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    中国神话故事阅读导引

    时间:2021-03-25 09:38:47 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    一、知识介绍

    1. 历史溯源

    神话来源于原始社会时期,是人们借助于幻想企图征服自然的表现。原始人不能解释并掌握自然的规律,在自然现象面前,感到恐惧和无力,于是他们通过幻想,把自然力形象化、人格化;随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。神话中神的形象大多具有超人的力量,是原始人类的认识和愿望的理想化,带有神秘的色彩。

    神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落,所创造的神话人物大多与狩猎有关;农耕发达的部落,所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中,可以看到先民的一些事迹。

    不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族,还是当今世界上还处在原始社会的民族,他们流传的许多神话故事都大同小异。神话具有一定的地域性和区域性,不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。

    中国古代神话散见于《山海经》《穆天子传》《吕氏春秋》《国语》《淮南子》《独异志》等古籍中。不仅记载早,品类多,而且不少古老的神话,至今依然在民间口头上流传。由于流传时间久远,这些神话与古文献上记录的,在具体情节上有所不同,出现许多变异。特别明显的是发生了神话间的融合及地方化的现象,也有的融进一些后世宗教的观念。

    2. 神话分类

    我国神话按照地域系统,大体可分为4大系统,即西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话。

    昆仑神话:中国神话的主体部分。传说昆仑山有一至九重天,能上至九重天者,是大佛、大神、大圣。西王母、九天玄女均是九重天的大神。西王母是昆仑神话中最原始的女神,因此是中国神话体系中十分重要的一位神,也是中国历史上第一个在较大范围和较长时间里流行、具有民间宗教崇拜性质的、有着常人形态的神,故又被海外学者称为“中国第一神”。

    东方蓬莱神话:在长期的历史演变过程中,三神山传说的流传,历代帝王海上求仙活动的兴起,奠定了蓬莱在中国东方神话中的策源地位,致使“蓬莱”二字成为“仙境”的代名词。在整个中华大地上,无论大江南北,还是长城内外,凡是称为仙境的地方,总喜欢以“蓬莱”命名。可以说,“人间仙境”是历史赋予蓬莱的地域名片。

    南方楚神话:楚文化集长江流域先秦时期神话传说之大成。楚文化典籍保存了大量古代长江流域及周边地区(包括黄河流域)的神话传说。而两汉则是长江流域神话传说载入文献典籍的巅峰期。

    中原神话:是以河南为中心区域,包括陕西、山西、河北、山东、安徽、江苏之一部或大部。在黄河的中、下游流域,太行山东麓及其以东平原,大别山北麓以及淮河流域。中原地区从历史上讲,是古代中国的政治、经济、文化中心。从民族构成上讲,是中华民族的摇篮,是汉民族的主要活动地区。中华文明起源“一体多元”,而中原文明是主体。先民从认识周边环境、反观自身、遥望宇宙天体中,创造了神话。中原神话成了华夏民族神话体系的代表和核心内容。

    3. 主要内容

    中国神话是远古中国人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,是中国文学童年时期的产物,多为口头散文作品。中国神话丰富多彩,从所表现的内容看,有关于天地开辟、人类起源的,有关于日月星辰、自然万物的,有关于洪水和部族战争的,还有关于工艺文化的。这些神话在古代人的幻想解释中,多方面地说明了天地宇宙、日月星辰、山川草木及人类、民族的由来,呈现出中国古代人对天地万物的天真美丽、富有趣味的艺术想象。中国开辟神话在文献记载中具有极强的幻想性。女娲是北方神话的开辟神,盘古则为南方神话的开辟神。女娲是抟土造人的始祖,盘古则以他巨人的身躯化生天地万物。女娲炼石补天,挽救了一个即将毁灭的世界,成为人类的再造神。围绕女娲补天的神话,还有共工怒触不周山等许多动人的情节。

    4. 重要特征

    第一,不论是以战胜自然力为主的神话,还是以战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧地围绕着人的生存这个主题。

    第二,神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。

    第三,不论哪一类神话,都熔铸着热烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。

    5. 现实意义

    中华民族是一个具有悠久文明历史的民族,我们的祖先创作出了许多丰富多彩的神话传说故事,开启了古文明的先河。中国神话大多以开天辟地、为民造福、除暴安良、追求光明等为内容,体现了中华民族博大的气概和坚韧的精神。这些故事代表了古人对世界起源、自然现象以及社会生活等各方面的理解,充满了浪漫色彩,是人类文化艺术宝库中的瑰宝。

    在几千年的历史长河中,最初的神话原型不断完善发展,经过后人的再创造,几经演变,在不同时期表现出了不同风貌。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响,特别是它丰富的想象和对自然事物形象化的方法,对后世作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。它的口头叙事形式也成为叙事文学体裁如小说等的先河,不少神话直接为作家、艺术家提供了创作题材。许多神话故事早就在民间一代一代地薪火相传,一些神话还成为典故和熟语,被赋予了更为强大的生命力,至今依然在民间口头流传,妇孺皆知,这也对中国人的生活起了潜移默化的作用。

    二、拓展延伸

    1. 相关人物

    共工:西北的洪水之神,传说他与黄帝族的颛顼发生战争,最终失败,怒而头触不周山,撞断天柱,使天地为之倾斜。

    刑天:刑天与黄帝产生争端,黄帝砍掉刑天的头,并把头埋在了常羊山。刑天以乳为目,以脐为口,继续挥动武器战斗。因此,刑天常被后人称颂为不屈的英雄。

    伏羲:相传他是人首蛇身,是中华民族人文始祖。又相传他是古代东夷部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理,创制八卦,即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。

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