柏杨走了，中国人还“丑陋”吗？
时间：2020-11-22 08:03:39 来源：达达文档网 本文已影响 人 
2008年4月29日深夜一时十二分，知名作家柏杨病逝于台湾新店耕莘医院，享年八十九岁。柏杨一生坎坷传奇，他一生也著作丰厚。20年前，其一部著作《丑陋的中国人》在全世界华人范围内引起巨大的社会反响。如今，20年过去，作家也已远走，关于“丑陋”话题的讨论再一次被推向风口浪尖。我们制作这次专题策划，重温那些振聋发聩的语言，看看20年后的今天，中国人还“丑陋”吗?
1. 柏杨走了，你了解柏杨吗
柏杨，原名郭衣洞，满族，笔名柏杨。1920年生于河南省开封市。东北大学毕业。去台后，曾在成功中学、省立成功大学、国立艺专等地从事教育工作。
1960年台湾横贯公路通车前，柏杨曾应邀前往参观及为沿途景致题名，那时最后一站位于“古柏杨”的隧道尚未竣工，他回家后提笔有感，因而用了“柏杨”为笔名，并一直沿用至今。
1966年柏杨任平原出版社社长。妻子倪明华(诗人)主编《中华日报》家庭版，他负责该版《大力水手漫画》专栏。1968年1月13日，该专栏刊出一张漫画，内容是父子两人购买一个小岛，岛上只有他们父子两人，建立一个王国，并由父子两人竞选总统。这幅漫画触怒了台湾当局，定以“侮辱元首”、“通匪”等罪名，于3月4日逮捕了他。这就是震惊当时台湾的“大力水手事件”。柏杨身陷囹圄长达9年零26天，身心受到严重摧残。但他的意志并不消沉，在狱中坚持完成了《中国人史纲》、《中国历代帝王皇后亲王公主世系》、《中国历史年表》等三部书稿。1978 年出狱后,台湾当局勒令他约法三章：不许提往事，不许旧调重弹，不许暴露台湾社会的黑暗，才准他为《中国时报》写专栏。出狱后已离婚的柏杨和女诗人张香华结婚。1979年，韩国邀请柏杨和张香华出席诗人大会，但台湾当局以政治犯不能出境为由拒绝。
柏杨主要写小说、杂文，后者成就更高，曾被列为台湾十大畅销作家之一。
柏杨一生念过无数个学校，从小学到大学，因屡屡被学校开除，从没有拿过一张文凭，为此还造过假文凭。一生中娶过五位妻子，每一次婚姻都伴随着一段如烟往事。少年时代打过继母，青年时代从过军，和蒋氏父子都有过面对面的经历，多次企图自杀，无数次被学校和单位开除，曾遭遇十年牢狱之灾，在七十年代几乎被枪决……
柏杨一生著作丰厚，《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一，其中《丑陋的中国人》在当代华人世界中流传最为广泛。
《丑陋的中国人》主要内容是写我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋。柏杨以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。
2. 柏杨走了，我们仍然在路上
二十年前，《丑陋的中国人》风行天下。
柏杨在《丑陋的中国人》里写道：
“为什么中国人声音大？因为没有安全感，所以中国人嗓门特高，觉得声音大就是理大：只要声音大、嗓门高，理都跑到我这里来了，要不然我怎么会那么气愤？”
“中国人的不能团结，中国人的窝里斗，是中国人的劣根性。这不是中国人的品质不好，而是中国的文化中，有滤过性的病毒，使我们到时侯非显现出来不可，使我们的行为不能自我控制，明知道这是窝里斗，还是要窝里斗。”
……
20年后，柏杨走了，中国经济腾飞，社会也发生了翻天覆地的变化，人民生活水平也得到很大程度的提高，那么作为中国人，我们是否还“丑陋”依旧？
中国人是不是还丑陋?这样的问题问到柏杨，他也无法一下子回答。
柏杨20年后曾经认为：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。肯定有改观，但问题仍然存在。
我们试举两例。
1．关于斗——“穷内斗、富外争”
在上个世纪80年代前后，中国的留学生为了谋生,几乎把世界各地的脏活都包揽了,而且为了干这样的脏活，我们中国人还会自己斗自己。
与此同时，我们在国内自己斗自己的情况更激烈;涨工资是内斗，分房子是内斗,评先进同样还是内斗，内斗成为中国人生活的一个重要组成部分了。
我们自己都说自己“丑陋”，当然外国人也说“丑陋的中国人”。这不仅仅是因为我们贫穷，更是我们内斗的性格给外国人产生的印象。
小到一个单位，派系林立，正职不相信副职，副职背后玩正职花样的事时有发生。没有实际能力的人往往将所有的“能力”用在内耗上，将他眼中所谓的障碍踩在脚下似乎是他最大的快乐与毕生的追求。
现在我们一部分人富起来了，结果到全世界去争富的是我们中国人；现在在国外的中国人，也很有少干脏活的，而是潇洒享受人生了。看世界上的消费市场，什么贵就买什么的绝对是中国人；所以外国人说是“中国人引领世界消费的新潮流”。
“穷内斗”的最典型表现应该算是中国的“麻将文化”。麻将是中国特有的一种娱乐消遣方式，人说“小赌怡情”，亲朋好友相聚，围坐在一起，小玩一把，既笼络了感情，也游戏了身心，本无可厚非。可还有很多人把打麻将的娱乐功能扩大化，人坐到牌桌上，马上就全身戒备，紧张起来，把得失看得特别重，很想在气势上赢人一把。他们把消遣也当成了一种潜在的竞争方式。所以，很多人一摸麻将，就想赢钱，不赢钱至少也不能溃败在别人手下。于是，两两相对，剑拔弩张，原本友好的氛围马上就凝重了起来。有人不惜因为一角两角钱而争执，争执不下，就变相成了人身攻击。你一来，我一去，争抢之中，闹得很不开心，甚至为此闹出人命。
其实，若放在平时，别说一角两角的小钱，就是千儿八百也不在话下，连眼都不会眨一下，可到了牌桌上，就决不相让。仿佛上了牌桌，就入了竞技场，寸步不让，必须一决高下，所有的前尘往事都浮上心头，鸡毛蒜皮大的小事也会演变成恩怨情仇的架势来。
当然，还有人把牌桌当成解决问题的舞台。与上司打麻将，打得好，讨了上司开心，也就为自己捞到了向上爬的砝码。与平级打麻将，那肯定是明争暗斗，谁也不会服气谁。与下级打麻将，也根本不需要用心，只要人在，好运也就滚滚而来。
所以，原本是娱乐消遣的游戏，被中国人变成了争权夺利，硝烟弥漫的战场。中国人争得小，也争得累。
此外，我们还有少数企业也喜欢“竞争”，争的却不是产品质量、口碑，而是无关紧要的名次。
这样的企业，对自己产品的质量要求马马虎虎，可只要一关乎排名，就立刻全力冲刺，仅仅为了那点虚名。他们在生产技术开发上不下功夫，偏偏在一些无关痛痒的比赛里，下大马力谋取荣誉。结果名声出去了，可质量却被人诟病，面子工程害死人。
2．关于“脏、乱、吵”——“从国内流向国外”
乱丢垃圾，坐公交车抢座，排队加塞，大庭广众脱鞋脱袜、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇到纠纷恶语相向……中央文明办和国家旅游局公布了从网上征集的10类“中国公民出国(境)旅游常见不文明行为”，以上行为全部榜上有名。
只要你还随地吐痰，只要你还大声喧哗，只要你还闯红灯，你依然摆脱不了“脏、乱、吵”的丑陋一面。随着国人走出国门越来越多，这些丑陋的举止也外溢出国门，比如在欧洲吐痰，在华尔街骑牛，在澳大利亚随地便溺。还有,受《西游记》里孙猴子的影响，国内旅游的人总喜欢在某个名胜古迹，旅游景点前留下自己的手笔，证明自己曾经来过。
大庭广众之下，脱鞋光膀子的情景在街头也时常看到，而且往往即使我们自己做得到，但对别人，也不会要求太苛刻。这也许是因为国内，我们对身边的不文明行为见得多了，就慢慢习惯了，渐渐熟视无睹了。
因为文化的差异和生活习惯的不同，这些我们感觉平常的举动到了国外就让人难以接受。
有一段时间，总能在一些报道中看到中国人出去旅游时不够文明的描述，当然还有一些不雅的照片。比如，很多国外游客都秩序井然地参观照相，而中国旅游者竟然爬上了旅游地的象征物上。中国游客在广场抽烟，随手扔下烟头，中国游客在餐厅大声碰杯喧哗等行为如果在中国，可能被人称为豪爽，可到了国外，总让人觉得有些格格不入。
走出国门，我们的一举一动，都代表中国的形象。那些我们不以为意并养成习惯的一些不礼貌、不雅的行为，到了国外，被报道后就成了问题，而且是大问题。所以，我们应该与时俱进，应该自醒，毕竟，那些陋习已不再是光荣，而是耻辱。
……
如今，中国社会正以惊人的速度走向繁荣。繁荣带来的自信使我们难免内心膨胀，似乎我们不再需要自省什么“丑陋不丑陋”了。然而一个真正文明的社会，需要不断自我批评和自我完善，不管是穷是富。因为贫富不是文明的标准。我们希望明天的中国能够无愧地成为未来人类文明的脊梁，那我们就必须不断去清洗历史留下的那些惰性，不时地站在自省的镜子前检点自己，勇敢地直面一切批评，并因此清醒地建立起真正而坚实的自信来。
柏杨走了，我们仍然在路上。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
3.柏杨走了，我们一直在努力
柏杨不只是指出了中国民族性和中国文化中存在的问题，而且还给出了他的救治之道：虽然“中国人有这么多丑陋面，但只有中国人才能改造中国人”。
所幸的是，在经历了刺痛之后，人们很快觉醒，全世界华人在最短的时间里结束了这次大脑的震荡，并在最快的时间里接受了柏杨对于丑陋的批判。我们，每一位中国人，我们一直在用实际行动努力着。
所以，我们身边涌现出越来越多可爱的人，真诚的人，文明的人，我们的社会处处呈现出祥和文明的景象。
就拿“国骂”来说吧，现在已经很少有人动不动就口出脏话了，说脏话的人在和人的交往过程中很不受欢迎，所以“国骂”等脏话已逐渐在生活中减少了。在全社会都倡导讲文明讲礼貌的氛围下，尤其是现在的小孩子都越来越有礼貌了。
还有脏、乱、吵问题也得到了较大改善。现在的城市规划、小区建设都搞得如火如荼，人们也更自觉地维护自己生活环境的美观。尽管脏、乱、差的死角依然存在，但我们生活的环境都有了很大的改善。2008年6月1日施行的全国“限塑令”，在很大程度上也避免了更多的环境污染。身边很多人自觉加入了这一行列，现在上超市人人都提“可循环使用的环保购物袋”。
排队加塞，乱闯红灯等行为得以纠正。现在银行、电信营业厅等很多公共场所都设有叫号器。宽敞舒适的等待环境已经取代了人挤人的长队。乱闯红灯造成的交通事故让人们意识到生命的可贵，所以看到路边人群等待红灯已是普遍现象。公交车停靠站台后，前门上，后门下，井然有序，给老弱病残让位者也比比皆是。
大声喧哗，乱写乱画等现象已经大为减少。公共场合中衣衫不整，大声划拳，酒后耍酒疯，以前在夜市的大排档经常可以看到。如今，夜市依旧喧哗热闹，但人们在酒桌上却安静了许多。人们已经不再使劲劝酒，而是流行适量喝酒，能喝多喝，不能喝的也不勉强，喝到兴致就好，而少见酒后吐当街，路上踉跄行了。在外旅游，以前很多游客都喜欢乱丢垃圾，还写上“某某到此一游”等字样，现在很多游客都自觉把随手的垃圾扔进垃圾桶，也很少有人乱写乱画了。
另外，近二十年来，中国人的内心世界也发生了很大的变化，以前一周休息一天，很多人都躺在家里休息，来缓解一周工作的疲劳。而现在周末周日的两天时间里，很多人都自发到敬老院、福利院等地方去帮助老人、残疾人，陪他们讲话，帮他们做些力所能及的事情。
……
我们的国家一直在不懈地努力着。中央文明办协调组组长李小满曾表示，将用3年左右时间，实施“提升中国公民旅游文明素质行动计划”，维护国家的荣誉和尊严，增强国家的“软实力”。
二十年来，中国社会的发展和国民素质的提高是成正比的，我们身边的人越来越有爱心，越来越懂得去帮助和爱护别人，我们每个人都在努力地改造自己，也改造着周边的人和环境。
柏杨走了，但我们一直在努力，并且还将继续努力。
4.柏杨走了，
我们要做一个美丽的中国人
柏杨十年写小说、十年坐牢、十年写杂文、十年著史，著述等身，一生中留下数千万的文字。他“一生偃蹇困顿、颠沛流离，为民生、自由、平等几致引来杀身之祸；曾经身陷囹圄、家庭破碎、妻离子散、多数朋友形同陌路，其坚持民主、自由之精神令人感佩”(柏杨文物馆馆长张清荣语)。
柏杨在中国文化史上无疑是一位有良知的作家，他的代表著作《丑陋的中国人》也无疑是一股旋风，引起中国社会的一度震惊和良久自醒。
柏杨走了，在他的墓碑上应该写上这么一段话：这里埋葬着我们的一面镜子，一个美丽的中国人。他在世的时候，曾让所有人觉得刺痛。而没有了他，又让所有人怅然若失。
其实，我们每个中国人也可以和柏杨一样成为一个美丽的中国人。而且，这种美丽，已经出现。
2008年5月12日，在中国四川汶川8.0级大地震之后，没有人再提及中国人的丑陋。很简单的一个道理，大爱已经淹没所有的丑陋，大爱面前一切私利都已经变得渺小，一切丑陋都在改变！
我们可以毫不夸张地说，大灾面前大爱无限。大灾虽痛，却痛出了一个经历生命洗礼的新生民族！
在泪眼之间，良知复苏；在废墟之上，人性挺立。大地震震掉了我们心灵的尘垢，震碎了我们日常的面具。不能等到埋到瓦砾下才去爱，每个人都是幸存者，每个人都值得爱。大地震让我们重新发现人本身，重新回到人本身。所有的冷漠，所有的骄矜，所有的轻狂，这时都不再时尚。我们彼此珍惜，我们携手同心。原来中国人并不丑陋，原来中国人可以这么友善，原来社会可以这么脉脉温情。
中国人变美丽了，而中国，也已成为一个美丽而强大的国度。
2008年8月8日，奥运会在北京召开，“迎奥运，讲文明，树新风”的活动正热火朝天地在中国大地蔚然成风。柏杨走了，我们少了一位大师，但改变陋习的中国人处处都在，文明中华，将会崛起在世界的东方。
