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    我的心虚席以待

    时间:2020-04-26 08:02:31 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    有些读者提起黎戈,就会想起作家、才女、书评人之类的身份。而在黎戈看来,她更希望大家觉得她是个文艺青年,因为她的本性就是一个地地道道的文青。“那种气味,不是什么着装风格,抽什么烟,用什么牌子的手机能定义的,那是一个有精神生活的人特有的体味。”

    想把日子寄存在文字里

    黎戈起初是个纯粹的阅读者,一个嗜好阅读的非科班文学爱好者。她喜欢在露水氤氲的早晨看书,随着香樟叶的聚散,积累了大量的阅读。她说:“当初没有写作的想法,觉得作为一个阅读者和书本保持这样一种距离,就很满足。”

    随着时间的逝去,黎戈开始从过去的阅读经验里寻找自己的影子。她越来越觉得,阅读经验与生活经验需要有一些互动,于是生发了记录的念头。简单地说,黎戈开始动笔写作,“是书本中的一些知识激发了内心的一些潜意识,想记录下来,留下一些痕迹。”

    爱尔兰作家科尔姆·托宾在小说《沉默》中塑造了一个沉默的女人,她的生活中发生了一些细微的改变,她害怕随着时间的逝去,这些变化和她的时光一起消失。于是她把这些细微的变化记录在文字空间里,整理成书稿,并借别人的名义出版。黎戈说:“我觉得自己的写作缘起跟她有点像,害怕日子没有痕迹地过去,想把日子寄存在文字里面。”

    从2009年出版第一本散文集《一切因你而值得》,黎戈已陆续出版《私语书》、《因自由而美丽》等散文集。这些散文多为书评,为此黎戈有时还觉得羞愧和自我质疑。“读书笔记,这种二手文体常常让我觉得无论你抱着多大的热情和缜密的查证,都有可能偏离书本和作者的原意。这种偏差、对原材料的依赖,常常令人尴尬。”

    苏枕书说:“喜欢黎戈,是因为她低调、勤奋。这是作家的理想状态。”黎戈却觉得自己是一个彻底的文青,不是真正意义上的作家。“我写作的文体属于书评,书评不像原创性很强的文体,比如小说。总的来说还是附属于它的主体,它更像阅读的一些后续,阅读的分泌物。我眼中的作家,多是小说作者(或是诗人、散文家、杂文作者),好的小说家,确实是文学各个工种中,对结构、布局、表述,包括阅世和知识面要求最全面的。创作力不是靠勤奋和钻研能得到的。”

    读书,保持精神的自由感

    黎戈在文字空间里寄存自己的生活经验,但没有刻意坚持写书评。“因为阅读量特别大,所以就同步产生了一些精神的分泌物。”黎戈从小就与阅读保持密切的关系,“我性格孤僻,社交能力弱,书是我的密友……哪怕是出门远行,没水洗脚的边远小镇,临睡前我也要翻几页书。生孩子的时候我还在看书,感觉阅读是生活中不可割缺的一块。”

    “读书这种事情会让你有一种精神上的自由感,即使你身处人群,在一个很刻板、很纪律化的生活状态中,都会在内心把自我保存得很完整。就是可以有自己的想法,有自己的立点,不会盲目随众。我觉得这是最重要的。”

    新作《因自由而美丽》中写道,“阅读口味排列是:最爱小说,其次散文,访谈录,偶尔看评论,从来不看诗集和戏剧。”黎戈自言比较喜欢西方小说,尤其是拓展人性空间,探讨人心的小说。因为觉得这类小说的纵深度很大,作者在探索人性空间这方面能够做到真实地面对人性。

    “小说是我比较喜欢的一类文体,对于我们这种平时生活空间比较狭隘的人来说,是一种经验的开拓。而且也能让我看到跟我们迥然不同的人的内心。比如英国作家格林,他的小说中有很多人物形象都是我所喜欢的,像《问题的核心》里面那个斯考比。格林小说中的所有人物都没有纯善或是纯恶,没有黑白分明,即便做了一些越界越轨的事,但他本性是纯善的,怀抱善意去做这样一件事。这让我感觉到,即使他做了一件看上去是悖德的事情,而他的形象是很美的,就是因为他的本质是善的,这点对我触动很大。”

    当然,黎戈认为随着年龄的增大,也会发生阅读口味上的排序变化。“小时候读小说读得特别多,慢慢地对这种表层经验有点疲倦了,就想读一些比较柔软的,更加贴近生活的,更显示人类光明面的东西。现在更喜欢看散文,或者普世的、社科人文的东西。因为散文能够按摩紧张的神经,给予心灵的滋润,让你对某些很美好的东西保持理想度,提高生活质量。”

    寻找精神上的存在感

    在2009年的采访中,黎戈坦言,“还是想写小说。”四年过去了,黎戈的小说迟迟未能动笔。在这四年中,黎戈的生活发生了非常大的变化。过去她是一个人,现在有了孩子,而父母年迈又需要一定的照顾,于是老人家搬来跟黎戈一家人一起生活,家庭结构发生了很大的变化。后来又出了一些事,一些是非,还有官司的产生,期间生活比较动荡。

    除此之外,黎戈认为语境的转变也是一个问题。“可能由于书评写得太久了,如果要写小说,整个语境都要转化,我可能暂时还过渡不了。比如说写评论用的是评论的语境,突击性很强,直接揭露事实,表达观点。转成小说的语境,需要隐藏自我,隐藏作者视角,方式上也需要一定的转化。”

    虽然生活多有起伏,但保持阅读的习惯未曾改变,坚持写作的信仰未曾改变。对黎戈来说,“写作应该像是一种精神上的存在感。就像托宾小说里写的,如果我不把它寄存在文字空间里,我生活中那些美好的,或者疼痛的,狰狞的,一切的起伏就没有痕迹了,无处寄存了。”

    当然,从第一本散文集开始,黎戈的文字风格也有很大的转变。“我现在的文字风格比以前柔软很多。年轻的时候,没有经历世事的时候,人的心会很硬,对一些脆弱的、软的东西缺乏包容力,觉得那是一种软弱的体现。其实在经历了很多事情以后,就会慢慢地理解和同情,对它抱以一种比较温和的态度。”

    在阅读与写作之间,黎戈更为看重阅读,“阅读对我来说非常重要,而写作只是一个伴随状态。可能我对了解别人的生活特别感兴趣,写作不是我的重心。”对于当年的小说家梦想,黎戈信心满满,“当然会写小说,这肯定是一个终身的计划。”

    喜欢空旷的自由感

    黎戈提起村上春树的小说《天天移动的肾型石》,女主人贵理慧独享一种空旷的自由感,她在结束一段感情后,奔赴她的事业,就是在高处,两幢高楼间,搭上钢丝,解开安全缆,这个世界,“只剩下我和风”、“感受到风的存在”。

    黎戈说:“我挺喜欢这种心境的。就是一个很有自我感的女性,很自由的感觉。每当我被孩子和家务碾压得要崩溃,我就会看看窗外,做五分钟失踪的贵理惠,想象自己是在一条钢丝上走,闭着眼睛,御风而行。然后睁开眼睛,该干嘛干嘛。”

    谈起理想中的女子,黎戈说:“我过去比较喜欢西方小说中比较自我的、强悍的、以自己为中心、自传类型的、不会被男性干扰的。现在发生一些变化,觉得结合一些东方式的柔软因素也挺好。一定要有自我、有力量感,一定要有自己的空间,也要有柔软的一面。像民国的一些闺秀,她们都受过高等教育,有东西交融的部分,我很喜欢这种类型,觉得她们把力量感表达得非常好。但她们只是属于我理想中的一种类型,另外一些很朴素的、很家常的,那种有力量感地在为社会做贡献的,我也很喜欢。”

    作为现代女子,黎戈认为一定要有自己的精神空间和独立的经济能力,不能依附他人,并且不断进行心理上的提升,有自己的生活方向。对《因自由而美丽》来说,“自由”首先需要一定的物质保障,在此之上,一定要有自我的体系和自己快乐的生活源泉,才能开始享受自由。

    “任何人想得到自由,都要有自我,自我是一种跟他人相容的,又有自己完整的空间,可以独立思考,可进可退,不依赖他人的给予。自我是对自己很有要求,每天努力进行自我建设,让自己越来越厚实,越来越有力量。有自己完满的个人空间,才能得到自由。”

    旧书店与慢城市的私语世界

    黎戈习惯逛旧书店,觉得旧书有时有一种神秘的气味。她有一位朋友在旧书上发现一个号码,打过去,竟然交了一个蓝颜知己。

    黎戈平时喜欢去南京的先锋书店,那里非常大,书很多。但有了孩子以后,“时间少了,比较喜欢逛万象书店。万象小一点,但相对来说书比较全,不需要花很多时间挑选。旅行途中,我也喜欢逛一逛书店,比如苏州的蓝色书店,雨果书店,厦门的一些书店我也很喜欢。”

    对土生土长的南京人黎戈来说,南京是一座居中的城市,“不是很快,不是很慢,不是很土,也不是很现代化。但是它人文气息比较重,文艺青年比较容易找到安身之处。感觉自己的气质和这个城市挺相符的,不像上海那么时髦,有它朴素的一面,也有它书卷气的一面。”

    “这个城市的旧书店很多,到处都有淘书的快乐,大学也很多,江浙这一带都挺重视教育的,读书会被认为是一个很好的习惯而受到鼓励,容易找到一些书友。我在南京有一些文友,大家君子之交淡如水的感觉很好。”

    与大多数作家一样,黎戈喜欢安静的环境,偏爱早起那种安静的时光。在她的雅致生活里,也同大多数的女子一样,结婚之前喜欢向外扩张,比如旅行,想离开父母。结婚以后,就开始往内发展,喜欢多跟家人呆在一起,带孩子散散步。就是在这样的日常生活中,黎戈选择拓展自己的精神领域,让自己在温婉的容颜背后练就一颗坚韧、自由的心。

    在黎戈的生活经验中,更多的是关注日常生活中的细微变化。她写枕头、扇子、茉莉、气味,还写泡茶、画眉、夜航、吃花等小事。怀着一颗感恩的心,捕捉生活中的美。

    借用周作人定义的散文来评述黎戈,“生活里没有那么多的大悲剧大喜剧,就是有,也是夸张作态。我们所要知道的,不过是平常人的平常事,有如邻人吃饭,我们经过时看看那菜式,倒是有兴味的。”

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