“语丝作家群”研究
时间：2021-03-11 08:02:08 来源：达达文档网 本文已影响 人 
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摘 要：《语丝》是鲁迅和周作人合办的刊物。“语丝作家群”是一个值得研究的文学群体。本文主要从地域和变迁两个方面对“语丝作家群”进行分析，在大量查阅资料的基础上，采用数据分析的方法呈现了“语丝作家群”的整体状况。
关键词：《语丝》;语丝作家群;地域特色;文学观念
中图分类号：I206.6 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）20-0041-02
“语丝作家群”是一个值得深入探讨的文学现象。作家群的活动地域、留学国家、文学观念等与他们的文学活动密不可分。作家群是文学思潮的直观表现，一种作家群风格的形成可以说是一种文学思潮形成的全过程。
据本文初步统计，《语丝》共有568名作者，其中有292个笔名查不到真实姓名，占总数的50%。但作家群中能查出详细资料的只有141人，占总数的25%。
这给我们研究“语丝作家群”带来不便，但幸好查不到详细资料的大都是发表3篇以下的作者。
一、“语丝作家群”的地域分析
（一）“语丝作家群”的留学地
留学国家不同，作家会形成不同的文学观念和创作风格。一般说来，留学英美的作家容易形成“为艺术而艺术”的浪漫主义纯文学观念，而留学日俄的作家容易形成“为人生而艺术”的现实主义的文学观念。徐志摩、胡适、陈源等留学欧美，他们的文学和现实人生离得较远，追求艺术手法的完美。而鲁迅、周作人、钱玄同、郭沫若、郁达夫、茅盾等留学日本，他们结成了“为人生”的现实主义一派。留学日本的作家受到日本文学观念的影响，关注社会人生，进行社会批评和社会启蒙。日本文学和中国文学都有东亚的地域性和社会性，比较适合中国文学的接受视野。“语丝作家群”大多留学日本，或者受日本文学的影响。
《语丝》中出国留学的作家大约有52名，其中有27名去日本留学。周作人、鲁迅、徐祖正、钱玄同、杨骚、茅盾、郁达夫、张定璜、汪馥泉、俞平伯、韩侍桁等《语丝》主要撰稿人都留学日本。江绍原、林语堂留学美国。李金发、陈学昭、孙福熙、冯沅君留学法国。陈学昭在《语丝》上共发表41篇文章，其中19篇《忆巴黎》的文章。李金发受到法国浪漫主义的影响，在《语丝》上发表《弃妇》、《我们不是遇见了么？》、《我的生命像》等象征诗歌。周作人关于日本的创作很多。《语丝》时期，周作人的日本观是纯艺术的。他写日本的文化、翻译日本的文学作品。汪馥泉、杨骚等留学日本的作家对日本文学的翻译是《语丝》学术性的一个表现，让我们看到了日本的文学作品和文学理论，对本国文学的发展功不可没。
（二）“语丝作家群”的主要活动地
作家群的主要活动地和他的文学生涯有不可分割的关系。我们考察《语丝》群体的活动地，对我们进一步了解他们之间的联系和文学活动有很大的帮助。
据本文初步统计，“语丝作家群”的活动地主要集中在北京、上海、浙江等地。活动地的相似，让他们有接触、交流的机会。北京、上海、浙江等地是新文化的重地，聚集着很多有影响的刊物和文人知识分子。自《新青年》之后，文人们四处奔波，寻找自己的群体和发表文章的阵地。“语丝作家群”在《语丝》北京期因志同道合主要在北京活动，由于互相影响群体越来越庞大。《语丝》作家很多和鲁迅、周作人有着密切关系，但是后来由于二者的不合，也开始分化。一部分人围绕周作人的苦雨斋聚会，一部分人南迁。“一九二六年下半年，鲁迅离京去福建厦门大学任教，孙伏园也随鲁迅去了厦大，任国学研究所编辑部干事。北伐战争爆发后，鲁迅应邀去广州中山大学任中文系主任兼教务长。之后鲁迅离广州到上海，过着专业作家的生活。”①鲁迅南迁后，和一些人因思想观念不同产生不合。川岛、林语堂、刘半农、江绍原、钱玄同、废名、章依萍等开始和鲁迅、周作人关系都很好，最后大都亲周作人而疏鲁迅。鲁迅南迁后，《语丝》主要是周作人这个阵营的人在发挥着巨大的影响。他们聚集在苦雨斋进行思想的交流，在《语丝》上发表各自相似的言论。
（三）“语丝作家群”的出生地
中国文学自古以来就存在着地狱特色，例如古代的“桐城派”、“竟陵派”、“南唐词派”、“江西诗派”等。现代对“浙江潮”的研究，使浙江作家的地域特色越来越明显。每个作家对他生长的地方都有留恋，他们的文学创作会带有乡土情结。每个作家对他生活的地方也会存有一定的感情。所以文学会表现出一些地域性特征。“语丝作家群”体现出了明显的浙江地域性。王嘉良对“语丝作家群”进行了地域文化定位：“探讨‘浙江潮’与中国新文学的关系，语丝作家群是一个重要视角。这个以鲁迅、周作人领衔的作家群体有鲜明的浙江地域色彩，其创作业绩在相当程度上体现了浙江文学精神。”②他认为“语丝作家群”的创作体现了浙江的地域性，也难怪《语丝》在当时就被“现代评论派”称为“某籍某系”的一派。
据初步统计，“语丝作家群”中浙江籍的作家有38位，大部分是主要撰稿人，占能查详细资料作家的约30%。这说明“语丝作家群”带有明显的浙江地域特色。周作人、鲁迅的影响和他们对青年作家的有意栽培，让《语丝》带有了浙江文化色彩。《语丝》作家省份还有：江苏（有14人），湖南（10人），湖北（8人），江西（4人）等。总之，从以上三个方面可以看出语丝作家群具有鲜明的地域特色，他们共同表现出一定的文化立场，为进一步从整体上认识《语丝》打下了基础。
二、“语丝作家群”的变更
《语丝》于1924年11月在北京创刊，1927年12月迁往上海。北京期《语丝》共出版156期，上海期《语丝》共出版104期。《语丝》迁往上海之后，作家群由原来的志同道合到分道扬镳。随着社会环境的变化，文学思潮发生变迁，作家群发生分化。1927年南方已经基本完成北伐，而北京仍在北洋军阀的统治下，许多文人为了躲避政治迫害离开北京。文人开始陆续迁往南方，文化中心南迁。下面是《语丝》上海期作家群的统计表，能充分说明“语丝作家群”的变更。
鲁迅在1926年下半年离开北京，此后他在《语丝》上发表的文章就少了。鲁迅在上海期《语丝》发表了32（不含按语）篇文章，北京期发了95篇。作为主编和领袖的鲁迅，在《语丝》上的投稿很少，更不用说受其影响的文学青年。
上海期的文学新秀较多，发表的文章数量普遍下降。虽然周作人在前、后两个时期发表文章最多，但是数量却发生了很大变化。北京期发表了300（不含按语）篇文章，而上海期只发表了36篇。刘半农北京期发表73篇，上海期只发表了4篇。他在北京期有批评时政的杂文，上海期却没有杂文。江绍原在北京期发表43篇，在上海期发表3篇;徐祖正在北京期发表35篇，上海期不再发表;俞平伯北京期发表10篇，上海期不再发表;钱玄同北京期发表16篇，59期以后几乎不在《语丝》上发表文章;冯文炳（废名）北京期发表31篇，上海期发表8篇;章依萍北京期发表32篇，上海期发表18篇;顾颉刚北京期发表10篇，上海期不再发表;川岛北京期发表27篇，上海期发表4篇;李金发北京期发表12篇，上海期不再发表;孙福熙北京期发表11篇，上海期不再发表。
《语丝》北京期的一些作家，在上海期很少发表或者不发表文章;上海期《语丝》也出现了一些新的面孔，如韩云浦（23篇）、少仙（21篇）、杨骚（18篇）、赵承嘏（15篇）、周建人（12篇）、心感（9篇）、白木（8篇）、汪馥泉（7篇）、郁达夫（7篇）等。上海期《语丝》出现最多的是发表文章较少的新秀青年作者，他们大多使用笔名，所以很多作者目前查不到真实身份。北京期是同人性质的，上海期已变成非同人性质。北京期《语丝》主要围绕鲁迅、周作人集结了一部分为社会启蒙奋斗的人。但自从周作人、鲁迅失和后，上海期《语丝》显然是和鲁迅走的较近或受其培养的人，柔石就是鲁迅这时比较信任的人。
本文对“语丝作家群”的地域和变更进行了简要分析，为今后更好地研究《语丝》及其作家打下了基础。
注释：
①孙伏园，孙福熙.孙氏兄弟谈鲁迅[M].北京：新星出版社，2006.
②王嘉良，罗华.语丝作家群：地域色彩与文化定位[J].浙江学刊，2008（05）.
