王巍:与祖先对话
时间：2020-08-24 07:54:23 来源：达达文档网 本文已影响 人 
考古不是掘墓挖宝，我们通过考古，亲手勾勒出中华文明起源与发展的脉络，这是在与我们的祖先对话，这是在与我们祖先的智慧和他们创造的文明对话。
——王巍
在当今的中国，财富毫无疑问是一个关键词。事实上，我们在关注金融、关注经济、关注房产等等这些物质财富的同时，却似乎总是忽略了关注精神与文化财富。如果要说中国作为一个国家来说，最大的财富是什么，毫无疑问，是它几千年来的历史与文化。但是对于我们所拥有的国家财富，在今天却遭到了前所未有的质疑，大到质疑中华文明是否真有五千年的历史，质疑我们已知的历史真否正确，小到质疑曹操墓是真的还是伪造。所有的疑问其实都来自于人类自身永恒的探索：我们从哪里来，应该到哪里去?似乎历史在告诫我们，不了解过去，就不能够正确的发展未来，不知从何而来，便不知要去何处。而王巍和他的同事们就在致力于探索出这一疑问的答案。
王巍是中国社会科学院考古研究所的所长。作为中国最权威的考古机构的负责人。也是目前中国考古界学术造诣最高的专家之一，是中国考古学界的领军人物。王巍的事业中有太多需要完成的命题，但是他似乎从来没有后悔过把考古作为他的终身事业，尽管在他三十多年前决定投身于这个事业的时候，考古还是一个极不受重视的冷门专业了。视线外的30年
王巍是“文革”结束后恢复高考后的第一届大学生。在34年前，考古还是一个并不为大众所熟知的专业，冷门到了何种程度，王巍经常苦笑着提起关于一张发票的故事。
1979年春王巍在大学二年级在张家口的考古发掘实习中，到镇里的一个小商店购买考古发掘所需的手套等劳保用品。东西买完后售货员把购物发票递给王巍的时候，他真是哭笑不得：发票抬头上的单位名称俨然写着三个字：“考骨队”。
尴尬的经历不止于此。他们在进行考古调查工作中，常常被老乡们误认为是“挖坟掘墓”的。亲朋好友们也不是很理解：为什么非要选这么一个费力不讨好的专业?然而纵使在那个时期，王巍也从来没有想过要改行。他始终坚信，自己所做的事情是有着很有意义的。经过三十年的考古生涯，现在王巍深有体会地说，“考古不只是研究古物，也不仅仅是研究历史，更是在与我们祖先对话，从考古发现的遗迹和遗物体会我们祖先的行为、意识、智慧，他们的生活，他们的喜怒哀乐。当一件件精美的文物由他亲手发掘出来，当一个个遗址被他和同伴们发现，其中产生的心灵的震撼和民族的自豪感。是旁人难以体会的。”他感到。考古学家是在探索、发现和守护着中华民族的精神家园。
1982年初，王巍以学习成绩优异而被分配到国家级的考古研究机构——中国社会科学院考古研究所，在位于北京房山琉璃河的西周燕国都城和墓地从事考古发掘，一干就是五年。
东瀛研修 普及意识扎根心中
1987年，王巍被公派前往日本的考古机构研修。在日本的留学生涯中，王巍才第一次感受到了在发达国家，考古是多么受到公众的关注，考古学家是多么受尊敬，也是从那个时候起，这个一心钻研学术研究的学者，第一次体会到了舆论与传媒的重要性。这使得他在后来担任考古研究所的领导工作中，不仅关注学术研究，同时也关注到了考古知识的普及等问题。他不仅亲自担任《考古》杂志主编，还创立了公众考古中心。用他自己的话来说，就是再重大考古发现，如果只有考古界的人了解，顶多也就是几千人，其意义终究是有限的。如果让全国人民乃至世界人民都了解，那就是几亿十几亿乃至几十亿人，那会产生多么巨大的影响啊!这对于考古学的发展和实现考古学对当代社会的贡献来说，都是至关重要的。
考古对阵盗墓
近年来，随着古董收藏热度日益升高和《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等一系列盗墓小说的疯狂流行，刮起了一股疯狂的“盗墓风”，甚至有很多人是从关注盗墓题材的小说开始，才关注起了默默无闻数十年的考古。公众对于“盗墓”的道德模糊度几乎达到了空前的程度。王巍提及这一点，很是痛心疾首。
“在考古界，出土多少文物，文物是否精美，这些其实并不是最重要的。发现的学术价值，也就是反映当时人们的文化、习俗、丧葬习惯等等历史信息量才是我们最重视的。有的时候与一件文物本身所包含的信息相比，它在墓葬里是摆放在什么地方，是被和什么其他文物放在一起，反映了什么丧葬观念和习俗等信息更为重要。”王巍说，“盗墓贼们利欲熏心，他们采用的都是穷凶极恶的掠夺方式，经他们掳掠过的陵墓，大量历史文化遗迹被摧毁，被破坏。纵使经盗窃的文物最后被国家收缴，那些重要的历史文化线索也都被毁掉了。因此，盗墓贼是考古工作者的天敌，是民族的罪人!希望全社会都来声讨盗墓贼，使其成为过街老鼠，人人喊打!”
作为国内考古学界的领军人物，王巍参与过北京郊区琉璃河西周燕国都城和墓地的发掘，主持了河南偃师商城宫城的发掘、陕西周原西周宫殿基址和殷墟商代晚期居住址和墓地的发掘等重大考古项目。提及《盗墓笔记》和《鬼吹灯》之类小说里的情节，这位权威考古专家是哭笑不得。出于职业敏感，在这类小说的热销时期，他也翻过，想看看究竟是怎样的小说能掀起这么大一股“盗墓小说热”。看了几页就看不下去了。令他更为扼腕的是：如此仅凭“丰富想象力”的小说竟然被大众追捧至此，这或许也是国内考古工作者们的悲哀吧。
曹操墓之疑
2009年12月27日，河南省文物局正式向社会发布了发现曹操墓的消息。
然而令王巍意想不到的是，消息发布后，引起了一片质疑之声。关于曹操墓的真假争议一时问成为了街谈巷议最热门的话题。王巍一方面是高兴的：这似乎是公众第一次对考古产生了如此大的关注和热情；但是更多的是不解：大量考古学家几乎异口同声认定的曹操墓，却受到了无数社会大众和考古和历史专业以外的“专家”如此强烈的质疑。“外行”质疑专家，这在过去是从来没有发生过的事情。如此巨大的社会关注使得王巍在一年里接受了无数次媒体的专访。针对社会上对学者参与造假的说法，王巍说，学术界确实存在学风不正的情况，确有所谓“专家”弄虚作假，剽窃抄袭。但是，那是极个别的人，绝大部分科学家是好的，是秉承严谨务实，实事求是的精神，在各自的领域中潜心研究，孜孜以求的。不能因为学术界存在某些学术不端的行为，就将整个学术界都看的一团漆黑。就像不能因为某一区域某种传染病流行，就将该地区所有的人都看成是患者一样。
文物与收藏
“乱世黄金，盛世古董”，现在，古董交易中涉及的数额已经越来越巨大，各种类似“藏宝”等的电视节目也在热播。作为中国最权威的考古专家，王巍也无奈的被拉进了这场“收藏热”中。不但无数节目邀请他去担任“鉴宝”嘉宾，也有无数人通过各种渠道，带着自己收藏的宝贝不远千里来求王巍给“掌掌眼”。节目邀请王巍从来都是拒绝，在他看来，考古的意义远远不是发掘文物而已，是在追寻古代文明与文化留给今天的意义。
对于朋友的相求有时候却很是为难。“其实自己非常不愿意做所谓的收藏鉴定。”王巍苦笑着说。不愿意鉴定，不仅仅是因为这与他的事业关联较小，更因为很多时候，说真话也不好，说假话也不好。
敢于把自己的收藏品带来找王巍这样的大家“掌眼”的，通常都是对自己的藏品极有信心的，所藏之品也是付出极大经济代价才换回的。但是带来的东西却往往十之八九都是现代仿品。不少人满怀希望而来，失魂落魄而归。毕竟王巍的一句话，几乎就代表着此人的收藏是身价百倍还是一文不值。因此，王巍就狠下心来拒绝了所有的求鉴，“文物收藏这潭水太深，现在的造假仿造手段也越来越高明，就算有着几十年收藏经验的收藏家也常常被蒙骗。当作兴趣爱好可以，太过执迷，甚至倾家荡产地去购买就着实不妥了”。他希望公众不要过分关注文物值多少钱，而是更多地关注这些文物所蕴含的历史、文化和信息，那是一个十分广阔和趣味横生的世界!
