维吾尔族女性亲属关系梳理
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维吾尔族女性亲属关系梳理
作者：果海尔妮萨·阿卜力克木
来源：《文学教育·中旬版》2018年第01期
内容摘要：维吾尔族女性在亲属关系中的作用极为重要，也极为复杂。跟其他地区和其他民族不同的是，她们在娘家的亲属关系、在婆家的亲属关系之外，自身变为亲家时的亲属关系也较为独特、较为敏感。文章在对喀什老城女性一生中的亲属关系网络进行实地调查的基础上，深入描述并探讨了维吾尔族社会亲属关系和社会交往的复杂性和独特性。
关键词：维吾尔族女性亲属关系人际交往
亲属关系是一种社会现象，要想了解一个社会，必须重点研究这个社会的亲属关系。摩尔根对亲属关系的关注极具开创之功，他认为“每一种亲属制度表达了该制度建立时所存在的家族的实际亲属关系，因此，它也就反映了当时所流行的婚姻形态和家族形态。”[1]后进研究虽然脱离婚姻形态，却不离婚姻与家族关系的探讨。列维-斯特劳斯把亲属关系纳入社会结构，认为诸如亲属关系和神话中都存在着结构，而社会关系则是社会结构的表征。所以，“从目前的研究取向来看，新世纪亲属关系的主要研究方向是亲属关系的文化特点、亲属关系的社交功能以及社会中存在的一些关于亲属关系的问题。”[2]
因此，对维吾尔族社会中的亲属关系进行专门研究，探究亲属关系的文化特点和社交功能，是很有必要且迫切的任务。
一.未婚女性在娘家的亲属关系
维吾尔亲属系统中，不明确界定父系和母系家族的称呼，子女对父母两边同辈亲属的叫法是一样的，并不似汉族对父亲亲属有一套称呼，母亲亲属又有另一套称谓，比如，只要是爸爸妈妈的父母都叫“Bowa”，爸爸妈妈的兄弟都叫“Taga”。维吾尔大致亲属称谓词详见下表：
从以上对血亲和姻亲关系者的称呼中可以看出维吾尔的亲属关系是以父系亲属为主轴的，并且长幼有序。具体说来，很多亲属称谓词都有性别属性，明辨性别属性的方式有两种：“（一）祖先辈、父母辈、同辈称谓一般通过亲属称谓本身涵义来确定；（二）子孙辈称谓，女性通常用kiz来加以区分，男性孙一般可以不加oghul（指男性）。”[3]所以，男孩子叫“bala”，女孩子就叫做“kiz bala”；孙子叫“newre”，孙女叫做“newre kiz”。“维语亲属称谓中男
女性别区分、直系姻亲区分的特点，反映了维吾尔族早期社会以男性血统为轴心的男尊女卑的宗族等级观念，也说明女性在财产继承、婚姻、家庭、社会地位方面不如男性的社会事
实。”[4]所以，亲属称谓只是一个表征和符号系统，但可从中看出女性在维吾尔族家庭劣于男性的地位。在明白了维吾尔通常亲属关系的文化特点后，有必要探讨一下其亲属关系的运行及社交状况，下文讨论以喀什老城为例。
