“消灭哲学”与实现哲学
时间：2020-08-23 07:55:54 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要:在马克思的早期文献中,“哲学”一词如果不加区别的理解就会得出马克思对哲学存在非连续性和二重化的态度的结论。通过对相关文本群和《<黑格尔法哲学批判>导言》的研究发现马克思在使用“哲学”一词上存在双重涵义,即思辨哲学与革命哲学。那么,以此为基础进行解读,马克思的“消灭哲学”命题指的是,消灭黑格尔思辨哲学;实现哲学指的是把哲学理论与革命群众相结合、哲学革命与无产阶级革命相结合。
关键词:哲学;消灭;实现;无产阶级;马克思
中图分类号: B516.35文献标志码:A文章编号:1002-2589(2009)20-0117-02
马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》(以下简称《导言》)中首次提出“消灭哲学”的命题,即“你们不使哲学成为现实,就不能够消灭哲学。”[1]这一点是没有争议的。但关于“消灭哲学”命题的涵义,国内学者是众说纷纭的,最具代表性的是复旦大学陈学明教授。按照陈学明教授的理解,“使哲学成为现实”就是指哲学理性对现实世界进行批判,批判的对象(现实世界)和批判的主体(哲学)是一致的,当批判的主体在对批判的对象进行批判时,也就是一种自我否定,这体现了马克思思想的辩证性和深刻性。[2]笔者对此持有异议,以下将系统解读这一命题的涵义。
一
对《导言》的解读不能仅就这一文本进行研究,还要涉及到一个文本群的系统研究。因此,首先需要对相关文本群的相关部分进行概述。马克思从1839年初至1841年3月研究古希腊哲学并写作其博士论文:《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的区别》。这时的马克思作为一个哲学博士对哲学的态度是肯定的,对哲学本身也没有产生任何怀疑。在获得博士学位后,由于许多进步学者遭到大学解聘,马克思放弃了在大学执教的打算。他以在报刊上撰写文章来宣传自己的革命思想,刚一进入社会就对哲学的态度发生了转变。在《路德是施特劳斯和费尔巴哈的仲裁人》一文中,马克思立场坚定地站在费尔巴哈一边,批判宗教神学,并指出“我劝你们,思辨神学家和哲学家们,假如你们愿意明白事物存在的真相,即明白真理,你们就应该从先前的思辨哲学的概念和偏见中解放出来。”[3]紧接着马克思开始为德国莱茵省资产阶级的机关报《莱茵报》撰稿,他在《第179号“科伦日报”社论》中继续反宗教的斗争,通读整篇文章,几乎自始至终都在讨论哲学与宗教,文章的主题是用哲学来反对宗教,比如:“不言而喻,现世的智慧即哲学比来世的智慧即宗教更有权关心这个世界的王国——国家,”;宗教“许诺人们天堂和人间,哲学只许诺真理;你们要求人们信仰你们的信仰,哲学并不要求人们信仰它的结论,而只是要求检验疑团。”在对哲学的态度上,马克思虽然认为“哲学,尤其是德国的哲学,喜欢幽静孤寂、闭关自守并醉心于淡漠的自我直观”,但又认为“哲学家的成长并不像雨后的春笋,他们是自己的时代、自己的人民的产物,人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。”并引用黑格尔的话“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”[4]
从以上概述可以发现,马克思对哲学的态度似乎是非连续和二重的,既肯定“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”,又认为哲学家束缚于思辨的概念和“醉心于自我直观”。
二
在《导言》中,马克思一方面明确提出“消灭哲学”,另一方面又强调了哲学在无产阶级革命中的指导功能即“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器;思想的闪电一旦彻底击中这块朴素的人民园地,德国人就会解放成为人。”[5]可见这种二重性似乎仍然存在。但是,只要仔细观察就可发现,马克思对“哲学”一词的运用是具有双重涵义的,在谈到思辨哲学或作为哲学的哲学也即黑格尔唯心主义哲学体系时是否定意义的,在谈到哲学的革命功能、对现实实践的指导功能和为历史服务时是肯定的。因此,我们把“哲学”一词分为思辨哲学和革命哲学就可以合理解释马克思的“消灭哲学”命题了。
《导言》一开始提出了从宗教的批判转向现实政治的批判,然后从德国哲学与德国现实政治制度的发展水平的比较展开了对德国国情的分析,在谈到德国现实政治运动时,马克思对实践政治派和理论政治派进行了批判。实践政治派主张建立一个君主立宪制或民主的共和制国家,提出实践政治的要求,要求否定“哲学”,试图抛开“哲学”只去进行现实斗争。马克思在《导言》中认为否定“哲学”这个要求是合理的,因为当时的德国哲学主要就是指的黑格尔哲学及其分支,黑格尔哲学虽然在思维范围内解决了主客体二元对立,但从本质上看还是思辨的,是脱离现实的,这种哲学是不能为现实革命斗争提供理论支撑的,因而,对黑格尔哲学的否定是合理的。但是,否定“哲学”必须要以实现哲学为前提。实践政治派的“错误不在于提出了这个要求,而在于停留于这个要求——没有认真实现它,也不可能实现它。该派以为,只要背对着哲学,并且扭过头去对哲学嘟囔几句陈腐的气话,对哲学的否定就实现了。”[6]如果不把为历史服务的哲学与现实的革命斗争相结合,具体说来,就是必须找到其物质载体或革命群众采取实践的方式在现实中实现革命理论,否则,是不能够实现对黑格尔哲学的否定的。所以,马克思才对实践政治派说:“一句话,你们不使哲学成为现实,就不能够消灭哲学。”同样,理论政治派也犯了脱离现实的错误,该派认为只需要哲学的批判就够了,却看不到,哲学本身只是现实世界观念的表现和补充。所以马克思指出:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁。”[7]
三
之所以把“消灭哲学”或对“哲学”的否定解释为对黑格尔思辨哲学的否定和消灭是有根据的。《导言》中,马克思在紧接着“消灭哲学”的段落后指出:“德国的国家哲学和法哲学在黑格尔的著作中得到了最系统、最丰富和最终的表述;对这种哲学的批判既是对现代国家和对同它相联系的现实所作的批判性分析,又是对迄今为止的德国政治意识和法意识的整个形式的坚决否定。”[8]而且,从马克思早期思想的发展历程来看,存在着一个从肯定黑格尔哲学到否定黑格尔哲学再到扬弃黑格尔哲学的过程,《导言》所处的时期正好就是这个否定的时期,而不是扬弃,因为通过此后不久的《1844年经济学哲学手稿》中对黑格尔整个哲学体系的批判可以发现,基本上仍处于否定性的阶段(这来源于笔者去年对《1844年经济学哲学手稿》的文本研究[9])。
之所以把实现哲学理解为哲学理论与革命群众的结合,并采取实践的方式去改造现实世界也是有理由的。从《导言》的整个内在逻辑来看,文章最终的落脚点和理论归宿是无产阶级,把无产阶级的历史使命与哲学的革命性功能结合起来。从根本上说,这也是由当时的德国国情决定的,德国的资产阶级发展到能够与封建势力争夺统治权时,无产阶级也已发展壮大起来。其特殊点在于,由于德国经济发展落后于英法所代表的世界资本主义先进水平,使得德国资产阶级和无产阶级都能够通过对邻国的观察提前意识到两大阶级的对立斗争是不可避免的,这样,资产阶级必须在与封建势力斗争时,同时需要与无产阶级作战。从而导致了无产阶级提前进入两大对立阶级的斗争阶段,而不是单纯地与资产阶级联合去完成资产阶级民主主义革命。革命的实践期待着理论上的表现和说明,因而必须把无产阶级作为哲学的物质载体。
消灭思辨哲学与在现实中实现哲学是互为前提的,不祛除掉哲学的思辨性就不能使哲学走向现实,思辨哲学从根本上是排斥现实的;反过来,哲学不能在现实中实现,就不能彻底消灭思辨哲学。
可见,“消灭哲学”这个命题并不是要最终消灭哲学,而是指的祛除掉哲学的思辨性,使哲学走向现实,通过实践的方式去完成哲学的历史任务即改造现实世界,而且在这一过程中必须把哲学与革命群众相结合,最终把实践哲学变为革命哲学。总之,“对实践的唯物主义者即共产主义者来说,全部问题都在于使现存世界革命化,实际地反对并改变现存的事物。”[10]
参考文献:
[1]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:8.
[2]陈学明,王凤才.西方马克思主义前沿问题二十讲[M].上海:复旦大学出版社,2008:21.
[3]马克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1956:33.
[4]马克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1956:123-124.
[5]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:15-16.
[6]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:8.
[7]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:9.
[8]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:8.
[9]陈宇剑.对青年马克思共产主义思想的原初认识[J].重庆工学院学报(社会科学版),2008,(11):119-121.
[10]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:75.
“The elimination of philosophy” and The realization of philosophy
——Reading "
Chenyujian
(Changchun University of Technology, Jilin, Changchun,130012)
Abstract:Marx"s early in the literature,if you do not understand the distinction between "philosophy" of terms, would come to the conclusion of the non-continuity and the double, Marx for philosophy. Marx in the use of "philosophy" on the double meaning of the word that is, speculative philosophy and the philosophy of revolution ,by the text of the relevant group and the "
Key words:Philosophy; Elimination, Realization, Proletarian, Marx
(责任编辑/王丽君)
