邪教靠什么吃饭 [邪教靠什么“迷魂”]
时间：2019-01-13 04:24:09 来源：达达文档网 本文已影响 人 
1993年3月，日本“奥姆真理教”邪教组织策划实施了东京地铁沙林毒气事件，导致12人死亡，数千人中毒。 1993年，美国“大卫教”邪教组织的80名教徒在与政府的对抗中点火自焚。
2000年年初，乌干达“重建十诫运动”邪教组织宣布世界末日来临，近800名教徒被杀死或集体自焚。
2001年，在中国人民举国欢庆的新春佳节，数名法轮功邪教组织信徒在天安门广场前自焚。
现代科技已经发展到了人能上天入地、移海造田，但是世界各地的邪教组织仍屡禁不绝，疯狂地蛊惑、吞噬着人们的心灵和生命。震惊之余，善良的人们总是百思不得其解:那些“世界末日”、“拯救人类”、“升天圆满”等荒谬绝伦的教义，那些“自焚”、“杀人”等灭绝人性的指令，为什么会被信徒们（其中不乏受过高等教育的高级知识分子）奉为真理而毫不迟疑地付诸行动？！
有的人认为，这是邪教教主们利用了人们希望健身治病的迫切心情，有的人认为这是习练者们精神空虚、信仰危机，有的人认为是科学知识普及不够、使伪科学大行其道，有的人认为中毒的高级知识分子在自己专业外缺乏足够的知识……
这些认识诚然不错，不过还没有挖掘到邪教“迷魂”的本质。各种邪教以特殊的练功方式，促使习练者的意识快速进入催眠状态和引发精神障碍，这才是邪教具有强烈“迷魂”作用的最重要原因。
被邪教利用了的催眠术
催眠是心理学内容。催眠状态是介于清醒与睡眠之间的、似睡非睡、似醒非醒的恍惚意识状态。当人的注意力长时间高度集中在一件事物上，如练气功时“意守丹田”，或受到外界反复单调刺激，如乘火车旅行长时间听着车轮声时，就容易进入催眠状态。在医学上，催眠师也主要是利用这一特点来催眠受试者。
意识进入催眠状态后，病人只对催眠师的命令或自己关注的内容发生反应，毫不怀疑地执行催眠师的命令，从而可能挖掘出被隐藏、回避的心理问题根源。此时，病人大脑皮层接受催眠师命令的部分或自己关注内容的部分呈现强兴奋(清醒)状态，而皮层的其他部分则处于完全的或不完全的抑制(睡眠)状态。抑制程度深的人，甚至可以在这时对其进行剖胸或剖腹手术而毫无痛觉，此所谓催眠麻醉。处于催眠状态的人很容易出现幻觉，尤其是在暗示状态下。如果长时间处于幻觉状态，不能回到正常的清醒状态，则可表现为精神分裂。
了解了催眠的一些基本知识，比较邪教习练者们的表现，令大家困惑不解的现象就不难理解了。就拿罪孽深重的法轮功来说，李洪志要求习练者每天最起码要早晚各集体练功两次，每次持续两三个小时。此外，他还要求习练者有时间就念他的“经文”，以“加快增长功力”。这就使一些人每天无修止地读他的书、听他的录音、看他的录像。
这种长时间接受歪理邪说单调刺激的习练方式，使习练者的大脑从早到晚一直充斥着那些所谓的“圆满”、“升天”、“消业”、“去魔”等荒诞内容，大脑皮层接受“经文”的部分呈现强烈的兴奋状态，而皮层的其他部分――几十年来形成的对客观世界和对自己认知的部分，则处于被抑制的状态。于是，习练者除对李洪志和法轮功有兴趣外，对其他事物，包括对自己的亲人、事业，以及自己以前学过的科学知识，甚至马克思主义哲学知识，都表现为兴趣丧失、木然，甚至反感。也就是说，法轮功的习练方式使习练者的意识进入了典型的催眠状态。
陷入泥潭后的人间悲剧
1999年8月，中央电视台《焦点访谈》节目曾报道过的一个事例，充分说明了这个问题。某大学的一位副校长，也是一个哲学教授，不仅专门学过马克思主义哲学，而且是一个向大学生传授辩证唯物主义课程的教授。最初，他抱着健身治病的愿望学习法轮功。刚刚接触到李洪志的歪理邪说时，他尚有清醒的辨别判断力，认为那一套纯粹是胡说八道。但有功友对他说:你不是想健身治病吗，那你就别管经文有没有道理，只管按照练功要求念就行了，念着念着就能起到健身治病的作用。
这位哲学教授于是就抱着无所谓的态度开始念经文，念来念去，一段时间后竟真的对歪理邪说变得半信半疑了。到后来，他满脑子想的都是经文内容，变成了一个“大法”的坚定拥护者，并且积极地为法轮功组织出力做事。值得庆幸的是，后来由于挽救及时，这位哲学教授从被催眠的恍惚状态中彻底清醒过来。现在，他又能用他拥有的曾被抑制了的辩证唯物主义观点来批判法轮功了。他说，回首往事，真是一场恶梦。
比这位哲学教授悲惨的，是那些被法轮功催眠后引发了精神病，最后惨死的人。他们有的在意识恍惚中用剪刀剖腹，去寻找所谓的法轮;有的在催眠状态出现幻觉中，认为自己有升天的能力而跳楼;有的为了实现所谓“圆满”、“升到宇宙高层次”的愿望而上吊或自焚;有的见到与自己同练法轮功的姐姐割腕自杀后，不仅不悲痛，反而高兴地认为这是“圆满，升到光明世界去了”;有的在恍惚中，认为规劝自己不要练法轮功的父母是阻碍自己长功力的“魔”，而挥刀将亲生父母砍死……
邪教刻意引发精神障碍
道教早就将那些修持时急于求成，长时间沉缅于习练“内丹功”等(道教中类似气功的习练方法)，导致习练者言行失常的现象称作“走火”。佛教也将教徒禅定时急于求成、执著修习而出现言行失常的现象叫作“入魔”。气功热时期，也有部分习练者急于求成，甚至追求练出“开天目”等特异功能，长时间习练而引起“出偏”。气功界人士和社会大众还将练气功不当导致的“出偏”合称“走火入魔”。“出偏”轻者表现为感知觉异常出现幻觉，重者则自杀或杀人。
在相当长一段时间内，除极少数气功专业科研工作者外，人们不知道“走火”、“入魔”、“出偏”的实质都是精神障碍。直到多年后，我国精神病学界专家逐渐亲自接触到了那些严重的“出偏”者后，才意识到那些出偏者其实是典型的精神障碍患者，而且在制定我国新的精神病诊断标准时，特意增设了“练气功不当引发的精神障碍”这个类别。
以上事实充分证明，习练者如果过于追求目标和长时间练功，可以引发精神障碍。因此，气功专业科研工作者在练功注意事项中明确规定，每次练功时间以15～30分钟为宜，最多不要超过1小时。然而李洪志等邪教头目却总是反其道而行之，要求信徒长时间诵读、接受歪理邪说的反复刺激，专门在快速引发精神障碍的邪门儿上下功夫，自然比佛教禅定、道教修持、气功锻炼不当等更快地将人带入疯狂的境地。这才是法轮功等邪教具有强烈“迷魂”、“洗脑”作用的最重要原因。
正确治疗挽救中毒者
精神病学认为精神障碍主要表现为知、情、意、行方面的异常。所谓知，指感觉和知觉异常，包括少数“法轮功”习练者出现的“开天目”、“感觉体内有法轮在转”等幻觉;情，指情绪和情感异常，几乎所有“法轮功”痴迷者的家属都介绍，他们的亲人自从迷上“法轮功”后就失去了亲情，变得冷漠或喜怒无常;意，指思维异常，如出现妄想，认为自己想什么做什么李洪志都知道，或认为规劝自己的亲人是影响自己长功力的“魔”;行，指行为异常，如有的“法轮功”痴迷者自杀或杀人的行为，实际上是精神分裂症的表现。
所以，对那些痴迷的邪教信徒们，不要简单地认为他们是“愚蠢糊涂”、“顽固不化”，不要指望苦口婆心地动之以情、晓之以理能感化他们。他们的思维已经脱离了正常的轨道，是实实在在的精神障碍病人。此时，只有请精神科专业医师为他们解除催眠状态或进行抗精神病治疗后，他们的精神意识才能恢复到正常状态，说理类的思想转化工作才会有作用。
这一点，不仅参加转化法轮功等邪教信徒工作的同志要了解，信徒的亲属们也要有充分认识。一旦发现自己的亲朋因邪教的蛊惑而出现行为异常，要及时向有关部门汇报，请专业医师诊治，以防其病态加重以及自伤、伤人等惨剧的发生。然后，再用爱心和耐心去关怀、帮助他们，让他们彻底摆脱邪教的控制，重新回到美好的生活中来。
