心归静谧的鸢尾花 静谧的心意思是什么
时间：2019-01-02 04:40:42 来源：达达文档网 本文已影响 人 
紫荆开过了，紫丁香开过了，紫藤也开过了，正盛开在六月的鸢尾花，晶沁紫光，却是含在蓝色之中的。鸢尾花的色彩个性被关注，跻身色彩体系在1916年，色名lrises，也即鸢尾花的拉丁学名。lris，借用的是彩虹的名，带着幻想、憧憬与喜悦。
极美，与鸢尾花相宜，视觉中比群青多点红，比薰衣草少点红，在色彩体系中，有一个单独的色名，就叫鸢尾花色。如今以普及PC中的RGB值分别是，Red 90，Geed为79，Blue的值207，绝对占先。
20世纪初的世界，斑斓而杂陈，技术文明与资本增殖，设计创意随市场井喷泉涌，急遽繁荣引爆资本争夺，第一次世界大战的硝烟，弥漫在1916年前后。鸢尾色，喧然时尚之前，早有艺术家，作为人类自由精神的先知，将时代的期待预示。1889年，在法�南部阿尔勒逗留的梵高画下著名的《鸢尾花》Jrises。其实彩虹№在古希腊神话中还是一位女神，
《鸢尾花》lrises，确实是艺术家的先知先觉，才有了鸢尾花，彩虹女神，而且梵高视鸢尾花为女神，是他疾病的避雷针。中�人以梵高作为“van gogh”的汉语名，也如当年翻译Brahma，以“梵”指代那般，草木茂盛的“梵”，做了寂静、清；争的符号，表音更表意。
按理说，鸢尾花在法�地位无须梵高来提升，法�的�花就是鸢尾，从十五世纪瓦卢瓦王朝到十八世纪的波旁王朝，王室的标志就是香根鸢尾ir pallld花儿。不过那几何状的形态规整的花儿是金色的，蓝色只是衬托的背景，衬托王室的尊荣。太阳王路易十四，就以如此纹样的大氅披挂，在巨幅画像中，站下真人等高的形象的。不同的是梵高在画作中还原了本色的鸢尾花，画中lris与真花也等大小，植株高达30厘米。四十年后第二次世界爆发的1939年，《鸢尾花》远祸去了澳大利亚。1987年的一场成功拍卖，5,390万美元成为商品新身价，成为当时历史上最贵的一幅画。在梵高逝世100周年纪念的1990年，为更有实力的盖蒂中心收购，成为蜿蜒蓝天下洛杉矶那道著名的白色建筑里的镇馆之宝。
大概因为这些西方文化信息，很多人都以为鸢尾花是外来植物，其实中�是鸢尾花的重要原产地之一。“鸢尾之名，早在东汉的《神农本草经》中赫然登录，那时药典中的种类要比《本草纲目》少得多。如今有了全球视野内的比较，中�特有的长葶鸢尾lris delavayi Mich较之香根鸢尾美丽得多，花葶高达40多厘米，花形在环境的适应中进化得更细致更周到，花儿自身的设计令人叫绝。
鸢尾花，与其它花儿一样，雌蕊高高在上，但是不一样的是，并非柱状，而是成花瓣一样翻卷展开，三棱，有如顶蓬的加强筋髯须披拂如绦带，将雄蕊荫蔽其下。其它花儿雄蕊身份多是卫兵，被团团围护的是雌蕊。
花瓣也加入到保护雌蕊的行列，雄蕊第一道屏障外，是内轮的三面旗瓣，外围三个花瓣，向下翻卷延展，上面蜜腺楞突，用来招待造访的先遣客人，而且怕来访者不止一个餐布用得极长，唯恐看不到，还以补色的鲜黄标记蜜腺，在蓝紫色背景上闪烁的甜蜜更见蜜甜。真正的传媒人，是能越过自助餐的诱惑，进入到里间包厢的，而且必须是小个子的那一类特使。不能不说鸢尾是一种极具互惠精神又理性专一的植物。一旦接受特定虫儿带来异株的馈赠，花瓣花蕊就开始了有机联动，关键一旦启动，容不得逆转折叠，甩出的花袖，顺时针方向，扭绞收紧，就如扎染备料，雌蕊髯须，此刻就是那一根根捆扎的细绳。皱巴巴，其实有序的三个单元彼此靠近，开始下一道程序的扭绞，直到成团，团结组织起来守护花心里的胚珠，梅雨熏风，直到长成青青蒴果如鸟蛋般大小。
鸢尾是一味良药，有清热消炎奇效，而且奇香，除了花叶果，连那深扎泥地里的根茎都是香的，香根鸢尾，晒干了的根碾粉直接就是高级香料。鸢尾对环境需求也极少，贫瘠山地，裸露岩石，但凡有一点泥土，它就能抠得住，壮大根系，不断分蘖，连绵成片。就如长葶鸢尾的富集地的云贵高原，著名如威宁。寻旬、大理、西双版纳。
但是中�古代文学艺术中，却鲜有鸢尾花的形象，也极难找到鸢尾花的设计，包括图像。试着究其原委的路径，无非形色两途。
先从形态来吧，鸢尾之所以被称作鸢尾，皆因外轮斑纹与凸起招展有致，黑白条纹鲜黄蜜腺犹如莺鸟这类猛禽的斑斓羽翎，内瓣立起及雌蕊的飘飘鬓丝，完整了人们视知觉中“鸢”，无风展翅，有风振膈。
鸢，这种与蛰，鹗、鸱等在各种典籍中相释互证的猛禽，具有怎样的性状特征?《诗‘大雅》里，“鸢飞戾天”，态势屈曲暴烈的“戾”，成为它的标签。相关“紫荆”话语中那位南朝吴均就说过“鸢飞戾天者，望峰息心”鸢，成了势利小人，急功近利的代名词，人不要指望高飞过山，飞过，还会回落。借喻隐喻，固化了对“鸢”的认知和文化地位的，连累到“鸢尾花”。
鸢，这类鸟儿，既不如燕子家鹊与人相栖，宛若亲邻，又不是大雕鲲鹏，翱翔天外，少与人交集，鸢，这位肉食者，不远不近地抢人食与人谋，是让人半钦羡半带恨意的。钦羡的是它自由的飞翔。韩非子追溯当年墨子的一项发明，弟子佩服之至，日“先生之巧，至能使木鸢飞。”墨子曰：“吾不如为车鞔者巧也。用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久于岁数。今我为鸢，三年成，蜚一日而败。“而在此之前”公输子削竹木为鹊，成而飞之，三天不下。公输子以为至巧。”’从木鹊到木鸢，完成更大的飞行器，公输子自喜，墨子自省反思，即设计的哲学思考。韩非子也无非在以兼爱非攻的墨子，引证廉政爱民的必要性。如果墨子知道2000年后，莱特兄弟试飞直到第三号“飞行者”轰动世界的最好成绩，只停空不到40分钟，会对自己的设计有另类思考。
公输盘的木鹊，墨子的木鸢，带着飞翔的梦想，日常生活化为风筝纸鸢，文化风俗化，在春天的风中空中摇曳，希冀在坚实的脚下土地上。“能指链”的节点，可能就在于此。至于，风筝被叫做了“鸢”，多有对鸢的掌控而至能戏耍的意思在，纸鸢之)麦厉，操控之自如，更见人的智慧，也更见游戏的乐趣。
鸢尾花不止蓝，而鸢尾科，色彩更丰富。红色的唐菖蒲，地道的中�花儿，就曾连带猩红的长叶耀然梵高的画布上，梵高也喜欢红色。接下来是黄色吸引了梵高，从均质有序的麦田，到向日葵，一朵一朵，欣然到狂舞，深浅浓淡，达到巅峰光谱的一620纳米，全是梵高的激情。他内心的理性“渴望简洁与优雅”(Jonglng for COlqCiSlOn andgrace)，发现了鸢尾，将这位彩虹女神，从背景提出，扩展成心灵栖息的世界。其实从世界脱俗而出到宇宙自然，天是蓝的，海也是蓝的。大海因为深邃，吸收更长的光波，只剩下蓝色，天空是蓝色的，因为更深渺，更深渺的蓝天里，有时间空间起始的“奇点”。大自然永恒联想里，加入一点点红，就有了生命的热度，思索就有了情感。将生命投入到无边的永恒，需要勇气需要决心，或许那根本就不必，而是生命与心灵不得不如此的必然。时间是流动的，那就是蓝天――永远让我们仰望，难以企及的蓝天。
但是可以留住它在身边，梵高在它的鸢尾花中留住，心与心之向往，能够让我们触得到梵高的心的是蓝天下的鸢尾。我们也可以种下鸢尾，迎着朝阳，落日暮光，叶脉明澄，折扇样一柄柄打开来撒立，滋润俗世之心的焦灼浮躁。鸢尾花儿鼓翮的形态，那是爱花人的心：“我心飞翔”。
