《梅葛》中的创世造物

周文义

开天辟地

彝族人这样认为：远古的时候没有天，远古的时候没有地。没有天，没有地，只有雾露一团团，分不出白天，分不出黑夜。没有天和地，哪来的生灵，哪来的人类？要造天地，彝族人就说：哪个来造天，哪个来造地。格滋天神来造天，格滋天神来造地。

格滋天神放下九个银果，这九个银果变成了九个儿子。九个儿子中，五个来造天。格滋天神又放下七个金果，七个金果变成七个姑娘，七个姑娘中四个来造地。

造天造地的儿子、姑娘有了，就是没有衣裳穿。他们想出办法，造天的儿子拿云彩做衣裳，造地的姑娘拿青苔做衣裳;没有粮食吃，儿子拿露水当粮吃，姑娘拿泥巴当口粮。造天造地没有模子，他们说：天像一顶篾帽，地像一个簸箕。就拿篾帽做天的模子，就拿簸箕做地的模子，蜘蛛网做天的底子，蕨菜根做地的底子。他们这样想，也是这样做了。

造天的五个儿子啊，他们的胆子真大，格滋天神叫他们造天，他们却天天在玩，个个都喜欢赌，喜欢玩。你看他们怎么玩，怎么赌。大儿子守着赌，守着玩;二儿子躲着赌，躲着玩;三儿子跳着赌，跳着玩;四儿子把着赌，把着玩;五儿子忙着赌，忙着玩。这五个儿子，天天是这样，赌着玩着来造天，睡着吃着来造天，日子一天天的混，一天一天地混过去。

造地的四个姑娘，可不像他们，他们个个心灵手巧，个个喜欢干活，个个喜欢造地。你看她们怎么造地：大姑娘的动作快，她飞快地去做，二姑娘手不闲着，飞快地去做，三姑娘、四姑娘手脚忙乱，顾不上吃饭地做。他们姊妹四个，忘了吃，忘了睡，也不分天晴下雨，也不分白天黑夜来造地。日子一天天过去，地一天天造成。

日子也过得很快，过了不久，五兄弟把天造好了，四姊妹把地也造好了，但不知天有多大，地有多大。他们要量天，他们要量地。用什么来量天，用什么来量地？他们请了飞蛾来量天，请了蜻蜓来量地。天上也量，地上也量。天量得七pai，地量得九pai。结果呀，地造大了，天造小了，天盖不着地。贪玩贪赌的弟兄五个，一点也不着急，他们还是那样贪玩。姊妹四个呢，怕天神来责怪。就在此时，格滋天神知道了，他告诉四姊妹：“不要心急，也不要害怕，地做大了，天做小了，有人会拉，有人会缩，把地缩小，把天拉大，天就能盖地了。”天神还告诉她们，阿夫这个人，会缩地拉天。请他的三个儿子，抓住天边往下拉天就会拉大。还要放三对麻蛇来缩地，把地边箍拢来，放三对蚂蚁咬地边，把地边咬圆，放三对野猪来拱地，放三对大象来拱地，天和地才严丝合缝。这一切姑娘们都做了，野猪和大象拱了七十七昼夜，地上呢就有了山有了箐，还有了平坝，有了大河小河。天也拉大了，地也缩小了，从此，天盖着地，天地就这样相合了。

天地相合了，但不知牢不牢？牢不牢要试一下，打雷来试天，地动来试地。结果，天会开裂，地会通洞。天开裂要补起来，地通洞要补起来。五个儿子来补天，四个姑娘来补地。五个儿子用松毛做针，蜘蛛网做线，云彩做补丁，把天补起来。四个姑娘用老虎草做针，酸绞藤做线，地公叶子做补丁，把地补起来。天地补好了，从此，打雷不会垮，地动不会塌。但补好的天地还在摇摆，那是因为没有撑天的柱，撑地的柱。格滋天神说：“水里面有鱼，世上的东西要数它最大。公鱼三千斤，母鱼七百斤，捉公鱼来撑地角，捉母鱼来撑地边。”这个大地啊，公鱼不眨眼，它不会动;母鱼不翻身，大地不会摇。”

大地稳实了，还没有撑天柱。天还会摇摆，格滋天神又说：“世上有老虎，世上的东西要数老虎最凶猛。要去引老虎，要去哄老虎，用虎的脊梁骨撑天心，用虎的脚杆骨撑天的四边。”造天的五弟兄，听了天神的话，他们的胆子有斗大，他们会撵山，他们会打猎，他们要去打老虎。他们背上弓，身上挎着箭袋，手里拿着钩，在十二架山梁上撵一撵，老虎张着大嘴走出来，抖着身子走出来。老虎张着血盆的大口，向他们跑来，抖着斑斓的身子向他们扑来。弟兄五个，忙把钩打开，钩住了老虎，老虎被哄住了，老虎被钩住了。弟兄五个，找来山草、棕毛搓成索子。索子搓的有十二pai，拴住老虎，把老虎牵了回来。

猛虎杀死了，虎肉大家分，虎的四根骨头莫要分，四根大骨作撑天的柱子。肩膀莫要分，肩膀作东西南北方向。虎骨把天撑起来，撑起四边来，这样天就稳实了。

天不再摇，天不再摆，天稳实了。可是，天上没有太阳，没有月亮，没有星星，也没有白云彩、红云彩，没有彩虹，天上什么也没有。地上呢，地上也没有树木，没有树根，没有大江大海，也沒有飞禽走兽，地上什么也没有。打虎的五弟兄，就说虎头莫要分，虎头作天头;虎尾莫要分，虎尾作地尾;虎鼻莫要分，虎鼻作天鼻;虎耳莫要分，虎耳作天耳;虎眼莫要分，左眼作太阳，右眼作月亮;虎须莫要分，虎须作阳光;虎牙莫要分，虎牙作星星;虎油莫要分，虎油作云彩;虎气莫要分，虎气成雾气;虎心莫要分，虎心作天心地胆;虎肚莫要分，虎肚作大海;虎血莫要分，虎血作海水;大肠莫要分，大肠变大江;小肠莫要分，小肠变小河;肋骨莫要分，肋骨作道路;虎皮莫要分，虎皮作地皮;虎的硬毛莫要分，硬毛变树林，软毛变成草，细毛作秧苗;骨髓莫要分，骨髓变金子，小骨头变银子;虎肺莫要分，虎肺变成铜，虎肝变成铁，脾脏变成锡，腰子作磨石;虎的大虱子变成老水牛，小虱子变成黑猪黑羊，虮子变成绵羊，头皮变成雀鸟。样样都变完，样样都变好。弟兄五个这时才分了肉，虎肉分成十二份，一份也不多，一份也不少。

弟兄五个呀，打虎辛苦一场，没有留下一点虎肉自己吃，而是把虎肉分给了许多动物。分给了老鸦一份，老鸦吃了呱呱叫;喜鹊吃了啾啾啾;竹鸡吃了好看看，好看看;野鸡吃了嗾呼呼，嗾呼呼;老豺狗吃了去拖猪，去拖羊;画眉吃了叽哩哩，叽哩哩;黄蚊子吃了天黄、地黄;大蚊子吃了心喜欢;黄蜂吃了也欢喜;葫芦蜂也分一份，老土蜂也分一份，绿头苍蝇也分一份。分得虎肉的都喜欢，分不得的不高兴。饿老鹰没有分得虎肉吃，它心里不甘，伸开翅膀飞上天，遮住了太阳光。

饿老鹰把太阳遮住了，天变成黑乌乌的，地也变成黑乌乌的，分不出白天，分不出夜晚。弟兄五个说：“哪个能治饿老鹰。”绿头苍蝇站出来，绿头苍蝇飞上天，落在老鹰翅膀上，下了一层密密麻麻的苍蝇籽。才过了三夜，老鹰的翅膀就生了蛆，翅膀生蛆后，老鹰就掉了下来。老鹰掉下来了，太阳又出来了，又有了白天。但老鹰掉在地上，把地都遮起了一大半，还是只有黑夜，没有白天。勤快的众蚂蚁，它们排着队，它们抬老鹰，把老鹰抬开了，昼夜又分出来了。弟兄五个，还有造地的姑娘，他们喊着，叫着：“有白天啦，有黑夜啦。太阳出来是天亮，月亮出来是天黑。”

人类起源

天造成了，地也造成了，世上万物都有了，昼夜也分开了，就是没有人。哪个来造人，还是格滋天神来造人。

格滋天神在天上，他撒下三把雪。这三把雪落地后变成了三代人。第一把是第一代人，第二把是第二代人，第三把是第三代人。第一把撒下的雪，变成的是独脚人，他们只有一尺二寸长。他们独自一人不会走，两人手搂着脖子走，走得快如飞。他们吃的饭是泥土，吃的菜是沙子。这一代人，月亮照着活得下去，太阳照着活不下去。这一代人就这样，被太阳晒死了。

格滋天神第二把撒下的雪变成第二代人，这一代人有一丈二尺长。他们没有衣裳穿，也没有裤子穿。他们拿树叶做衣裳，做裤子。那时，没有水，也没有火，没有粮食，没有吃的，住的是老山洞，吃的是野果。也不分春夏秋冬，不分四季四时。这一代人的时候，天上有九个太阳，天上有九个月亮。白天太阳晒，晚上月亮照。晚上过得去，白天过不去。牛骨头都晒焦了，斑鸠毛都晒掉了。白天做活计，做着活计瞌睡就来，结果做活人一睡就睡了几百年，身上也长了青苔，这代人还是活不下去，这代人也被太阳晒死了。

格滋天神看到第一代人、第二代人都被太阳晒死了，于是，他左手拿錾，右手拿锤，来錾太阳，来錾月亮。最后，格滋天神留了一个太阳在天上，留了一个月亮在天上。太阳落在了一个叫阿娃西山的地方，月亮落在了波罗西山。一个太阳，一个月亮，他们轮流着走，于是，四季也就分出来了。地上的草皮树根也就长起来了。

格滋天神撒下的第三把雪，人的两只眼睛朝上生。这眼睛朝上生的人就是第三代。第三代人有了，但还没有粮食，于是，格滋天神撒下三把苦荞，撒在了米拉山;撒下三把谷子，撒在了石山岭;撒下三把麦子，撒在了寿延山。荞子麦子谷子，它们一起生，它们一起长，它们是人的粮食。

粮食有了，但还没有火。天上的老龙，装着三串小火镰，就用它来打火，一打两头着，从此，人类有了火，也有了一切。格滋天神叫这一代人日子好好过。

这一代人，不听天神的话，他们的心不好。他们不好好的耕田种地，不薅锄不拔草，看见田里没有牙齿草，就铲铲地皮就放水。他们就这样，白天睡在田边，晚上睡在地角，一天到晚，就是吃饭睡觉两件事。天神问他们：“你们为何不耕不种，为何不薅不锄。”他们就答：“田里没有牙齿草，没有活计做。”天神听后，觉得这一代人懒，于是伸手一撒，甘香树叶就落下了地，田里就长出了牙齿草。直眼睛这代人，从此要栽种，从此要薅草。

直眼睛这代人，心也不好，他们不知五谷粮种从哪里来，他们天天糟蹋五谷粮食。他们用谷子去打埂子，用麦粑粑去堵水口，用苦荞面、甜荞面去糊墙。天神看不过，这代人的心不好，不该这样来糟蹋，要换换这代人。

格滋天神要换这代人，他派出武姆勒娃下凡来，把第三代人换一换。武姆勒娃来到地上后，就变成一只大老熊。他要堵水淹世界，他要寻找好人种，把好人种留下传人烟。

直眼人中，有一个名叫学博若的父亲，他有五个儿子，一个姑娘。有一天，弟兄五个人上山犁生地，下到箐底开水田。结果，犁的生地被老熊翻了回来，今天犁好的地，明天复原了。他们兄弟五个，整整犁了三天地，但都被老熊翻了回来。这下，兄弟一起来商量，兄弟一起来想办法。他们在地头、地中、地尾支下扣子。这晚，老熊到地里，踩到扣子上，老熊被扣住了，老熊被拴在了那里。这时，学博若的大儿子来串地，看见扣住了大老熊，心里特高兴。老熊看见了大儿子，开口说道：“学博若的大儿子，你来替我解一解。”大儿子回答道：“你这个老熊，我们白天犁好的地，你夜里来翻回，你的心不好，就是要捉你。我不替你解，我要去撵山。”学博若的二儿子，三儿子，四儿子都来串地，大老熊都请他们解一解，但他们都不愿意解，二儿子说不得闲，要去放羊;三儿子说就是要捉住你，不愿替它解，要去放牛;四儿子说他也不得闲，要去犁生地。在大老熊面前，四弟兄都喊打，四弟兄都喊杀。学博若的小儿子，他背着妹妹跑过来，一看大老熊就说：“看熊的头像祖父，看熊的身子像祖母，这熊千万不能打，千万不能杀。”大老熊开口说：“学博若的小儿子，你来替我解一解。”小兒子听后想去解，但心里怪害怕。大老熊看出了小儿子的心，于是又说：“学博若的小儿子，心里别害怕，你若是救了我，我要给你一句话。”小儿子听了大老熊的话，帮大老熊解开了绳扣，救了武姆勒娃。

武姆勒娃试出了好人，试出了好心，他对五兄弟说：“现在这代人，人心很不好，要换人种了，大水要来了。当大哥的你去打金柜，二哥打银柜，三哥打铜柜，四哥打铁柜，大水来时，你们四弟兄，赶快躲进柜子里。小弟弟你良心好，给你三颗葫芦籽，赶快回去栽葫芦。正月初一那天栽，正月栽下葫芦籽，三天浇一次水。葫芦三天就开花，再过三天就结葫芦了，最后三天葫芦就长大了。”

小儿子栽下葫芦，按照武姆勒娃说的做了，结果，种出来的葫芦藤有牛担粗，葫芦叶有簸箕大，结得一个独葫芦，有囤子那么大。武姆勒娃又教小儿子摘下葫芦，用大理出的小刀，开了葫芦的口，用高山的松香、箐底的黄蜡糊住了葫芦口，叫兄妹搬进葫芦里，饿了就吃葫芦籽。

学博若的四个儿子，也听了武姆勒娃的话，大哥打好了金柜，二哥打好了银柜，三哥打好了铜柜，四哥打好了铁柜。四弟兄准备好这一些，就要去找老熊，就要去杀老熊。狠心的四弟兄，良心不好的四弟兄，他们找到老熊，杀死了老熊。老熊的血淌成了河，老熊的尸体漂在河中，老熊的脑袋顺水淌着，淌入了东洋大海，塞住了水洞，世上的水就涨起来了。天上的狂风呼呼叫，天上的暴雨下个不停。在那大地上，水声隆隆波浪翻，越淹越厉害，看不见地，看不见山，世上所有的都淹完了。

学博若的四个儿子，看着大水来了，先还闸了一道围，水一下涨到了山腰，再筑一道闸，水已经淹过了高山。他们看到这一切，心里怕得不得了，急忙躲进了柜子里。大水翻腾着，金柜银柜一下子就沉下水去了，铜柜铁柜也一下子不见了。

地上洪水滚滚接上了天，海鱼吃上了天上的星星，地上的螃蟹也在天上跑，白天黑夜分不清，只有水声和波浪声。

这次洪水淹了七十七昼夜，这下，格滋天神也着了慌。他要来治水。他的手向东方指一指，山头现了出来;南方指一指，树木草根现了出来;西方指一指，洪水退到了河边;北方指一指，水退到了河底;中间指一指，洪水全干了。

洪水是全干了，但沒有了人烟。天神站在山头上，看不见一只鸟，听不到一点声音。于是，格滋天神去找人种。他四面八方走，走到岔路口，遇着葫芦蜂，他就问道：“葫芦蜂。葫芦蜂，你是好蜂子，你若有好心，请你告诉我，你看见人种没有。”葫芦蜂嗡嗡叫着：“人种我没见，要是遇着了，我要叮死他。”听了葫芦蜂的话，天神发怒了，打了它一鞭子，蜂腰折断了。葫芦蜂大声叫：“你要接好我的腰，我就告诉你。”天神扯了一根马尾，接起了蜂腰。这葫芦蜂说话不算数，腰接好后就飞跑了。天神骂道：“你这葫芦蜂，七月葫芦八月包，你养娃娃倒吊着，九月十月放火烧。”天神就是这样，一天不停地找人种，遇到小松树，小松树也不告诉他，还说见着要戳死他。天神对它说：“等我找到了人种，人烟旺起来时，砍你一棵绝一棵。”遇着罗汉松，罗汉松告诉他：“刮了三次春风，下了三场春雨，人种我没看见，要是见着了，我用叶子给他遮雨。”天神好喜欢，就封赠罗汉松：“罗汉松，罗汉松，等到人种找到了，人烟也旺了，砍你一棵发百棵。”走着走着遇着小蜜蜂，小蜜蜂对他说：“人种没看见，葫芦见着了，它漂在河里面。要是见了人，我要请他吃蜜糖。“天神封赠小蜜蜂：”小蜜蜂，是好蜂，等到人种找到了，你就挨着人家住。”天神又往前找，遇着小柳树，小柳树告诉他：“人种我没有看见，人声听见了。我见一个大葫芦，飘在水里面，里面还有人的声音。我用左手围，右手围，围也围不住，被水淌走了。”天神又封赠小柳树：“小柳树，小柳树，等到人烟找到了，人烟旺起来，倒栽你倒活，顺栽你顺活。”天神找人种，最后找到河头河尾，遇着老乌龟。乌龟告诉他：“大海中间葫芦里，人的声音听得见，你去找找看。”于是，天神又封赠老乌龟：“老乌龟，心肠好，敲下马蹄壳，给你做房子，房子随身带，顺河有吃的。”天神按照老乌龟的话，来到大海边，听见呜咽雀在叫，天神好生气：我到处找人种找不着，你在这里还有什么喜欢的。天神拉起弓，一箭射出去，没有射中呜咽雀，射在了葫芦壳上。这时，葫芦里的人叫了起来：“已经有五天，已经有十天没人来打墙，今天是哪个乱打我的墙。”天神听到了声音，打开大葫芦，找到了人种，找到了好心的兄妹俩。

格滋天神经过千辛万苦，找到了人种，他对兄妹俩说：“世上的人，只剩你们两个，人烟要传下去，你们兄妹要成亲。”两兄妹急忙答道：“我们两兄妹，都是同胞父母生，不能结成亲。”天神说了很多，讲了很多，兄妹俩还是不答应。于是，天神叫兄妹俩滚石磨，一滚滚到箐底，上扇下扇磨合拢。天神又说：“你们两兄妹，要学石磨成一家。”“人是人，磨是磨，我们兄妹哪能学磨做一家。”不行又滚簸箕筛子，滚到箐底，筛子垒在簸箕上，但兄妹俩还是不愿成亲。接着，天神指着箐底的两只鸟，说兄妹像箐底的雄鸟和雌鸟，欢欢喜喜做一家，兄妹还是不愿意。天神又指着公树母树说：“东风吹来公树摇，西风吹来母树摇，摇着摇着挨拢来，挨拢成一家。”兄妹听后摇摇头，天神又叫兄妹去吆鸭、吆鹅。哥哥吆公鸭，妹妹吆母鸭;哥哥吆公鹅，妹妹吆母鹅。公鸭、母鸭，公鹅、母鹅都吆在一起了，就是不愿意成亲。

兄妹俩不愿成亲，天神也没办法。兄妹俩又说：“我们两兄妹，同胞父母生，成亲太害羞。要传人烟，办法还是有的。属狗那一天，哥哥在河头洗身子，属猪那一天，妹妹河尾捧水吃，这样来怀孕，这样来传人烟。”天神答应了，兄妹俩就这样，一月洗一次，一月吃一次，洗了九个月，吃了九个月，妹妹生下了一个怪葫芦。这一天，哥哥不在家，妹妹见了多害怕，把怪葫芦丢在了河里。天神知道后，就去顺着河水找，找到东洋大海边，怪葫芦漂在水里面。天神请来了三对野猪拱海埂;请来一对獭猫，打了三个洞，水还是不落;又请三对黄鳝来钻海底，海底凿通了，水也淌干了，葫芦陷在了泥浆里，还是出不来;又请三对兔鹰，三对虾子，兔鹰围着葫芦飞，虾子顶着葫芦走，把它顶到了沙滩上。

天神找到了妹妹生下的怪葫芦，他用金锥银锥锥开葫芦。一道一道的开，一道一道的戳。戳开第一道，出来是汉族，汉族本事大，他们住在坝子里，盘田种庄稼，读书学写字，又聪明本事又大。戳开第二道，出来是傣族，傣族的办法好，种出白生生的棉花来。戳开第三道，出来是彝家，彝家住山里，在那里开地种庄稼。戳开第四道，出来是傈僳，傈僳力气大，出力背盐巴。戳开第五道，出来是苗家，苗家人强壮，他们住在高山上。戳开第六道，出来是藏族，藏族很勇敢，背弓打野兽。戳开第七道，出来是白族，白族人很灵巧，他们用羊毛擀毡子，他们还纺线弹棉花。戳开第八道，出来是回族，回族忌猪肉，养牛吃牛肉。戳开第九道，出来的还是傣族，傣族盖寺庙，念经信佛教。

天神戳开了怪葫芦，出来了八种族。从此，这世间人烟就兴旺了起来，可惜的是兄妹俩没有留下他们的名字。

盖房子

人类从巢居、洞居到建房居住，这是人类“定居”的文明标志，所以“造物”的故事先从“盖房子”开始。

盖房子首先要种树种草。哪个来盖房？彝家有个人的名字叫帕颇，他先来盖房。盖房没有树，他就先去撒树种。东方山坡上有一个小姑娘，树种草种是她撒，帕颇向她要得了草种树种。先撒什么种，先撒的是白菀树王种。在高山顶撒上，然后在梁子上，在箐沟里，撒上青松、赤松、青香树;还要在平坝里，撒上罗汉松、桂皮树、梧桐树、梨树桃树、花红树、核桃树、樱桃树;要在山坡上、河头上，撒上橄榄树、鸡嗉子树、水东瓜树、杨柳树、麻栗树、锥栗树。野香樟、马樱花、白皮松树、橡树、栗树撒了三岭三洼三坡三箐，能长树的地方都撒下了树种。

帕颇撒了树种，又要去撒草种。撒草种，还是先撒草王种。草王是芦苇，就去撒芦苇。撒完芦苇，又到河边两岸上，撒下野芭籽，高山箐底下，撒下鸡菜籽、菱角草、蕨菜子、兔子草。在那山坡上、岩子上、河边上撒上山头草、甘草籽、山草籽、酸草籽、厚皮草、岩草籽、黄麻籽。这些草，样样都撒了，样样都撒遍。

撒树种的人，撒草种的人是帕颇，他有九个儿子，儿子来养树;他有七个姑娘，姑娘来养草。这些树和草，过了三十七天，树芽长出来了，草芽长出来了。三轮三十七，四轮四十九……八轮九十五，树就长大了，草也長大了。长满了山山岭岭，长满了山坡平地。天上的九兄弟，他们想盖九间房，他们想在树林中间盖。于是，用白樱桃树盖了三间房，人间就是九种族。这白樱桃房，就由傣族来住;坝边山腰上，用罗汉松盖了三间房，就由回族来住;高山梁子上，用青松赤松盖了三间房，就由彝族来住;坝边平坝上，用香树盖了三间房，就由汉族来住;高山梁子上，用洋皮松树盖了三间房，就由打柴吆猪的人来住;用野白松树盖了三间房，就由擀毡子的人来住;用野香樟各盖了三间房，就由放羊人、放牛人来住。房子盖好了，人人都喜欢，就连天王地王都喜欢。

人的住房有了，但还没有兽类住的房，于是，九兄弟又为它们盖房。先给兽王盖，用刺树盖起三间房，就由兔子住;高山梁子上，也盖起三间房，就由老虎住;坝子山腰上，盖起三间土平房，就由豹子来住;高山梁子上，在高山顶上、在坝子河边、在石岩下面、在山中石岩上、在岩洞里、在河岸上、在梁子上、在河里都各盖起三间房，就由老熊、豺狼、麂子、马鹿、岩羊、野牛、豪猪、穿山甲、水獭住。

兽类有了住房，但是鸟类还没有房子住，九兄弟又为鸟类盖房子，他们还是先给鸟王盖。什么是鸟王，凤凰是鸟王，盖起三间梧桐树，就由凤凰住。还在坝边岩子上，树林中，橡子林、箐沟里、山腰上、河边两岸上、坝边山腰上、山中岩子上各盖起了三间房，就由大雁、岩鸡、老鹰、箐鸡、斑鸠、老鸹、杂鸟、猫头鹰、鹦鹉、雀子、鹦哥、小燕子来住。这些房都盖了，还有些动物还没有房，于是又盖，盖起草房，给蚂蚱住;江底盖起石头房，给石蚌、鲤鱼住。就这样，样样动物有住房，个个动物都喜欢，就连天王地王都喜欢。

狩   猎

彝族人喜好狩猎，因为，彝人住在高山上，那里森林茂密，是动物的栖身之处。狩猎要有猎狗和麻索，要有猎网。猎狗出在大理，因为猎狗是黄石头变的;傈僳族撒麻、种麻、剥麻，麻索出在傈僳族手，但还没有搓麻结猎网的。于是，格滋天神就说：“没有搓麻索的，没有结猎网的不要着急，去找特勒么女人，她会搓麻，她会结猎网。这个女人不简单，她一天能搓三丈，九丈;一天能结三丈，九丈。这样快搓，这样快结，麻索搓得越长，猎网就结得越好。一切准备就绪，就要去山上狩猎。

彝家住的地方有一座山叫茶山，那里有公的麂子，东洋大海石岩边，有母的麂子。格滋天神的儿子，就是造天的那五兄弟中，大儿子阿赌会撵山。阿赌领着猎狗，拿着麻索、猎网，到茶山，到东洋大海去撵公麂子、母麂子。他到了茶山，走进大森林，放出猎狗，但一只麂子也没有。到了东洋大海边，却撵出三四只麂子。麂子前面跑，阿赌后面追，山头到山脚，河头到河尾，追了一山又一山，追了一林又一林，阿赌追麂子追到大河边，只见河水弯又弯，河水清又清。河水深，波浪大，麂子过不去，于是它又顺着小路跑。河边的小路旁长满了藤子，绊住了麂子，阿赌隔着河，只能用石头打，打死了麂子。好心的阿赌，剥下了麂子皮做衣裳，肉给了大伙吃。

畜   牧

彝家人在打猎中慢慢知道，仅靠打猎提供的食物是不够的，他们还要去盘田种地收五谷。盘田种地没有牛，他们又去找牛。找到了苍山上，露水落下来，红露、黄露、黑露变成了红牛、黄牛、黑牛。这些牛哪个先看见的，葫芦包去采露水，它先看见了。是哪个把牛先找回来，特勒么这个女人，左手拿盐巴、右手拿春草，把牛哄住，用树藤拴着牛把它牵回来。牛牵回来了，他们把牛放在箐沟里，放在河两岸，那里是放牛的好地方。

有了牛，还没有猪。猪从哪里来？天上的白云变白露，黑云变黑露，露水会冻地，冻得白露变白石头，黑露变黑石头。天神下凡来，打烂白石头、黑石头，白猪黑猪钻出来。

白猪黑猪有了，还没有羊。大理苍山的三个松树桩，桩里有三条白虫，有三棵栗木桩，桩里有三条黑虫。白虫变绵羊，黑虫变山羊。山羊绵羊就是这样变来的。

有了猪，有了羊，哪个来放牧，汉族会放猪，彝族会放羊，拿着黄竹去放猪，拿着黄竹去放羊，这就是吆猪的棍，这就是赶羊的鞭。放猪的是女人，放羊的是男人。放猪放羊天又冷，他们割回茅草，砍回竹篾，编好篾帽，编好蓑衣，穿上草鞋，风吹不着，雨淋不着，这样去放猪，这样去放羊。

放猪放羊去到什么地方？放猪要在烂泥塘，放羊要在山岭上。那里放猪，那里放羊，猪长得肥，羊长得壮。

放猪的女人，放羊的男人，他们没有伴。没有伴不要怕，竹头拿来做芦笙，竹间拿来做笛子，竹根拿来做响蔑。放羊时吹一调，放猪时弹一曲，这样就欢乐，这样就欢喜。欢乐把羊放，欢喜把猪吆。

农   事

彝家人住的地方，树木很多。要盘庄稼，就要开垦田地，就要砍树。他们先谋划，坝上种包谷，石坎下种荞子，水冬瓜树下、锥栗树下荞子好，有松树的坡地甜荞长得好。就在这种地方砍树，就在这种地方种粮。人们拿着刀子要把树砍完，兔子争了先，先去砍树枝，砍也砍不倒。豺狼去砍树，还有老虎、麂子、麻雀、大雁、老鸹、野鸡、竹鸡、鹦哥、乌鸦，这些百兽百鸟都砍不倒，还是人来砍，一砍就砍倒，于是，土地老爷说，盘田种地的事就由人来搞。

砍树盘庄稼，山山箐箐、河头河尾的杂树全砍完了。杂树砍倒了，十冬腊月晒，过了旧历年，正月初一那一天，房前屋后雀鸟叫，梁下雀鸟来做窝，节令分出来了，要忙种田种地的事了。

二月二十七，布谷鸟叫了，石蚌也叫了，要放火烧荞地。百兽百鸟都来烧，就是烧不着，最后还是人来烧。属牛日来烧，恐怕烧着牛，属虎日、属兔日、属龙日、属蛇日、属马日、属羊日、属猴日、属鸡日、属狗日、属猪日来烧，就恐怕烧着它们。于是，人们又商量，选在属鼠日来烧，老鼠会打洞，不会烧死它。烧荞地的火着了起来，火烟冲上天，冲过江，火焰挡也挡不住，仓房、籽种烧光了，幸亏小麻雀勤快，四面八方拣荞种，到了三月二十日，就开地撒荞子了。要在属龙日来撒，要在属虎日来撒，庄稼就像龙一样、虎一样旺，一样好。