【“忠义侠”荆沙朱忠美】 荆沙甲鱼
时间：2019-01-29 04:44:10 来源：达达文档网 本文已影响 人 
朱忠美(1880～1964年)，原名遵美(伟)，号雄夫，籍贯不详，主要在湖北荆州沙市一带生活，清末民初武林中人称其为“忠义侠”。朱幼年随舅父习武，十八岁时，举400斤石墩，舞180’斤大刀。人称“神力遵美哥”。后练气功、顶功，对刀、枪、剑、棍、拐等兵器无不通晓，并能跃马开弓，入水久潜。二十岁时即名震一方。
1906年，有某军官押饷过荆州，见朱能沿墙纵上屋顶，即聘请他为保镖，护饷至成都。回武昌后，将他推荐给刚刚出任第二十一混成协统领的黎元洪任警卫。参加彰德新军秋操。其间，朱曾在武昌茶馆制服洪帮首领张某，一时名传武汉三镇。
1913年，黎元洪支持袁世凯镇压孙中山发动的二次革命，同年10月，袁世凯、黎元洪分别当上正副大总统，12月，袁将黎从武昌接到北京。朱忠美随黎元洪入京，广交燕赵高手，人称“南侠”。
1916年6月，袁世凯死后，黎继任大总统，实际权力则为国务总理、皖系军阀段祺瑞所掌握。1917年，黎下令免去段国务总理和陆军总长职务，“张勋复辟”事件后，段祺瑞重任国务总理，黎被迫引咎辞职。朱忠美解甲归隐沙市。
1935年(有资料说是1929、1930年)，川军将领刘湘部下二十一军第二旅旅长郭勋祺(原名郭勋。1930年，郭勋祺进驻宜昌城；1931年秋，移防荆沙，城防司令部设在沙市童家园。解放后曾任四川省体委副主任)在沙市三叉路开擂台，郭与朱忠美镇擂。擂期头四天是个人表演，朱忠美当时表演了一手绝技，只见他坐在台上，四肢朝天，用臀部腾起近尺，绕台三周，落下时铿然有声，顿时全场掌声雷动。在打擂比武的头两天，川军特务营营长四川人龚德胜出手凶狠，趾高气扬，连败当地拳师。但最后被朱忠美的弟子余昌杰打成重伤致死。(余昌杰打擂一事详见另文叙述)
1940年，日军占据沙市，当地汉奸曾邀朱忠美参加日伪组织，遭其严词拒绝。当时日军在市内便河桥设岗禁人通行，一日凌晨，朱单身过桥，一日兵端枪迎面便刺，朱仰面倒地，手捉枪管，与日兵并落河中。朱将日兵揿入水底淤泥，待其毙命，方从容潜游而去。后来他放荡形骸，游戏人间，抽起鸦片，谢绝入仕。
建国后，朱任沙市政协委员，以七旬高龄，开门授徒。
朱忠美平常住一间类似厨房的小房间，一年四季都穿着单衣服，不穿袄子。床上也没有垫褥和棉被，床板上铺着鞭、锏、锤、链、石头、铁砣，上面铺一床单，就睡在上面，枕头是一块石膏。
据传某年夏天，江湖人称“飞麻雀”的飞贼“小环子”来沙市拜访朱忠美，那日中午，见朱家门窗紧闭，遂开门而人，只见堂屋中大架火盆，朱身穿“萝卜丝”的羊皮袍子，戴着皮帽子正在烤火，“小环子”上前用手探试，只觉其身体冰凉，于是吓得浑身是汗，退到朱家大门外连磕三个响头，抽身便退了，誓言从此不过沙市，后落籍湖北沔阳。据说当时朱用的是一门叫做“寒气吞吐功”的功法。
又据口传，朱忠美与朱德还有一段交往。1916年初，讨伐袁世凯的“护国战争”开始，护国军第一军第三梯团第六支队长朱德随蔡锷总司令从云南经贵州入川，护国军与北洋军在四川展开激战，双方进入胶着状态，后因护国军弹药粮饷接济不上，被迫转入防御。此时的袁世凯为了拉拢四川军阀，命朱忠美押送十万银元到四川。朱忠美从旱路进入四川，一路上虽也遇到几次匪徒打劫，但都被朱消解。突然有一天接到一封来信，打开一看，是朱德写给他的，邀请他去指挥部做客。朱忠美大朱德六岁，但是对朱德的名声早有耳闻，也想亲见一下这位同姓的名人。朱德的指挥部设在一座很大的寺庙里，庙里有上千尊佛像，二人见面寒暄之后，互表欣赏之意，朱德切入主题，表示自己目前十分缺乏军饷，朱忠美也知道朱德这次找他来的目的是想要他押送的饷银，于是解释道：“朱将军，不是我不帮忙，只因我的家小仍在沙市，要是我把银子给了你，他们就难保了。”说话间，他一掌向佛像打去，只见庙内泥塑震颤欲倒，士兵们目瞪口呆，朱忠美说道：“钱，你可以跟它们要去。”说完就离开了指挥部。大家都被弄得稀里糊涂，朱德在庙里踱来踱去，突然大声命令：“集合!今晚偷袭千佛镇。”果然那晚朱德从千佛镇缴获了万块银元。原来，朱忠美前两天刚刚给那里送了一批饷银。事后朱德说：“朱忠美这人够朋友啊!”
朱忠美一生所涉拳种包括：少林，心意，武当，申门，地趟，洪门。所习拳法名称有：百鸟图(朱的看家拳，据说有400年历史)，花貂手，航舟泥滚沙滩，滚虎舟，穿虎舟，立虎舟，炼虎舟，连珠手大战拳，罗汉拳，指目手，小八捶，四蹿，虎形四把，龙形四把，铁龙炮等近百套。所练功法有：达摩功(又称和气功)，站八段锦，坐八段锦等。代表器械有：风波剑，五虎断门刀，六合大枪，疯魔棍等。对练套路有：对刺剑，六合短打，杀四门等。
朱的弟子众多，代表性的传人有，少林门：徐龙海，李金门(解放前闯过北方码头，20世纪七八十年代北京八卦掌张老师来沙市还曾问起过他)；心意门：余昌杰，李志银(宜昌洪帮五爷)；武当太极：雷国成；衣钵传人：邓儒芝(荆州著名画家李青萍女士2004年初去世时在临终遗嘱里还念念不忘的大师，本文作者芦鸿的外公)。
朱忠美去世时是邓儒芝送的终，据邓回忆，朱临死前拿出两个包袱：一个里面是一些文书、证件、照片之类的东西，要邓在他面前烧掉，据邓说，当时曾隐约看到照片里有朱和很多国民党官员的合影：第二个包袱里是一本拳谱，一本伤科医书，一本点穴书，这些传给了邓儒芝。据邓儒芝说，朱死时，给他穿衣服的时候感觉他身上的骨头都是软的。
朱忠美所遗拳谱封面题为《朱雄夫秘传源流》，外形上是经折装，内容主要是有关心意拳的，还有一套擂台战法，包括练法、手法、步法、功法、战法，据说当年余昌杰打擂用的就是这套战法。
拳谱内题为《拳法妙诀》，有秘传源流、诀法、解法、外五行、内五行等篇章，与传世的河南心意拳拳谱的内容基本一致。
《秘传源流》内容为：“陕(山)西平阳府嵇(姬)家村人氏，父名嵇(姬)寿云，生二子，长子嵇(姬)龙，次子嵇(姬)凤，留下拳谱传授习武豪杰……”(括号内文字为本文作者所加。)从拳谱文字本身来看，有很多错别字(同音字)，这明显是口传手记的结果。
关于姬氏的问题。河南《六合拳谱》有：“山西平阳府蒲州人，居均村，姓姬名宏，字是隆丰，老先生留下谱论，传于习武君子钻心细玩，以思其理。”唐豪《行健斋随笔・形意拳鼻祖与谱》转录陈鑫《三三拳谱》所收《六合十大要》序：“拳之类不一，其端不知创自何人?唯六合出于山西龙凤姬先生。先生明末人也。”(河南心意拳谱有《拳论质疑序》与此大致相同。)山西《六合拳序》：“独我姬公，名际可，字隆风，生于明末国初，为蒲东诸冯人氏……”另有据说是清末的《心意拳自来》载：“查此拳出自姬姓兄弟二人，一名姬龙，一名姬凤，系山西平阳府蒲州人，家住均村。二师之前，代远年湮，究无所考，惟二夫子，留此谱论，传于习武君子。”
据今山西省永济县张营乡尊村所藏的乾隆《姬氏族谱》写本载：“际可，训次子，字龙峰。技勇绝伦，老年破流寇于村西，手歼渠魁，人号‘神枪’。传艺河南，至今人以夫子事之。”际可父姬训，字学古，生二子二女，长子际时，字奇峰。至于朱忠美拳谱所说的“父名嵇(姬)寿云”这个记载，其渊源有待进一步考证。
值得注意的是，关于“嵇(姬)家村”，今山西芮城县汉渡乡有个姬家村，这里清代属于永济县风陵乡，位于古永济县城东南方向，与永济县陶邑乡诸冯里尊村相对。这一说法可能是出于巧合，但或许从中也能找到一些蛛丝马迹。
朱忠美一生所追求的是“医武双修”。他所处的时代，中国人被称为“东亚病夫”，所以他认为既要做到强身健体，还要在治病疗伤方面下工夫。这就是他一生所追寻的“武术魂”。他生前常说的一句话：“把别人打伤还不算有本事，要把别人打伤了再治好才是真本事。”
为此，他潜心钻研点穴术及伤科，并将这些技法及手稿秘籍传给了后世。其伤科手稿，开篇总纲和明异远真人的《损伤妙方》基本吻合，又补其所缺，如《损伤妙方》记载少林伤科第一药方“大宝红药”有琥珀、血竭、金粉、朱砂四味药，而朱氏手稿所载“大宝红药”用药除这四味外，另还有九味。朱氏在诊断、辨证、司药、理法方面都有其独特见解，除通方外，又有每穴对应一方歌诀，达百首之多。其技法理论具有很强的临床操作性，在当时，曾经造福一方。如今邓品第(异远门徒)、芦鸿(经纶手)、邓梦(医庐小生)等第三代传人在第二代传人邓新生(岐黄奴)的指点下，继续钻研朱氏伤科奥义，广施仁术，弘扬忠美先辈遗风。
