浅析我国影视作品古装和武侠艺术类型的缘起及发展
时间：2020-09-09 07:50:52 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：古装片”和“武侠片”作为最具有中国民族特色的电影类型，是中国电影史上最早形成也是最成熟的一种类型电影。本论文将从概念界定入手，从历史起源区别，特征三个方面来展开，以期能够比较全面系统梳理的两者在中国的发展。
关键词：古装片；武侠片；起源界定；区别；特征；发展
[中图分类号]：I235 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2012）-23--01
一、古装片与武侠片的源起及界定
（一）古装片与武侠片的源起
“古装片”，是针对当时现代“时装片”的着装而言。最早的古装片里未较多考究着装的历史性，多是照搬和模仿戏曲行头。对于古装片的源起及类型的形成，学术界观点不一，“开心”公司1926年拍摄的《凌波仙子》和《红玫瑰》被视为是古装片的源头，但从一定层面来说，它们并不是完全着古装的古装片。而广泛被认为真正开古装片风潮的是“天一”公司1926年拍摄的《义妖白蛇传》和《梁祝痛史》，“天一”公司先后推出了六部古装片，使古装片逐渐成为中国电影史上第一个成熟的类型样式。
20世纪20年代末至30年代初，中国电影的三次商业片浪潮中，“武侠片”最早萌芽，且最早成型。“武侠片”一般指的是盛于1927年前后，以大量铺排武侠内容为主要剧情的影片创作现象。初现端倪是1925年由“天一”公司摄制的《女侠李飞飞》。1927年初，由明星公司摄制的《无名英雄》问世之后，武侠片开始被各大公司大量的拍摄，到1928年即蔚为大观。由“明星”电影公司的武侠系列电影《火烧红莲寺》在上海上映时取得了巨大的成功，揭开了中国武侠片步入正轨及茁壮成长的新一页篇章。
（二）古装片与武侠片的概念界定
“古装片”是指运用现代消费意识和新的电影表现手段重新编撰古代通俗小说、戏曲故事与民间传说的影片类型，即化用传统的历史传奇故事，包括民间和民俗化了的戏文、评弹、评书、古典话本小说等的叙事范式。它本身并不具备严格意义上的类型片特征。“武侠片”是武术表现和“侠”文化的合成，特指1927-1931年间以武侠内容为主要剧情的影片，包括含有神怪内容的神怪武侠片或武侠神怪片。
二、古装片与武侠片的比较分析
（一）两者的同性表征
1、民族叙事性
中国古装和武侠片是一种在中国传统文化精神的土壤上生长起来的艺术作品，具有较强的爱国情节和民族色彩。古装片带有浓厚的传奇文学的特点暗合大众的传统审美趣味，而武侠片中多标榜“扬善除恶”“替天行道”，这种武侠精神是我们中华民族传统精神文明中的宝贵资源之一。在曲折委婉故事情节和极具表演性的武术对打中，总是隐含一种根深蒂固的、中国式的伦理文化，塑造着中国特有的民族精神。
2、艺术商业性
诱人的视觉特征和“明星效应”是古装、武侠片长久以来占据电影市场的重要因素。在经营策略上，力求商业性与艺术性的相互渗透，从艺术性方面来说，两种类型的影片，或注重绚丽多姿的人物造型或注重花哨精彩的武打动作；从商业性来说，两者均秉承低成本的投入、短周期的制作、大批量的连续剧开发等商业片的经营策略，在演员选择上注重“明星效应，以赢得市场看点。”
（二）两者的异性表征
1、内在规定性不同
内在规定性主要体现在剧本创作的规定性。“古装片”一般是根据稗史弹词、传说故事以及古典小说改编，它以中国传统文学经典、话本小说、戏文故事为题材的商业电影类聚，借古表今，不拘于事实，叙事结构讲究单线单层，环环相扣；“武侠片”，是以传统的侠义小说和报刊连载的（新）武侠小说为蓝本脱胎而成。武术技击和浪漫主义侠义精神的结合，强调浪漫主义想象，背景虚幻迷离，人物思想独特莫测展现奇特瑰丽的想象。
2、取材来源不同
“古装片”寄居于单个传奇中高度固化了的类型程式，是从中国传统文化层面上的取材，题材则多是才子佳人的爱情故事，主要采用的是从传统（民间和民俗化了的）历史传奇故事中挪借化用的途径；“武侠片”的类型程式有着普泛的类聚效应，基本以古代风情风貌为背景，以浪漫主义风格为基本情调。
3、表达重点不同
“古装片”因主题内容的限制，以传奇故事的经典再现、爱恨交织的情感纠葛、家庭人伦的交错澄清等作为核心的内容，以“武”作为展开情节叙事的陪衬，思想内容基本上是才子佳人、英雄美人的爱情，大多具有虚构性。在情节架构上曲折性大于冲突性；“武侠片”以“武”为表现的主体，以侠骨柔肠为精神的核心，有着更高的类型化程度和更强的视觉表现，悬念设置上冲突性大于曲折性。
三、古装片与武侠片的发展、
考查“古装片”的类型发展状况，可以发现诸多问题，如“古装片”因其选材来源的局限性，其类型演变多是停留在题材面上横向扩展。所谓改编自“民间传说、弹词、演义小说”，“神怪小说、神话传说”，“小说、戏曲、诗歌等纯文学作品”和“史实改编”，实际上都只是题材类聚性质上的；而“武侠片”的横向扩展则是性质全然不同的结构性滋生，仅主体（侠客）与客体的关系而言，武装片就迅速衍生出“除霸型（如史东山的《王氏四侠》）、复仇型（如陈铿然的《儿女英雄传》）、夺宝型（如邵醉翁的《夜光珠》）等亚类型（或子类型）”几种类型。至于1928年由明星影片公司的《火烧红莲寺》所引发的神怪片类型的出现和竞拍，更是从纵向演变的角度揭示了武侠片类型发展演化的清晰轨迹。
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