：“柴，小木散材。”徐锴系传：“散材，谓不入屋及器用也。”《左传·僖公二十八年》：“栾枝使舆曳柴而伪遁。”《礼记·月令》：“乃命四监收秩薪柴，以共郊庙及百祀之薪燎。”郑玄注：“大者可析谓之薪，小者合束谓之柴。”在明代以前的文献中，仅凭语境，我们很难有足够的证据来证明“柴”包括草类燃料。这一局面在明清文献中有了改观，出现了确凿的例证。现举例如下：

（1）行者道：“打又费工夫了，不若寻些柴，教他断根罢。”那樵子闻言，即引八戒去东凹里寻了些破梢竹、败叶松、空心柳、断根藤、黄蒿、老荻、芦苇、干桑，挑了若干，送入后门里。（明吴承恩《西游记》第八十六回）

（2）我且问你，今日柴扒已卖尽，卖的钱却怎么用了？（明袁于令《隋史遗文》第二十七回）

例（1）中的“柴”既包括木类燃料，又包括草类燃料。例（2）中的“柴扒”是搂柴草的工具。“搂”的对象自然包括草类燃料。

3.2从方言分布来看“柴火”义主导词的历时兴替

汪维辉、秋谷裕幸指出：“对词汇史研究来说，方言的现实分布有助于理清词汇演变的脉络和新旧词更替的线索，因为文献资料有限而且情况极其复杂，依靠‘文献考证法只能部分复原语言的历史，难以看清全貌。”{1}仅就“柴火”义词中的“柴”“柴火”来说，它们何时指“柴草总称”？表示该义，两者孰先孰后？“柴”“柴火”在明清不同方言背景文献中的使用有分布上的差异吗？这些都是笔者在写作时遇到的棘手问题。可以说，仅凭历史文献，以上问题难以得到圆满的回答。在这种情况下，我们只能将历时考察与共时分布相结合，进而做出相关假设。岩田礼指出：“方言地理学假定：一个词的方言形式在地理（空间）上所形成的‘横的分布可反映各种形式在历史（时间）上的‘纵的层次。”{2}根据现有调查资料，“薪”仅分布在湖南乡话，这应是上古语词的留存。“柴”与“柴火”大体上呈现出南北对立的格局。据此，我们推测在汉语词汇发展史上，表示“柴火”义，经历了“薪→柴→柴火”的演变。

3.3现代汉语方言中表“柴火”义其他词的考察分析

将第一部分与第二部分结合起来看，现代汉语方言中表“柴火”义的“薪”“薪稿”“柴”“柴火”“柴草”“柴茅”“烧柴”等在历史文献中有相关用例。当然，历史文献中还有一批不见于方言的表“柴火”义词，如“薪荛”“薪火”“薪苏”“樵苏”。根据第二部分中对“樵”“火柴”的相关分析，它们在文献中指的是“木柴”，还未见确切指“柴草总称”的用例。如此一来，现代汉语方言中的“樵”源自上古汉语;“火柴”在方言中的词义应该是扩大了。“烧草”亦是如此。历史文献中的“烧草”用例很少③。元魏初《青崖集》卷四：“打造石材、般载木植及一切营造等处不下一百五六十万工，和买秆草、烧草又不下数十百万束。”从所举例证来看，“烧草”指的是草类燃料，还不是燃料总称。

“烧”“草”当是方言义位的创新。“烧”本为“焚烧”义，如《战国策·齐策四》：“臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。”“烧”从该义到“柴火”义的演变属于动静引申，即从行为动作到其所用的材料{4}。“草”本为草本植物的总称，如《尚书·洪范》：“庶草蕃庑。”“草”从该义到“柴火”义，中间还应该经历了“草类燃料”这一环。首先，由于晒干的草可以作为燃料，因此，“草”又可特指作燃料的草，如复音词“柴草”中的“草”。接着，在“从部分到整体”的转喻机制下，“草”从“草类燃料”发展演变出“燃料总称”。“燃柴”在历史文献中罕见，这应该是方言创新词。

3.4“柴火”义词的用词分析

综观古今南北，汉语表“柴火”义的词既有单音词，又有双音词。单音词从词义演变的角度划分，可分为两类：一类是从“木类燃料→柴草总称”，例如“薪”“柴”“樵”等;一类是从“草类燃料→柴草总称”，例如“草”。其中，前者占绝对优势。双音词从构词角度划分，可分为并列式与定中式。前者如“薪荛”“薪稿”“薪苏”“樵苏”“柴草”“柴茅”，均是木类燃料与草类燃料的并列。当然，也应该看到这些词中构词语素的指称范围大小不一。例如，“茅”是“草”的其中一类，“稿”是某些草本植物的秆。后者如“薪火”“柴火”“火柴”“烧柴”“烧草”等。“火”是“薪”“柴”燃燒产生的物质。“烧”表明的是“柴”“草”的用途和功能。

作者简介：汤传扬，中国社会科学院语言研究所词典编辑室编辑，主要研究方向为汉语词汇史、词汇语义学、词典学。

* 本文系江苏省社科基金重点项目“基于汉语史语料库建设实践的中古汉语分词标准研究”（项目编号：19YYA001）阶段性成果。

①  曹志耘主编：《汉语方言地图集·词汇卷》，北京：商务印书馆，2008年版，第110页。斜杠后的数字是《汉语方言地图集》所设的方言区/次方言区的总调查点，斜杠前的数字是其中说该词形的方言点数，例如“东北官话30/32”表示：东北官话区所调查的方言点总数是32个，其中说“柴火”的方言点有30个。在现代汉语方言中，表示“柴火”义，四川长宁方言用“烧的”。“的”构成“的”字词组代替名词。由于本文研究的是表示“柴火”义的词，因此，“烧的”不纳入我们的研究范围。

①  李荣主编：《现代汉语方言大词典》，南京：江苏教育出版社，2002年版，第3149—3150页。

{2}  北京大学中国语言文学系语言学教研室编：《汉语方言词汇》（第二版），北京：语文出版社，1995年版，第183页。

{3}  承蒙项梦冰教授见告，在他的方言（福建连城）中，“樵”一般就是指木柴，但是在一些词组和特定的场合，“樵”也可以有限地表示草柴。

{4}  李荣主编：《现代汉语方言大词典》，南京：江苏教育出版社，2002年版，第3151页。

①  鄧瑷敏运用词频统计法考察了“薪”“柴”“蒸”的历时演变。邓文认为三者在表示“木柴”义上是一组同义词。但“薪”在历史文献中不仅指“木柴”，还指“草柴”，亦能指“柴草的总称”（本文第二部分对这个问题有讨论）。邓文在统计时未加区分。此外，邓文在统计频次时有错误，这应该是没有正确解读文献。例如，据邓文统计，“蒸”“薪”在《仪礼》《公羊传》中出现的频次分别为1、2。然而，笔者核查文献后并未见表示“柴火”义的“蒸”“薪”。但是无论如何，根据其所统计的词频大抵还是能够得出“薪”“柴”此消彼长的结论的。具体参看邓瑷敏《“薪”“柴”“蒸”历时演变》，《宜宾学院学报》2008年第3期。

{2}  朱维德：《“薪”有“草”义辩证》，《古汉语研究》1993年第3期。

{3}  朱维德：《“薪”字“古”义辨释》，《衡阳师专学报》（社会科学）1994年第1期。

{4}  该部分除了列举中古汉语时期的例证外，还举了近代汉语时期的例子。这主要是为了凸显“史”的线索，明其流变。{5}  《汉语大词典》【薪火】条义项{2}“柴火”义下首引《齐民要术》为书证，略晚。

①  《汉语大词典》未收该词条。

{2}  《汉语大词典》“柴草”条首引《水浒传》为书证，过晚。

{3}  《汉语大词典》、《近代汉语词典》未收“烧柴”“柴茅”。

①  英语中的“firewood”也是如此。只是与汉语中的“柴”相比，英语中的wood语义范围更广，除了做燃料外，还可以用于建筑、制作东西。

{2}  北京大学中国语言文学系语言学教研室编：《汉语方音字汇》（第二版重排本），北京：语文出版社，2003年版，第26、41页。

①  汪维辉、秋谷裕幸：《汉语“站立”义词的现状与历史》，《中国语文》2010年第4期。

{2}  岩田礼：《汉语方言“祖父”“外祖父”称谓的地理分布——方言地理学在历史语言学研究上的作用》，《中国语文》1995年第3期。

{3}  《汉语大词典》、《近代汉语词典》未收“烧草”。

{4}  王宁指出动态与静态相关，不外以下几类：甲、动作与其所产生的状态和事物相关，前者是动词，后者是形容词。乙、工具与使用它的动作相关，前者是名词，后者是动词。丙、物件与专门施于它的动作相关。参看王宁《训诂学原理》，北京：中国国际广播出版社，1996年第56页。