王宁远,,何以良渚
时间：2020-08-26 07:55:22 来源：达达文档网 本文已影响 人 
夏天下午，位于浙江省杭州市余杭區的良渚遗址公园里的植物被晒得蔫蔫的，一个月前开放的遗址公园目前每天限定3000名游客进入。在这片14.3平方公里的土地上，曾经存在一个早期区域性国家权力和信仰中心，它使中华文明的源起跨过夏商周，再往前推了1000年。这里地势低洼，水域密布，孕育了延续至今的稻作文明。
良渚的考古发掘断断续续已经过去逾80年，从最早施昕更发现黑陶并撰写报告后，历经战争、文化大革命，考古队成员更迭了三代，考古所也从吴家埠搭建的小平房搬到八角亭长满爬山虎的两层楼房，再到一幢外墙剔透又崭新的玻璃房子里。王宁远是浙江省文物考古研究所研究员，2000年开始加入良渚考古团队，是第三代核心成员。
除非下雨，考古队要天天待在工地上。“像我们现在是非正常考古状态。”王宁远说。
阿塞拜疆当地时间7月6日，良渚古城遗址申遗成功，成为中国第55项世界遗产。这个城市西北角的小镇上挂满了横幅，喷上了许多庆祝标语。
5000年前，良渚古国诞生于古埃及、美索不达米亚文明同期，它们都在雨水丰沛的北纬30度。王宁远很早意识到，水利修建对文明形成至关重要——在对抗自然的过程中需要大量的人力，需要领导人，然后便自然而然诞生了权力、等级和相对确定的空间，发展到一定程度于是有了国家，而国家，如恩格斯所言，是文明社会的总括。
他在所著的《何以良渚》一书，最后为这个江南稻作文明的源头做了总结：“5500a.B.P.气候事件促使人们由狩猎采集转向稻作栽培，引发了人们从山间谷地向太湖平原的迁移和聚集。水网平原的低湿环境促使人们营建人工台墩，形成散点式密集分布的小型聚落，开创了江南水乡生活模式。人地的和谐发展促使文明化进程加快，形成了阶层分化和‘都—邑—聚’的金字塔型聚落结构。基层聚落内部实行血缘制的宗族化管理，高层人士通过玉器为主的载体形成等级制，并以一神教为手段使各区块形成具有从属关系的联盟，区块内部则可能主要通过血缘纽带实施管理，以此构成神王之国的组织模式，并在此基础上开创了5000年前的灿烂文明。”
以下是王宁远自述：
十多年前我们只能守株待兔，是撞运的。
2000年，我刚到良渚古城考古团队的时候，我们只有三个人，刘斌、赵晔和我。
那时候大多是做抢救性的发掘，哪个地方破坏了文物，被盗墓挖出来，或者基础建设前找考古队来考察一下，没法组织有计划的全面系统勘探调查。
1979年的时候浙江省考古所刚刚成立，两年后挖了吴家埠遗址，但我们的前辈牟永抗、王明达等先生想做片区的调查，觉得要建立基地，那时候叫作工作站。因为以前我们属于博物馆的历史部，驻扎在杭州，到这里二十多公里，当时公交车来来去去得一天，很不方便。
于是花5000块钱租了一家砖瓦厂旁边的吴家埠发掘现场，盖了房子。
调查范围从东边的勾庄到西边的彭公，据说考古队员当时分成东边一组西边一组，两个组分别拉一个板车，板车上放着锅碗瓢盆，还有铺盖。晚上在路边店吃一下，然后住在供销社的小店。小店的阁楼上面是放货的，下面开店，他们有时候就拿着自己的铺盖住在上面。我们做考古的，因为也没钱对不对，就整天琢磨这种事情，有很多最简易的方法去解决问题。
当时反山上面有个生产刹车片的材料厂，打算扩建。那边一个技工跑来跟王明达老师报告这情况。当时想要么结合这次盖厂做个抢救性的发掘吧。本来去发掘，业主方材料厂要给钱的，但是那种村办企业很穷，根本拿不出钱来了，那怎么办？当时浙江省考古所的经费，一年大概考古发掘的经费是八千块钱，上半年在海宁挖了个叫三官墩的遗址，花了两千多块钱，还剩五千多块钱。
单位领导就对王明达说，要不然你先挖条探沟吧，看有没有再说。王明达不肯，他写了一个发掘申请书，初生牛犊不怕虎，他直接就定性为“良渚贵族墓地”。
有可能挖空的呀。挖了二十来天，5月份的天气，挖得全是汗，快一米深，挖了11座晚期的汉六朝墓，还是一个良渚墓都没发现。同事来看，说会不会挖反了。可是也没反呀，就很疑惑。第二天下午，他们再挖了一层，挖出了小块白玉珠片粘着红漆。王明达老师一看，哇，一下就跳下去了，找竹签子继续试探，硬的，那就是后来出土的玉琮。
但是那时候不敢声张的，看天快要下雨了，他就让大家把塑料膜盖好，回去吧。果然一场暴雨，把人都支走，找了几个人，因为要下暴雨了，要被水淹掉。在边上用塑料布弄起来盖上。果然下一场雨，把水排掉了，他们就很高兴，觉得这把挖牛逼了。
反山是王陵。最早挖掘的，也就是12号墓，被认为是最富有最有权势的国王的墓。
到了2008年以后良渚被列入大遗址保护名录，国家每年拨钱，我们可以每年按照学术目标进行主动性发掘，想挖哪里挖哪里，那十年的进展比以前快得太多了。以前我们正式发掘只能被动地守株待兔，那是撞运的嘛。
当然还是会有操作层面上的问题，2012年我们都知道有古城外围水利工程了，而且年代测出来比古城更早，但我们一直没公布。因为当时古城要申遗，怕把水坝纳进去来不及，当时我和刘斌去做水坝还被老先生批评，意思是不好好先把申遗的部分做好，面铺得太开。到了2015年发现这么低调不行，村里准备把山炸掉安置拆迁户，因为不申报为文保单位就没有法律依据，人家破坏了也处理不了，所以就进行发掘，并做了公布，后来还被纳入申遗范围了。
许多场利益纠纷和博弈
我现在自己回想一下，第二代考古队员的贡献，实际上不仅仅是因为他们挖了反山、瑶山，不是的，他们有两种理念对后来的良渚考古和保护有至关重要的影响。
一个是保护的理念，一般考古发掘的规范是要挖到生土为止，如果是反山，除了墓，还要把下边人堆的土台全挖光了，挖到自然层为止。但王明达老师他们不是，他切个小口了解一下地层，剩下的墓坑都用沙子填回去。如果当时全挖完，无非是多了几个墓。如果留一百年，那时候技术手段不一样了，不用挖这么多也能知道了。所以反山其实是没有挖完的，东边还有三分之二，不挖了。
还有一个，就是遗址群的概念。最早良渚算遗址点，四五十个。王明达老师那个时候基于学术认识提出了良渚遗址群的概念，他觉得这些点可能是属于一个整体的。这个超级重要，如果按照点的概念划保护区，其他地方房子一造，全完了，按照遗址群才能划出片来。这是后来良渚遗址整体性保护最初的理论依据。
这个理念上世纪90年代以后慢慢被重视起来，也跟当地政府有关，如果当地政府很强势，他非要把你破坏了，你也没办法，良渚其实是个正面的典范。
我们遗产保护有个内部微信群，外地很多专家都说那是因为余杭区经济好，所以保护得好。余杭区经济是好，但当时四十几平方公里划了之后就变成“死地”了，你要知道杭州也是要卖地的。最初矛盾很尖锐，文物部门说这不能建，那不能建，老百姓说房子都危房了，怎么弄？这里工厂不能建，老百姓说怎么谋生，经济如何发展？
有一次，国家文物局专家来，讨论良渚遗址保护规划，余杭区政府的人也来了，开了一半会，全体退场，把北京来的专家都晾在那里。管委会张炳火书记——他现在也退休了——据说开完会回去病了一场，太尴尬了。我没去参加那个会，但是谁都知道的，那时候和地方有很剧烈的矛盾，因此保护规划十年没有批下来。
后来徐立毅任职余杭书记的时候，他主导做了一件事情。杭州不是周边都卖地吗？把余杭在绕城高速外边卖地毛收入的10%拿来给良渚补贴，这不是一次性的，是个政策。
其实重要的是理念。历史的落脚点是当下生活，当我们有了物质，也需要有精神层面的东西。你可能永远无法接近良渚那个社会了，我们还有太多的问题没有解决，这将取决于未来的技术手段。
一块碎陶片上满是指纹
文明的进展是很缓慢的。
我和别人说，如果你对良渚社会不了解，你就去看看100年前或50年前的江南农村，他们的居住方式、生活模式，一模一样的，除了没有铁器。
在水坝的发掘中，老虎岭水坝的断面也是山下的人挖的，他们要建水库，建水库的土是有特别要求的，粘性、密度、含水率都有要求。他们找来找去都找不到合适的土，后来找到那个地方，觉得这个土很好，没报批就挖掘，结果被制止了。后来造西中水库，找来找去找到了一个地方取土，后来知道那就是塘山坝体。老虎岭水坝和塘山都是良渚人外围水利工程中的一部分。现在水利专家说，其实现代人造水坝的方式跟当时一模一样，我们五千年水工技术没根本改变过。
当然，我们现在对良渚的了解不超过20%，它没有文字。我觉得研究这个很有意思，但如果要我选择去穿越，我不太愿意生活在那个时代。
如果要比喻一下，非常像秦代。秦在中国社会发展历史上是多么重要的节点，但是生活在秦代的人蛮痛苦的，很拘谨。良渚是刚刚进入阶级社会，效率很高，但是等级森严，宗教氛围浓厚，阶层固化。
在内城是没有农民的，都是制造玉器、石器、骨器之类的手工艺者和贵族，完全脱离了農业那才叫城市。2017年，池中寺遗址发现了大面积碳化稻谷堆积，灰黑色的，估算有将近20万公斤。它在宫城里，是作为一个独立的仓储区存在的，而且这个仓储设计在一个湖里面，在水中间，是个岛。说明良渚是个国家。
在此之前的崧泽年代，墓的内涵真丰富多彩，你不知道能挖出什么东西来，做的小猪小鸟很漂亮的，刚才用秦代来比喻的话，那它之前的年代就是春秋战国。思想自由，艺术自由，虽然有点乱。良渚是一个高效的拘谨的等级森严的社会。良渚墓不用挖我就知道它头上有什么脚上有什么，这个墓坑应该是小老百姓的墓，你头顶上肯定有个盘子，脚边放着鼎豆罐。如果是个男的，边上有个石钺，女的有纺轮。
我觉得良渚这个时代很伟大。但是从内心的角度，我觉得良渚不是自由和幸福的社会。
我做这么多考古工作，其实最打动我的不是良渚人，因为它太庞大，出现什么东西我觉得都是正常的。倒是有另外两件事。
一次是参观隋炀帝的墓，他已经烂得连骨头都几乎不剩，只有一条腰带。这个历史上存在的人物，你可以直接跟他接触到。这个时候的历史不是书上的历史了，你就在那个时空里面，这个人就躺在那，你都知道他以前说过什么话，那样家喻户晓的一个人躺在这样一个很寒酸的小地方，你那个时候的感觉啊很难表述。我记得那天我写了一个朋友圈，我很感慨，我说我最想做的事情就是回来抱抱我的老婆，跟她说我爱你，其他什么想法都没有。
那个时候感觉什么都无所谓了，吵什么吵，根本就无所谓了。
还有一次是1989年，我还在实习，去宁波的名山后遗址挖掘，挖到了一个商周时期的硬纹陶碎片，经过反复揉捏和高温煅烧制成，硬度极高，是百姓所用器皿。那块碎片上全是指纹，人的指纹。
历史上就一定有过这样一个人。现在我可以触摸到，我跟那个特定的历史上的那个人就会有关联了。或许在这几千年内只有我跟他有过这样一次关联。
