艺术史终结论影响下的我国当代艺术实践观照
时间：2021-03-09 08:55:06 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：艺术史终结论的提出在世界艺术范围内引起关注和思考。中国艺术本身与西方艺术有很大不同，但无疑也受到了这种观念的影响。中国当代艺术实践在各种观念左右中艰难行进，坚持自身特点同时尊重艺术发展规律，将是我国当代艺术发展的方向。
关键词：艺术史；当代艺术；艺术
中图分类号：J110.9 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）29-0253-01
如今的艺术世界是纷繁杂乱的。正如汉斯·贝尔廷所言，我们处于艺术史终结的时期①。从前的艺术，是艺术家做了什么很重要，你必须有东西能让人看得到，通过技能转化成作品的展示给观众传达自己艺术的理念，这种理念往往是鲜明而确定的，是距离生活和思维不远的，于是这种容易与观众获得共鸣的艺术形式，如绘画、雕塑、建筑等，是比较容易被大众接纳的。但是艺术走到如今，尤其是欧美国家，艺术家做了什么已经不那么重要了，重要的是他想表达什么，他可以什么都没有展示出来，但他可以通过自己深刻的阐述让人来理解他，而这种观念往往又是极具哲学性的，不如传统艺术那般接地气，况且又没有人们所已普遍接受的古典的艺术的表现方式，于是艺术像哲学一样，仿佛成了雾中花，明明就在眼前，却怎么也抓不到。丹托等人所言的艺术的终结，是艺术史的终结，是艺术史哲学的终结，而不是艺术现象的终结、艺术观念的终结，“并不是说艺术本身死亡了，而是说在这个新的历史时期，艺术的叙事方式或者发展轨迹发生了转向。”②
当前，任何东西都能成为艺术品，任何人都能成为艺术家。正应了罗丹那句生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。更激进的，艺术家眼里不存在艺术与非艺术，不存在美与丑，不存在形式与意义。一切可以拿来表现的都是自己的艺术语言。生活就是艺术，艺术是生活的一部分。路边一堵白色的墙是展示单纯和简单的艺术品，一堵被涂鸦的墙是展示色彩与情愫的艺术品。甚至路边随手扔的一块砖，都是绝佳的一件作品。我想这可能就是艺术如今的导向，艺术就是一切，一切都是艺术。
但是事实真的如此吗，艺术朝这个方向发展是合理的吗，传统艺术怎么办？贝尔廷和丹托等人所实践的艺术批评是以美国的各种艺术现实为基础的，并不一定能展现我国艺术的情况。从目前来看，中国的艺术圈还没有走那么远。我们还是很注重所谓的传统艺术的形式和表达方式的学习，认为这是艺术的入门技能，学习掌握了这些基础之后，再进行所谓的创新，改头换面自成一家。大约，艺术家的一生就耗尽了。这依然是中国流传千年的艺术教学和传承线路。反思一下这些年我们做的中西艺术的创新和融合，真的取得了很大的成就吗？无非就是用东方技法展示西方观念，或是用西方技法展示东方观念，再或者东西技法兼用，很多人直接就成了四不像。这种所谓的创新是否是必要的，有意义的，没经过历史的检验，我且不敢妄言。
每种艺术形式都有它自己存在的土壤和环境。我们自身独特的书法艺术并没有因为外人的不理解而闭门抱残守缺，一样在不断的发展和变革。正如“书非书”运动所展现出来的观念，“书非书展览实际上在检验书法的艺术属性，以及书法在当今艺术中的价值和作用。”③ 姑且不论这种尝试的对错，这种大胆的试验还是值得肯定的。
艺术已经走到历史的关键时刻，向更多的方向打开自己，呈现更多可能。“有人担心艺术全球化会导致全球只有一个艺术审美标准……每个民族的艺术都是构成世界多元文化中的一元， 每个国家都要始终保持自己独特的文化传统和现代性模式， 而不是被同化掉。”④在这一过程中，中国还是很保守的，在诸多的艺术活动中就可以看出来，并没有很多惊世骇俗的东西。通过艺术来实现自身在社会中的地位和价值，决定着我们的艺术工作者必须接地气，必须有特定的服务目标，在目前的文化环境下这是有意义而且必须的。我们没有必要去追赶外国艺术的脚步，正如刚才所说的，我们有自己的文化土壤，贸然的种上了国外的花，真的不一定能成活。
依照当下国内的艺术现状和艺术教育情况，我们的艺术之路走的比较稳妥，只是势力大小和受众多少的不同。这在我们高校的专业排布就可以看出来，我们的包容性很大。我们既有对中西传统艺术的学习和研究，也有现当代艺术的涉猎，这可以说为学生和民众的艺术选择提供了余地。相对于国外的前卫艺术，我们处于进可攻退可守的地步。这百年间欧美的艺术走的是很快的，一个流派方兴未艾，便被其他新兴流派取代，仿佛艺术成了时尚。我认为这样不好，会产生很多的艺术投机者，或者以艺术之名的人。如今的艺术定义已经模糊了，身边的事物能轻易的被打上艺术的符号。可是，艺术的意义去了哪里？
事物的发展都是顺其自然的，我们现在觉得迷茫，可是过个一百年再回头看，会发现这都不是事儿。当下所有的清晰、迷惑、方向、实验，都是必然的过程，后之视今亦如今之视昔，我们只是当局者迷罢了。无论如何我们不会停下向前的脚步，我们不必去刻意迎合什么，只是在合适的时候有一部人站出来做想做的事，存在了就是合理的。
注释：
①汉斯·贝尔廷（德），常宁生（译）.艺术史终结了吗？——关于当代艺术和当代艺术史学的反思[M].长沙：湖南美术出版社，1999.
②杨光伟.艺术的终结还是艺术史叙事的终结[J].美术观察，2012（07）.
③王冬龄.书法艺术跨界的价值——2010“书非书”展览的反思[J].新美术，2010（05）.
④汪瑞霞.艺术全球化与中国当代审美理念的重构[J].齐鲁艺苑（山东艺术学院学报），2003（02）.
