菲律宾华校师生文学创作浅析
时间：2021-02-23 07:57:48 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要：菲律宾华人110万左右，拥有127家华校，华校、华社是菲律宾华文文学发展的两大支柱。作为薪传中华文化，培育文学新人的摇篮，华校一直是责无旁贷的，有华校即有华文文学。
关键词：菲律宾；华校；华文文学
菲华文学发轫于20年代，始有陈菊侬、林籁余等编办《小说丛刊》（1922年）及新戏研究会主办《艺术月刊》，“这些刊物或刊载旧诗古文，或仅谈风花雪月，虽不属于新文学，但对菲华文学不无启蒙作用”①。随后即有卢家沛诸人创办“洪涛三日刊”。1933年林建民、李法西、林西谷等人组织黑影文艺社，在当时《华侨商报》的周刊，每期发表文学作品；1934年，林建民又与李法西、蔡远鹏、卢家沛、林一萍诸人编办《天马》、《海风》，这些不定期刊物宣传“五四”新思潮，提倡菲华新文学，对于菲华新文学的诞生起了很大的作用。
菲律宾华文文学的主要成就是20世纪70年代以来的诗歌。云鹤的诗集《忧郁的五线谱》多是挥发寂寞的心境，显示出现代主义技巧和存在主义思想的较大影响，云鹤后来的诗集《野生植物》脍炙人口，其中抒写华侨的漂泊命运，风格变得雄健苍劲；林健民的长篇叙事诗《菲律宾不流血的革命》，直接取材马科斯政权倒台的历史事实；陈和权的诗集《橘子的对话》、《落日药丸》，以简洁凝练为人称道；还有女诗人谢馨的诗集《波斯猫》、《说给花听》，取材日常事物，构思小巧灵动。
菲律宾华文小说比较薄弱。1977年施颖洲主编的《菲华短篇小说选》大致反映了菲律宾华文小说的水平。作品大多表现不同文化空间的撞击以及人物精神还乡的生存状况。代表作家有施约翰的《异乡》、施柳莺的《丁香结》等。
作为薪传中华文化，培育文学新人的摇篮，华校一直是责无旁贷的，有华校即有华文文学。50年代末即有邵建寅、黄珍玲、王婉清等华校教师在繁忙的教学之余笔耕不辍； 至60年代繁荣期，更多文学新人涌现，刘美英、陈梦子、陈一匡等；70年代至80年代，女性作家尤为醒目，除60年代即出山的刘美英、陈梦子等继续耕耘外，范鸣英、张琪、章薇、李文衡、刘佳玲等亦闯入文坛，显示出无限的生机。但是随着华文教育的日趋式微，华文文学在华校也曾衰落凋零。进入新世纪，随着华教的振兴，华教战线再度逢春，有了许多新的变化，但尚不可乐观。那么华校师生的创作情况目前呈现出怎样的景象呢？
据笔者了解，马尼拉不少华校都有学生的中文学社或团体及校刊校报，外省州府也有校刊或简报，如，《大同中学校讯》（描戈律）、《描戈律大同幼儿园简报》、《蜂省大同中学简报》、《中华校讯》（三宝颜中华中学）及《菲岛佛教》季刊（三宝颜观音学校）等。笔者曾对马尼拉的一些华校进行了调查，总体来看，华校文学创作以教师为主，女性占主要地位。表中所列除黄思华、陈草原、陈金灿和林文诚外，都为女性作家，创作年代分布不均，但以60-80年代居多，目前亦有新人涌现。学生的文学创作没有形成特色，基本属于在老师指导下的中文学社或兴趣小组。而且有些学校的文学活动也是时断时续，人数少，时间短，成效也不明显。
纵观各类文学作品，其内容真实，取法自然，在平凡的生活中发掘人性的纯良、生活的真谛及生命的价值。举凡大千世界、校园课堂、家长里短，无不融化在浓浓的乡情，深切的亲情，美好的爱情，纯真的师生情之中。“既拥有中国风格，又具备菲律宾神采；既能承传中华文化的根，又能反映菲律宾人民的生活节奏、风尚习俗和道德规范。正如茉莉花（Sampaguita）是菲律宾的国花，但茉莉花种（Jasmine）来自中国。我们在菲律宾土地上种的是气质高、韧性强的Jasmine，开出的却是清香馥郁、沁人心脾的Sampaguita”②具体而言，有以下几方面内容：第一，校园生活，师生情谊；第二，儿女情长，挚友眷恋；第三，故国情怀，思乡热肠；第四，生活百态，五味杂陈；第五，南洋风情，岛国特色；第六，情感世界，心灵悸动。艺术特点是短小精悍，直抒胸臆；布局谋篇，结构精当；情真意切，纯真自然；文笔优美，流畅生动；细腻敏锐，娓娓动人；风格多样，各具特色。
下面笔者就谈谈所了解的几位华校作家，并以她（他）们的作品为例作简要分析。
1、聪慧俊美、多才多艺的巾帼女杰——李文衡
李文衡，笔名欣荷，嘉南中学中文部主任，祖籍河南，生于台湾，婚后移居菲律宾，虽为女儿身，颇有男儿志，性情率直，本性纯真，“能言会写，能歌善舞，雌风飒飒，英姿勃勃……从上世纪80年代起，闯入文坛，挥毫上阵，默默耕耘，硕果累累。跨入新世纪后，文思如泉涌，文快如风，擅长专栏，深得读者之心。潘亚敦在《欣荷文选》序中写到：“一个在年轻时就吞下不悔药的女子，总是硬着颈项，抬着头，走过生命，享受生活。一个生长在台湾的河南人，嫁到菲国为人妇，爱她的孩子，爱她的家，爱她一生的选择——教育，爱她一生的执着——写作，爱她所爱，活得写意快乐。”③
听其言，观其行，阅其文，真是如此。她的文辑一“生命里的小太阳”写尽对孩子的亲情与关爱。无论是牵子之手走过大街小巷，与子各居一方绘画读书，《童心》、《家有娇儿》、《长角带刺的冲突》、《你怎么说》等书写童趣、纯真，孩子的世界真是五彩斑斓；《吾爱吾子》、《握住我的手》、《妈妈的告白》、《我是真的爱你》等倾诉母爱，令人为之动容。文辑二“情字这条路”，将初恋的美好，暗恋的无奈，失恋的悲哀，久别重逢的喜悦，荒诞无稽的游戏人生一一展露。我们读着一个个故事，心底也发出无声的喟叹：“问世间情为何物，直叫人生死相许！”④我们为“门外的女人”胡玉（《门外的女人》）、平娜（《平娜的故事》）祝福，希望她们早日从门外走到门内，拥有幸福；我们为船员的妻子、为CLARIZA（菲律宾女子，与华人相爱，但得不到公公的认可）祈祷，希望《月到中秋分外明》；我们了然《梦回溪头》的感慨，渴盼《把爱找回来》，因为《此情可问天》，《当青丝变成白发》时，我们仍无悔我们的抉择！文辑三“浮生杂记”，文辑四“见山集”写社会，谈人生，观百态，阅万物，内容丰富多彩，形式多种多样，由于作者“横跨两个世纪，先后定居两国三地，经风雨，见世面，人生经验丰富，国学根底深厚，且快人快语，直抒胸臆，议论健康中肯，见解新颖独特……侃侃而谈令你耳目一新，娓娓道来颇能引人入胜。” ⑤
2、秀外慧中、笔耕不辍的辛勤园丁——刘美英
刘美英，笔名秋笛，祖籍福建南安，生于马尼拉，自60年代读大学时开始从事文艺工作，曾获菲律宾新潮文艺社散文比赛佳作奖，菲律宾《世界日报》征文优秀奖；主编鹭江出版社出版的菲华女作家作品选《绿帆十二页》；作品被选入《菲华新诗选》、《菲华散文选》《稔》、《海外微型小说选》、《茉莉花串》中，著作有《园丁的独白》、《窗里窗外》两本散文集。
《园丁的独白》分为三辑，收集作者60年代以来写的34篇文章，其中包括得奖作品《生计楼琐事》。书中多描写学校生活，如《粉笔泪痕》、《园丁的独白》、《不可看轻孩子》、《教师节随笔》、《 读华文》等，讴歌教师的辛勤，孩童的可爱；描写育人的艰辛，执教的责任。作者以其“坚定的操守，崇高的理想，深刻的眼力，绵密的情致，清畅的文笔”，⑥描写校中百态，揭示人性真伪，情真意切，颇为动人。
《窗里窗外》是继《园丁的独白》等之后的又一本散文集，属于微型作品，简短隽永，“像菲律宾人最喜爱的一朵朵洁白的茉莉花串，给人们送来扑鼻的清香。文集写生活中的一个个片断，一个个侧面，或者是一次目睹，一次耳闻，一点感觉，也可以说是并非耸动视听的海外华人一般的社会生活及反映。作家在这日常的、平凡的生活中，去发掘写作的主题，借以揭示生活的价值和真谛。从作品中可以看出这位女作家的文艺观的核心是一个‘爱’字，这个‘爱’字贯通了全书，举凡母爱、父爱、母子之爱、兄弟姐妹之爱、夫妻之爱、师生之爱、朋友之爱和对教师启蒙之爱等等都有专题谈到。‘爱’而产生了‘情’字里行间的亲情、友情、师生之情……是很浓郁的。”⑦她以其女性纤细的观察和入微含蓄的笔触来结构篇章，连缀成文。如涓涓流淌的小河，渗入心田，沁人心脾；如清新淡雅的水墨画，笔触轻，着色淡，图象却别致奇巧；如舒缓的小夜曲，清纯柔曼，婉转怡人。作者极善构思，精于布局，巧妙安排，写人绘物，擅长叙议，行文朴素、自然、流畅，情真意深。
3、豪爽英武、独具特色的华校校长——范鸣英
范鸣英，祖籍河南，台湾长大，不经意间嫁到菲律宾，被台湾人称作“外省人”，菲律宾人当作“台湾婆”，终于回到自己朝思暮想的故乡——河南时，又发现一本菲籍护照，使自己变为“外国人”，找不到归属，成为精神上的流浪者（《属》）。作者以女性的直觉和敏感，于幽默、调侃中将海外游子的辛酸诉诸笔端，发人深思。在《美丽的哀愁》一文中，看似玩笑般的故事又蕴含了女主人公几多悲哀呀！“‘行不改更名，坐不改姓’的那份自傲和自尊都不见了，传统的‘光耀门楣’的伦理孝道，也随着越洋求生中的无奈而转变了。而今，当姓名只是一个符号的时候，期许的自我膨胀掩盖了祖先的光。我在游戏中迷失了自己。我在人生舞台上好风光，既哀愁又美丽！”可是中国人却也固守着传统的伦理观念和婚姻标准，尤其是瞧不起菲律宾人，“虽然在这儿的华人们，有许多家庭的生活方式已经西化，然在思想的层次上仍是保守、陈旧的。尤其在婚姻大事上，不要说嫁给蕃人为妻者少，就是娶个蕃女回来做媳妇，都会被视为败坏家风，而予以轻视。”（《同是等待》）所以主人公在手心、手背（妻女和母子）之间徘徊、痛苦、伤怀、难眠……在同样的等待中痛苦煎熬！
作者既为职业女性，生活在两种不同的文化氛围中，敏锐地发现问题，揭示缘由，书写情怀。同时她又是一对娇儿的慈母，写尽亲情、感情与爱恋。《小管家》中那聪明乖巧、细心柔情的小萱儿令我们忍俊不禁、疼爱不已。
4、力促菲华融合，努力译作的主任——蔡建英
蔡建英，本地土生土长的华校老师、主任，她参与译著的《菲律宾华裔作家作品选——尹叔（汉译本）》就体现了她深爱着的这片土地上的华裔青年的心声与情感。这是一本反映华人移民第三代在与菲华社会的融合过程中，自己的经历、心态、思想和感情的作品选集。他们横跨两种文化，他们从一种身份转向另一种身份，但是他们的著作中却还是处处体现着与其祖辈们剪不断、理还乱的情结，以及明显表露出来的文化、情感认同和身份问题上的转化。
作为华校教师，她对华文教育存在的问题也甚为关注，并以自己对学生、家长的调查和了解，努力寻求症结所在，力图找到解救的良方。如，《谁要学汉文，请举手》、《首先引起学生的兴趣》、《用一颗爱心教育我们的下一代——听朱姆赛博士讲人生价值观》、《发掘学生的潜能——再听朱姆赛博士讲人生价值观》、《锥子和鸡的故事》、《苦与趣》等；对自己的祖籍国和居住地也是爱护有加，望其除尽瑕疵更为美好。如，《从新侨被捕说起》、《一个菲律宾人眼中的中国》、《神州十日游》、《兄弟情谊，源远流长》和《母亲脸上的污点》、《菲律宾人说笑话》等。
5、热心教改，敢于直言的华校男儿——黄思华
黄思华，本地土生土长，现为嘉南中学和培德中学的老师。从小受到家庭的影响，热爱中华文化，痴情华文教育。他以敏锐的观察力，洞悉社会、感悟人生。作品直白明快、通俗晓畅。大体分为两类：一为学校生活。举凡师生情谊、同事互助、教改活动、家长心态都囊括于他的笔端。怀着对华文教育的满腔热情，他揭露不良习气，倡导进步理念。知无不言，言无不尽。如《不知道自己名字的优秀生》、《再谈督课》、《红眼症》、《秀才遇到兵》、《浅谈缺乏师资》、《华教改革的绊脚石》等。由于作者深入其中，细心体验，所以他对学生有着渴盼成才的关注，对教学教法有着探索的热情，对同事怀有深深的同情与关怀。写出了：《多给鼓励》、《特别班的同学不特别》、《适当的压力》、《轻松学中文的方式》、《一位年轻老师的心声》、《教师难当》、《最有价值的回报》等作品，内容真实具体、亲切可信。二为社会问题的揭示与反思。如，《假如我是牧师》、《小费的魅力》、《是“栅栏”惹的祸吗？》、《趁“水”打劫》、《欺善怕恶》、《文化差异》、《诚实的雇员》、《温馨的雨伞》等，揭露社会的丑恶、阴暗，赞誉诚实、善良的民风。热心教改，敢于直言，是他的秉性；秉笔直书，叙议结合是其作品的风格。
6、快人快语、痴心写作的女教师——许秀枝
许秀枝，光启学校中文教师，菲华作协成员。她的作品叙写人生变幻，慨叹世态炎凉，阐述人生哲理，揭露陈规陋习，倡导正确理念，书写美好事物、讴歌母女情深。借景抒情，托物言志。如《你有没有在无形中浪费了别人的生命》、《谁说贫贱夫妻百事哀》、《四季花开谈三国》、《春风颂》、《缘起缘灭》、《铃声响起心意传》、《一路走来，始终如一》等。
还有《世界日报》专栏作家林素玲、林文诚、陈金灿、张琪、施纯青；《联合日报》编辑、记者陈草原等作者，此外，尚有一些曾在华校服务多年，并从事笔耕的菲华教育和文学老一辈，但有些已经离开华校，有的不再写作，亦未能囊括。
学生作品多散见于《联合日报》的专刊中，每年各华校庆祝校庆时也有专刊登载学生作品。如，基立学院、能仁中学、灵慧中学的学生作品专辑，还有新潮文艺社的小浪花少年学生作品等。大都反映学校生活，抒写同学情、师生爱及个人理想和爱好等，但尚未形成一定的影响，而且相对于众多的华校学生来说，这个群体还是太过弱小了，且多数是有大陆背景的学生，本地土生土长学生的比例很少。
南昌大学陈公仲教授、张俏静副教授在《东南亚华文文学浅见》一文中认为东南亚华文文学经历了从“落叶归根”到“落地生根”，从“侨民文学”向“移民文学”的转变；以华夏为底色，以南洋的自然人文景观为调色的独特风韵是东南亚的文化特征；思想内容上具有华族深厚的历史感和传统儒家精神；不同于欧美华文作家的学者化、学院化，东南亚作家大都是亦文亦商的业余作者，即所谓儒商；现实主义的创作方法是东南亚华文文学的主导。纵观菲华文学也是具有这些特点的，只是菲律宾是东南亚唯一的一个天主教国家，而且深受西方文化尤其是美国、西班牙文化的影响，所以又有自己独特的风格。
注释：
①邵建寅《秋笛文集——菲律宾卷总序》
②潘亚敦《欣荷文选》序
③元好问《摸鱼儿·雁丘》
④潘亚敦《欣荷文选》序
⑤潘亚墩《尝尽酸甜苦辣咸——读秋笛创作集〈园丁的独白〉》
⑥杜埃《岛国茉莉花串——菲律宾女作家秋笛的散文集〈窗里窗外〉序》
⑦范鸣英《哀愁的美丽》
参考文献：
［1］菲律宾华人女作家选集《茉莉花串》 （台湾）张香华主编 ，
中国华侨出版公司，1990年6月第一版.
［2］菲律宾华裔作家作品选《引叔》（汉译本）施蕴玲编，世界日报社，2003年12月第一版.
［3］范鸣英《哀愁的美丽》、《属》，发表于《联合日报》，时间不清.
［4］蔡建英发表于《世界日报》上的一些作品，时间不清.
［5］施颖洲主编《菲华文艺》,菲华文艺协会出版，1992年3月16.
［6］中国国家汉办网、新浪网等网站的一些资料.
