幼儿园老师读书笔记 与塔木德擦肩而过缘分
时间：2020-09-09 09:53:20 来源：达达文档网 本文已影响 人 
幼儿园老师读书笔记 与《塔木德》擦肩而过的缘分
教师读后感万事都讲究缘分。譬如我们遇到一个陌生人，有“顺眼”和“不顺眼”之分。书也是一样。有对脾气的，投缘的会让你一眼便能兴奋至之“雀跃”。
《塔木德》最先映入眼目的是它的名字。何为《塔木德》我想知道它是什么意思，最初的思想仅此而已。随着信手翻来的缘分，它的魅力逐渐呈现出来。于是就有了独行客踏入绿洲一样的感受。它便也从书架最上端的形同虚设成为我床头的常客。
相必大家有仔细研读的。没接触过的容我在这里与大家分享一下作为一个普通读者的感受。
《塔木德》是犹太民族一部古老经典。它与《圣经》、伊斯兰《古兰经》、柏拉图的《理想国》并称为影响人类文明的四大名著。是整个犹太民族的精神支柱和生活方式的导航图。也是犹太人经商致富与为人处世的秘笈。而“塔木德”就是“教导”的意思。由此书咱们再引申出犹太这个民族。历史上犹太民族可谓多灾多难，他们居无定所、长期流亡。但却拥有高智商与杰出的智慧。并有“世界第一商人”之美誉。纵观世界，无论在科学、经济、文化各领域，名人辈出。令其他民族刮目相看。世界名人中：爱因斯坦、耶稣、毕加索、基辛格、洛克菲勒等皆是犹太人。
因内容太浩繁，而我也没看到原汁原味的《塔木德》，只是国人根据我们现代人生活中经常遇到的问题，做的整理与分解。窥一斑见一豹。其中联系我们对孩子的教育，截出一个章节，《如何培养孩子的财商》来做发掘与思考。
犹太人从小注重财富的教育。一提财富，大家不要觉得敏感。因为在中国汉民族传统中是重文轻商的。认为金钱是铜臭，一提“孔方兄”就俗，而在犹太民族，金钱是上帝送的礼物，不会玷污童稚之心。他们在孩子刚满周岁的时候给孩子送股票，这是民族的惯例。3岁时父母开始教他们辨认硬币与纸币;4岁由家长陪伴用钱购买简单的商品;5岁让他们知道钱币可以购买他想要的东西。而且家长会和孩子约好：早晨起床收拾院里的草10元、去买一份报纸给2元、帮忙弄早餐3元。让孩子早早接触钱。对其财商的培养是不无裨益的。以著名石油大王洛克菲勒为例，他生在犹太家庭。从小接触财富教育。小时候他帮助妈妈提水、拿咖啡杯挣一些零花钱。他们还把劳动都标上价格。再大点的时候，告诉他们想花钱就自己挣。洛克菲勒成名后也把这套办法教给他的子女。在他的家里，他搞了一套完整的虚拟市场经济。洛克菲勒让妻子做总经理。让自己的孩子做家务，由妻子根据每个孩子做家务的情况给他们零花钱。他家就是一个公司。要孩子们知道天下不会掉免费的馅饼。只有靠自己才能活的精彩。靠别人生活是天真的想法。而在赚钱的过程中，孩子们体会到的是快乐与获得肯定后的成功喜悦，更增强自信力。更能同时感受到父母赚钱的艰辛与不易。怀有感恩回报之心。在循序渐进的过程中，孩子们消耗体力与脑力。更加渴求知识与智慧的拥有。这也是财富教育的两个重要角色:知识与智慧。《塔木德》这样说，没有知识的商人不是真正的商人。他们对商人的界定与我们汉民族不同。诚然在现代社会特别我们北方，以官本位为主体的大环境，经商环境是不算宽容的。我们的商人置身在鱼龙混杂、乌烟瘴气的江湖，凭借一己之力是很难获得肯定的。诚信失守、互相欺诈、欺行霸市、商人沦为贬义词。若有人问做父母的，你的孩子干什么工作？退回20年做父母的会羞于说出口。做买卖、自己干、赚钱变成不是大大方方、亮亮堂堂的事情。改革开放30年后，国人的观念才有所缓解。经商不再感到自卑，低人一等。《塔木德》这样说，金钱是造福人类的东西。在他们心中钱就是钱。如一块石头，一张纸一样是再平常不过的物品。因此他们以一颗平常心对待它获取它。而当失去的时候，也不会痛不欲生。正是这种平常心使犹太人在惊涛骇浪的商海中驰骋自如、纵横捭阖、稳操胜券。
教师读后感万事都讲究缘分。譬如我们遇到一个陌生人，有“顺眼”和“不顺眼”之分。书也是一样。有对脾气的，投缘的会让你一眼便能兴奋至之“雀跃”。
《塔木德》最先映入眼目的是它的名字。何为《塔木德》我想知道它是什么意思，最初的思想仅此而已。随着信手翻来的缘分，它的魅力逐渐呈现出来。于是就有了独行客踏入绿洲一样的感受。它便也从书架最上端的形同虚设成为我床头的常客。
相必大家有仔细研读的。没接触过的容我在这里与大家分享一下作为一个普通读者的感受。
《塔木德》是犹太民族一部古老经典。它与《圣经》、伊斯兰《古兰经》、柏拉图的《理想国》并称为影响人类文明的四大名著。是整个犹太民族的精神支柱和生活方式的导航图。也是犹太人经商致富与为人处世的秘笈。而“塔木德”就是“教导”的意思。由此书咱们再引申出犹太这个民族。历史上犹太民族可谓多灾多难，他们居无定所、长期流亡。但却拥有高智商与杰出的智慧。并有“世界第一商人”之美誉。纵观世界，无论在科学、经济、文化各领域，名人辈出。令其他民族刮目相看。世界名人中：爱因斯坦、耶稣、毕加索、基辛格、洛克菲勒等皆是犹太人。
因内容太浩繁，而我也没看到原汁原味的《塔木德》，只是国人根据我们现代人生活中经常遇到的问题，做的整理与分解。窥一斑见一豹。其中联系我们对孩子的教育，截出一个章节，《如何培养孩子的财商》来做发掘与思考。
犹太人从小注重财富的教育。一提财富，大家不要觉得敏感。因为在中国汉民族传统中是重文轻商的。认为金钱是铜臭，一提“孔方兄”就俗，而在犹太民族，金钱是上帝送的礼物，不会玷污童稚之心。他们在孩子刚满周岁的时候给孩子送股票，这是民族的惯例。3岁时父母开始教他们辨认硬币与纸币;4岁由家长陪伴用钱购买简单的商品;5岁让他们知道钱币可以购买他想要的东西。而且家长会和孩子约好：早晨起床收拾院里的草10元、去买一份报纸给2元、帮忙弄早餐3元。让孩子早早接触钱。对其财商的培养是不无裨益的。以著名石油大王洛克菲勒为例，他生在犹太家庭。从小接触财富教育。小时候他帮助妈妈提水、拿咖啡杯挣一些零花钱。他们还把劳动都标上价格。再大点的时候，告诉他们想花钱就自己挣。洛克菲勒成名后也把这套办法教给他的子女。在他的家里，他搞了一套完整的虚拟市场经济。洛克菲勒让妻子做总经理。让自己的孩子做家务，由妻子根据每个孩子做家务的情况给他们零花钱。他家就是一个公司。要孩子们知道天下不会掉免费的馅饼。只有靠自己才能活的精彩。靠别人生活是天真的想法。而在赚钱的过程中，孩子们体会到的是快乐与获得肯定后的成功喜悦，更增强自信力。更能同时感受到父母赚钱的艰辛与不易。怀有感恩回报之心。在循序渐进的过程中，孩子们消耗体力与脑力。更加渴求知识与智慧的拥有。这也是财富教育的两个重要角色:知识与智慧。《塔木德》这样说，没有知识的商人不是真正的商人。他们对商人的界定与我们汉民族不同。诚然在现代社会特别我们北方，以官本位为主体的大环境，经商环境是不算宽容的。我们的商人置身在鱼龙混杂、乌烟瘴气的江湖，凭借一己之力是很难获得肯定的。诚信失守、互相欺诈、欺行霸市、商人沦为贬义词。若有人问做父母的，你的孩子干什么工作？退回20年做父母的会羞于说出口。做买卖、自己干、赚钱变成不是大大方方、亮亮堂堂的事情。改革开放30年后，国人的观念才有所缓解。经商不再感到自卑，低人一等。《塔木德》这样说，金钱是造福人类的东西。在他们心中钱就是钱。如一块石头，一张纸一样是再平常不过的物品。因此他们以一颗平常心对待它获取它。而当失去的时候，也不会痛不欲生。正是这种平常心使犹太人在惊涛骇浪的商海中驰骋自如、纵横捭阖、稳操胜券。
教师读后感万事都讲究缘分。譬如我们遇到一个陌生人，有“顺眼”和“不顺眼”之分。书也是一样。有对脾气的，投缘的会让你一眼便能兴奋至之“雀跃”。
《塔木德》最先映入眼目的是它的名字。何为《塔木德》我想知道它是什么意思，最初的思想仅此而已。随着信手翻来的缘分，它的魅力逐渐呈现出来。于是就有了独行客踏入绿洲一样的感受。它便也从书架最上端的形同虚设成为我床头的常客。
相必大家有仔细研读的。没接触过的容我在这里与大家分享一下作为一个普通读者的感受。
《塔木德》是犹太民族一部古老经典。它与《圣经》、伊斯兰《古兰经》、柏拉图的《理想国》并称为影响人类文明的四大名著。是整个犹太民族的精神支柱和生活方式的导航图。也是犹太人经商致富与为人处世的秘笈。而“塔木德”就是“教导”的意思。由此书咱们再引申出犹太这个民族。历史上犹太民族可谓多灾多难，他们居无定所、长期流亡。但却拥有高智商与杰出的智慧。并有“世界第一商人”之美誉。纵观世界，无论在科学、经济、文化各领域，名人辈出。令其他民族刮目相看。世界名人中：爱因斯坦、耶稣、毕加索、基辛格、洛克菲勒等皆是犹太人。
因内容太浩繁，而我也没看到原汁原味的《塔木德》，只是国人根据我们现代人生活中经常遇到的问题，做的整理与分解。窥一斑见一豹。其中联系我们对孩子的教育，截出一个章节，《如何培养孩子的财商》来做发掘与思考。
犹太人从小注重财富的教育。一提财富，大家不要觉得敏感。因为在中国汉民族传统中是重文轻商的。认为金钱是铜臭，一提“孔方兄”就俗，而在犹太民族，金钱是上帝送的礼物，不会玷污童稚之心。他们在孩子刚满周岁的时候给孩子送股票，这是民族的惯例。3岁时父母开始教他们辨认硬币与纸币;4岁由家长陪伴用钱购买简单的商品;5岁让他们知道钱币可以购买他想要的东西。而且家长会和孩子约好：早晨起床收拾院里的草10元、去买一份报纸给2元、帮忙弄早餐3元。让孩子早早接触钱。对其财商的培养是不无裨益的。以著名石油大王洛克菲勒为例，他生在犹太家庭。从小接触财富教育。小时候他帮助妈妈提水、拿咖啡杯挣一些零花钱。他们还把劳动都标上价格。再大点的时候，告诉他们想花钱就自己挣。洛克菲勒成名后也把这套办法教给他的子女。在他的家里，他搞了一套完整的虚拟市场经济。洛克菲勒让妻子做总经理。让自己的孩子做家务，由妻子根据每个孩子做家务的情况给他们零花钱。他家就是一个公司。要孩子们知道天下不会掉免费的馅饼。只有靠自己才能活的精彩。靠别人生活是天真的想法。而在赚钱的过程中，孩子们体会到的是快乐与获得肯定后的成功喜悦，更增强自信力。更能同时感受到父母赚钱的艰辛与不易。怀有感恩回报之心。在循序渐进的过程中，孩子们消耗体力与脑力。更加渴求知识与智慧的拥有。这也是财富教育的两个重要角色:知识与智慧。《塔木德》这样说，没有知识的商人不是真正的商人。他们对商人的界定与我们汉民族不同。诚然在现代社会特别我们北方，以官本位为主体的大环境，经商环境是不算宽容的。我们的商人置身在鱼龙混杂、乌烟瘴气的江湖，凭借一己之力是很难获得肯定的。诚信失守、互相欺诈、欺行霸市、商人沦为贬义词。若有人问做父母的，你的孩子干什么工作？退回20年做父母的会羞于说出口。做买卖、自己干、赚钱变成不是大大方方、亮亮堂堂的事情。改革开放30年后，国人的观念才有所缓解。经商不再感到自卑，低人一等。《塔木德》这样说，金钱是造福人类的东西。在他们心中钱就是钱。如一块石头，一张纸一样是再平常不过的物品。因此他们以一颗平常心对待它获取它。而当失去的时候，也不会痛不欲生。正是这种平常心使犹太人在惊涛骇浪的商海中驰骋自如、纵横捭阖、稳操胜券。
